《越讀者》讀后感

1、竭誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，優(yōu)質(zhì)的文檔，謝謝閱讀/雙擊去除第1頁(yè)共13頁(yè)越讀者讀后感越界之舉亦可如此美麗越讀者讀后感其實(shí)之前便早已聽(tīng)說(shuō)這本越讀者的作者郝明義先生 的大名了，鼎鼎大名的如何閱讀一本書(shū)便是由郝先生翻 譯，而越讀者這本書(shū)中所提到的將書(shū)的種類(lèi)用食物來(lái)類(lèi)比也 是略有耳聞。不過(guò)不知為何，這本書(shū)在當(dāng)當(dāng)和亞馬遜上一直 是無(wú)貨狀態(tài)，去圖書(shū)館找了一下也沒(méi)有找到，索性在淘寶上 買(mǎi)了本繁體版，開(kāi)始會(huì)擔(dān)心繁體字看起來(lái)會(huì)有障礙，但是拿 到書(shū)讀起來(lái)后發(fā)現(xiàn)繁體字自有其美妙之處，而且對(duì)閱讀速度 的影響也是可以忽略不計(jì)。四個(gè)收獲1. 關(guān)于書(shū)的分類(lèi)作者將書(shū)籍用美食來(lái)進(jìn)行分類(lèi)， 分為主食、美食、甜食、 蔬果是一種很有創(chuàng)意

2、的想法。之前我一直不理解這樣分類(lèi)的 意義何在，但后來(lái)一想倒也覺(jué)得這種方式很巧妙。就像飲食 需要均衡，閱讀也是同理。第一種，是主食閱讀。主食就是 像米飯、面之類(lèi)的可以幫助我們填飽肚子的東西。很實(shí)用， 可以解決一些現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。就像那些職場(chǎng)、生活、心理、生 理等方面的書(shū)籍。好像一個(gè)個(gè)醫(yī)生，把一把脈，開(kāi)出一劑藥 方，便能藥到病除。在工作或生活中遇到問(wèn)題時(shí)，便可以從 書(shū)中去尋找答案。第二種，是美食閱讀。平時(shí)的飯桌上，米 飯和面都可以讓我們有飽腹感，但是如果光吃這些，除了營(yíng) 養(yǎng)方面做不到均衡，恐怕我們的味蕾也會(huì)不答應(yīng)吧！咱們作 為飲食男女，難免需要點(diǎn)美食來(lái)犒勞一下自己的胃，同時(shí)補(bǔ) 充我們生存下去所必須的蛋

3、白質(zhì)。而有時(shí)候如果有幸吃到了 既有營(yíng)養(yǎng)，味道又鮮美的食物，整個(gè)人心情都會(huì)好很多。就 像之前網(wǎng)上一路”吃貨”們都在說(shuō)的，唯美食與XX不可辜負(fù)第2頁(yè)共13頁(yè) 么。可見(jiàn)美食對(duì)于點(diǎn)綴我們的人生，實(shí)在是起著不可或缺的 作用。美食閱讀指的便是那些可能從一個(gè)看起來(lái)間接，但是 卻從一個(gè)非常根本的方向，來(lái)幫助我們思考問(wèn)題的現(xiàn)象或本 質(zhì)是什么的書(shū)。第三種，蔬果閱讀。蔬菜和水果，都是可以 幫助我們消化和吸收纖維素的東西。蔬果類(lèi)書(shū)籍便是指像字 典這一類(lèi)工具類(lèi)的書(shū)。第四種，甜食閱讀。甜食本身對(duì)人實(shí) 在是有一種致命的吸引力。舀一勺如絲般順滑的提拉米蘇入 口，讓甜甜的感覺(jué)慢慢地透過(guò)味蕾，滑入喉頭；或是嚼上一 塊甜甜的巧克力

4、，光是想想都會(huì)讓人上癮的感覺(jué)。而甜食閱 讀便這樣一種休閑、放松式的閱讀。如小說(shuō)、雜志應(yīng)該都可 以歸為此類(lèi)。2. 對(duì)小說(shuō)的解讀這里作者對(duì)小說(shuō)的解說(shuō)讓我非常認(rèn)同：小說(shuō)就是三十萬(wàn) 字寫(xiě)三十字。有時(shí)候短短的一個(gè)道理，用三十字，花上三分 鐘便可以說(shuō)清楚講明白。而小說(shuō)的作者卻用了洋洋幾十萬(wàn)字 來(lái)通過(guò)一個(gè)故事去講述。然而事實(shí)上，往往通過(guò)這種方式所 講述出來(lái)的道理，大家才會(huì)記得更加深刻。第3頁(yè)共13頁(yè)3. 主題閱讀的方法作為如何閱讀一本書(shū)中提到的最高層次的閱讀：主 題閱讀。正是由我們對(duì)于某個(gè)領(lǐng)域強(qiáng)烈的好奇心所激發(fā)，搜 尋相關(guān)領(lǐng)域的不同作者所寫(xiě)的書(shū)，通過(guò)精讀、觀(guān)其大略、讀 某一部分等不同的方法，進(jìn)而掌握我所想要

5、了解的領(lǐng)域的全 貌。另外，作者還形象地將我們找出自己專(zhuān)門(mén)的閱讀興趣的 過(guò)程比喻為挖到第一桶金。并且用非常細(xì)致的說(shuō)明向我們介 紹了挖到第一桶金的經(jīng)驗(yàn)：1. 選擇一個(gè)感興趣的閱讀題目，不要選取像心理學(xué)、哲 學(xué)之類(lèi)的太大太寬泛的題目，而是選擇盡量小一點(diǎn)的分支， 例如咖啡、飛機(jī)等。2. 設(shè)法從三十到五十本書(shū)里挑出一到三本入門(mén)書(shū)。用熟讀精思的方法仔細(xì)閱讀第4頁(yè)共13頁(yè)3. 在這個(gè)領(lǐng)域找到你的mentor,就是可以給你引路的人4. 設(shè)定時(shí)間表搜集這個(gè)領(lǐng)域的主食、美食、甜食、蔬果 類(lèi)書(shū)籍約四五十本。5. 除了書(shū)之外，從網(wǎng)絡(luò)上收集資料。6. 將所有的資料進(jìn)行整理和吸收7. 尋找這個(gè)領(lǐng)域最新最前沿的書(shū)籍或文章，

6、看是否能看 懂?；蛘呖醋约耗芊癯^(guò)這個(gè)領(lǐng)域的大牛。4. 建立個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)知識(shí)碎片化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)上海量的信息撲面而來(lái)，那些挖到了自己的第一桶金的人，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是把鑰匙。而第5頁(yè)共13頁(yè) 其他還在知識(shí)的樹(shù)林中摸索著的人，網(wǎng)絡(luò)則會(huì)讓人迷路和無(wú) 所適從。因此每個(gè)人都需要建立自己個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)，這樣 才不會(huì)被這些如今的碎片化的知識(shí)所沖擊，最后暈頭轉(zhuǎn)向， 仿佛什么都會(huì)，什么都知道，但事實(shí)上什么都不會(huì)。而如果 建立了自己的個(gè)人的知識(shí)架構(gòu)，那么在看到網(wǎng)絡(luò)上的文章或 其他碎片化的知識(shí)后，便可以像采擷花草一樣將它們掛上自 己的知識(shí)框架，最后讓自己的知識(shí)樹(shù)逐漸豐滿(mǎn)，形成自己的 知識(shí)架構(gòu)。而大學(xué)的碩博研究，正是

7、訓(xùn)練你獨(dú)立研究的能力， 導(dǎo)師便是你的領(lǐng)路人，不會(huì)手把手教你，卻會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻指 點(diǎn)迷津。書(shū)中提到一位過(guò)世的卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的電腦科學(xué)教 授，整理出以下博士研究的方向：開(kāi)展新的研究領(lǐng)域提供統(tǒng)合的研究框架解決長(zhǎng)久存在的問(wèn)題第6頁(yè)共13頁(yè)徹底探索一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域?qū)ΜF(xiàn)存的知識(shí)提出反駁通過(guò)實(shí)驗(yàn)性的嘗試為理論提供驗(yàn)證創(chuàng)造一個(gè)宏大的知識(shí)系統(tǒng)提供經(jīng)驗(yàn)式的數(shù)據(jù)或資料發(fā)展出新的方法論發(fā)展出一個(gè)新的研究工具提出一個(gè)否定性的結(jié)論第7頁(yè)共13頁(yè)三個(gè)感悟1. 我的閱讀結(jié)構(gòu)的不合理性之前我一直不理解這種把書(shū)籍分為幾個(gè)種類(lèi)的意義所 在，后來(lái)在自己實(shí)踐的過(guò)程中，似乎有點(diǎn)明白，管理的基礎(chǔ) 是分類(lèi)，就像中圖法的分類(lèi)，有助于我們走進(jìn)圖書(shū)館時(shí)

8、可以 更快地找到圖書(shū)，用這種方式可以檢驗(yàn)我們閱讀營(yíng)養(yǎng)的均衡 性。而對(duì)比這幾種分類(lèi)，聯(lián)系自己現(xiàn)在的閱讀，發(fā)現(xiàn)自己有 點(diǎn)偏食的傾向。目前讀書(shū)偏功利性，更多地是關(guān)注于解決目 前所存在的問(wèn)題的閱讀，比如經(jīng)管類(lèi)，閱讀方法類(lèi)，思維邏 輯類(lèi)等可以立刻在我的生活中見(jiàn)效的主食類(lèi)閱讀，美食類(lèi)閱 讀目前也只是每周傾聽(tīng)一下肖杰老師的論語(yǔ)分享，至于其他 美食像哲學(xué)之類(lèi)的書(shū)，也許是自我設(shè)限吧，至今沒(méi)有勇氣 去打開(kāi)，但是就像書(shū)上所說(shuō)，美食才是真正能夠提高我們從 根本上去認(rèn)識(shí)事物的可能性。工具類(lèi)書(shū)目前已被網(wǎng)絡(luò)搜索引 擎所取代。而甜食類(lèi)閱讀，即純粹娛樂(lè)類(lèi)的閱讀則是幾乎沒(méi) 有，也許是受教育的毒害吧，一直以為讀些休閑娛樂(lè)類(lèi)的書(shū)第8

9、頁(yè)共13頁(yè) 是浪費(fèi)時(shí)間，然而其實(shí)現(xiàn)在想來(lái)，這些書(shū)可以打開(kāi)我們理解 世界的大門(mén)，讓我們看到更加豐富的可能性。不過(guò)說(shuō)到?jīng)]有 甜食閱讀的根本原因，我想應(yīng)該是還沒(méi)有找到自己真正的興 趣所在吧。2. 讀書(shū)應(yīng)是有目的的還是無(wú)目的的?無(wú)目的的閱讀就像一直在森林中迷路的螞蟻一樣，沒(méi)有 前進(jìn)的方向。而有目的的閱讀又會(huì)害怕讓自己的閱讀過(guò)于細(xì) 化和窄化，失去了生命的其他可能性。這也是我一直糾結(jié)的 問(wèn)題。當(dāng)然，更多的時(shí)候我是前者，漫無(wú)目的地閱讀，沒(méi)有 方向。作者提到首先應(yīng)建立自己的知識(shí)架構(gòu)，開(kāi)辟出自己的 一條道路，就像一個(gè) T字型吧，首先應(yīng)建立起自己相對(duì)其他 人來(lái)說(shuō)比較專(zhuān)業(yè)的領(lǐng)域，其次才能橫向發(fā)展，廣泛地涉獵其 他領(lǐng)

10、域的知識(shí)。這樣既能避免迷路，又能避免知識(shí)的狹窄。3. 讀博真的沒(méi)用嗎？第9頁(yè)共13頁(yè)之前一段時(shí)間，很多人都在鼓吹碩士、博士無(wú)用論，企 業(yè)招聘時(shí)，招得最多的是本科生。甚至網(wǎng)上有句戲言：不孝 有三，讀博為大。整個(gè)社會(huì)的功利化傾向越來(lái)越嚴(yán)重，仿佛 讀書(shū)便是為了找工作和賺錢(qián)，而不是為了追求自我的完善和 提升，追求整個(gè)世界的知識(shí)體系的完善。而我也陷入了這樣 的陷阱，對(duì)博士存在偏見(jiàn)，認(rèn)為他們必定是逃避工作才去深 造的，當(dāng)然不排除確實(shí)存在這樣的人，但是我們不能否認(rèn)這 些高等教育給人帶來(lái)的思考能力以及在某一個(gè)獨(dú)立研究的 能力。當(dāng)然，前提應(yīng)該是你對(duì)這個(gè)領(lǐng)域充滿(mǎn)探索和創(chuàng)造的好 奇心，不然讀書(shū)的過(guò)程必然會(huì)很痛苦。兩

11、個(gè)改變1.我對(duì)小說(shuō)、電影的偏見(jiàn)之前一直沒(méi)有想明白讀小說(shuō)和看電影的意義，雖然在看 的過(guò)程中也是很享受，但是就是心里存在一個(gè)疙瘩一樣。這 里作者解決了我很大的一個(gè)疑惑。小說(shuō)便是用三十萬(wàn)字來(lái)說(shuō) 明三十個(gè)字。電影似乎正好相反，用濃縮的一兩個(gè)小時(shí)來(lái)概第10頁(yè)共13頁(yè)括某些人的一生。走進(jìn)這些小說(shuō)和電影，仿佛便走進(jìn)了一個(gè) 個(gè)光怪陸離的世界，擴(kuò)大了我的想象力的邊界，體驗(yàn)我永遠(yuǎn) 也不可能親身去體驗(yàn)的人生?？椿钪屛腋惺艿轿母锬莻€(gè) 年代的荒謬；看盜夢(mèng)空間，讓我佩服導(dǎo)演的想象力；看肖申 克，讓我看到希望之前韓寒的電影里很火的一句話(huà)：聽(tīng)過(guò)很多道理，卻依然過(guò)不好這一生。也許過(guò)不好這一生的原 因是一、沒(méi)有去實(shí)踐這些道理

12、。 二、道理太多，聽(tīng)過(guò)便忘了 而通過(guò)故事、影像所傳達(dá)出的道理，卻會(huì)讓人印象深刻，同 時(shí)腦海中還會(huì)出現(xiàn)具體得影像，想忘都忘不了吧。2.主題閱讀主題閱讀一直是我想要嘗試卻不敢嘗試的。因?yàn)橐恢闭J(rèn) 為它作為最高層次的閱讀，一定是一種高難度的閱讀，而我 連第三個(gè)層次分析閱讀都沒(méi)有很好地掌握，怎么敢自不量力 呢?？墒沁@里作者提到層次的提升可以使循序漸進(jìn)的，也可 以是突破的。從小到大的語(yǔ)文教育讓我每讀一本書(shū)，一篇文 章便下意識(shí)地想要逐字逐句地去精讀，沒(méi)有批判性地思考。 可是這樣做效率太低，而且就像練功一樣，對(duì)不同作者的說(shuō) 法全部吸收，容易讓自己走火入魔。對(duì)于有的書(shū)也完全沒(méi)有第11頁(yè)共13頁(yè) 必要去花費(fèi)這個(gè)時(shí)間。而主題閱讀可以幫助我建立閱讀的框 架，同不同的作者交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終建立自己在某個(gè)領(lǐng) 域的框架。一個(gè)行動(dòng)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？只