北師大版五年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文文言文閱讀理解考點(diǎn)知識(shí)練習(xí)

1、北師大版五年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文文言文閱讀理解考點(diǎn)知識(shí)練習(xí)班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 課外閱讀。精衛(wèi)填海又北二百里,曰發(fā)鳩之山,其上多柘木。有鳥(niǎo)焉,其狀如烏,文首,白喙,赤足,名曰“精衛(wèi)”,其鳴自,是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于東海,溺而不返,故為精衛(wèi)。常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。注釋:發(fā)鳩(ji)之山:古代傳說(shuō)中的山名,舊說(shuō)在山西境內(nèi)。柘(zhè)木:柘樹(shù)。文首:頭上有花紋。其鳴自詨:它的叫聲像是在呼喚自己的名字。少女:小女兒。1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)白喙:_(2)以堙于東海:_2翻譯句子。女娃游于東海,溺而不返。_3文中畫橫線的句子表現(xiàn)了女娃怎樣的精神?

2、_4讀了這個(gè)神話故事后,你有什么感想和體會(huì)?_2. 閱讀短文，完成練習(xí)。濫（làn）竽（yú）充數(shù)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩（ln）食（sì）以數(shù)百人。宣王死，愍（mn）王立，好一一聽(tīng)之，處士逃。（選自韓非子）注釋：濫竽：不會(huì)吹竽。竽，一種古代樂(lè)器。處士：古代稱有學(xué)問(wèn)、有品德而沒(méi)有做官的人為處士。說(shuō)：通“悅”，喜歡。廩食以數(shù)百人：拿數(shù)百人的口糧來(lái)供養(yǎng)他們。廩，糧倉(cāng)。食，供養(yǎng)。愍王：齊國(guó)國(guó)君，宣王的兒子。1下列語(yǔ)句翻譯是否正確，正確打“”，錯(cuò)誤打“×”。（1）齊宣王使人吹竽，必三百人：齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。（_

3、）（2）宣王說(shuō)之：宣王對(duì)南郭處士說(shuō)。（_）2宣王時(shí)，南郭處士能為王吹竽的原因是_，愍王時(shí)，南郭處士逃走的原因是_。（請(qǐng)用原文回答）3“濫竽充數(shù)”本來(lái)的意思是_，現(xiàn)在我們常用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)諷刺那些_的人。3. 文言文閱讀。古人談讀書敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)余嘗謂,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如

4、井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國(guó)藩1加點(diǎn)字注音。不恥下問(wèn)（_）   誨人不倦（_）   豈（_）  默而識(shí)之（_）2解釋下列字詞意思。士人：_ 下流：_  厭：_  恥：_ 知：_   識(shí)：_3說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。_心既到矣，眼口豈不到乎？_蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。_4談?wù)勀銓?duì)讀書的看法。_4. 閱讀理解。 俞伯牙摔琴謝知音憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不

5、見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一杯土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!1在這首伯牙追悼知音鐘子期的詩(shī)歌中，和“破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴”意思一樣的詩(shī)句是_2最能表達(dá)伯牙痛失知音后的心情的詩(shī)句是_。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列詩(shī)句的意思。  (1)來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。  _  (2)此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!  _4從這首詩(shī)中，你體會(huì)到了什么?  _5. 閱讀理解。 木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。值可汗點(diǎn)兵，因其父名在軍書，與同里諸少年皆次當(dāng)行。其父以老病不能行。木蘭乃易男裝

6、，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻!男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。1給帶線的字注音。  (1)少習(xí)騎(   )   (2)溯黃河(    )   (3)數(shù)建奇功(    )2解釋帶線的字。  (1)長(zhǎng)而益精(   )   (2)皆次當(dāng)行(   )  (3)易男裝(   )   (4)凡十有二年(   )3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 

7、 (1)木蘭者，古時(shí)一民間女子也。  _  (2)男子可為之事女子未必不可為。  _4文中表達(dá)主旨的一句話是_，表達(dá)了作者_(dá)的感情。6. 閱讀文言文，完成練習(xí)。葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yu）窗，施尾于堂。葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。選自劉向新序·雜事五1“葉公好龍”中的“好”應(yīng)讀作“_”，意思是“_”。2葉公是怎么“好龍”的？請(qǐng)用“”畫出相關(guān)語(yǔ)句。3從“棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主”中你感受到了什么？_4用自己的話說(shuō)說(shuō)最后一句話的意思。_5這個(gè)故

8、事諷刺了。A.像葉公這樣喜歡像“龍”而現(xiàn)實(shí)中并不存在的東西的人B.像葉公這樣膽小如鼠的人C.像葉公這樣心口不一，嘴上說(shuō)喜歡某事物，但并不是真的喜歡的人7. 鄭人買履。鄭人有欲買履（   ）者，先自度（   ）其足，而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（   ）！”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧（   ）信度，無(wú)自信也?！保?）給加點(diǎn)的字注音。（2）試著解釋下列詞語(yǔ)。度第一個(gè)：_  第二個(gè)：_操_遂_（3）你覺(jué)得這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？_8. 閱讀理解。詠雪謝太傅寒雪日內(nèi)

9、集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（注）內(nèi)集：把家里人聚集在一起。文義：文章的義理。欣然：高興的樣子。胡兒：即謝朗，字長(zhǎng)度，小名胡兒，謝安次兄謝據(jù)的長(zhǎng)子。差可擬：大體可以相比。差，大體。擬，相比。公大兄無(wú)奕女：指東晉詩(shī)人謝道韞（yùn），謝無(wú)奕之女，聰慧有才辯。無(wú)奕，謝安長(zhǎng)兄謝奕，字無(wú)奕。王凝之：字叔平，書法家王羲之的次子，曾任左將軍。1“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。”一句總括了謝太傅一家詠雪的背景，精練地交代了時(shí)間“_”、地點(diǎn)“_”、人物“_”、事

10、件“_”等要素。2“兒女”一詞古今意義不同，今義指兒子和女兒，古義指_。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。未若柳絮因風(fēng)起。_4兄妹兩人一個(gè)把雪比作鹽，另一個(gè)把雪比作柳絮，哪一個(gè)更好呢？_9. 古文閱讀。趙普讀書普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)，及為相，太祖常勸以讀書。晚年手不釋卷，每歸私第，闔（hé）戶啟篋（qiè）取書，讀之竟日。及次日臨政，處決如流。既薨（hn），家人發(fā)篋視之，則論語(yǔ)二十篇也。（注釋）第：按一定等級(jí)建造的大宅院。闔戶：關(guān)門。篋：小箱子。竟日：整天。薨：古代稱諸侯或有爵位的大官的死。則：乃，就是。孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲

11、卿治經(jīng)為博士邪（yé）！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（注釋）謂：告訴。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。涉獵：粗略地閱讀。士：讀書人。1（理解詞語(yǔ)）解釋加點(diǎn)字的意思。（1）普少習(xí)吏事（_） （2）及為相（_）（3）家人發(fā)篋視之（_） （4）肅遂拜蒙母（_）2（合理選擇）下列加點(diǎn)字與“太祖常勸以讀書”中的“以”意思相同的一項(xiàng)是（   ）A.蒙辭以軍中多務(wù) B.

12、自以為大有所益C.跪而拾之以歸 D.雖乘奔御風(fēng)，不以疾也3（體會(huì)含義）翻譯下列句子。（1）太祖常勸以讀書。_（2）及次日臨政，處決如流。_（3）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！_4（比較辨別）仔細(xì)研讀兩則文言文，說(shuō)說(shuō)趙普和呂蒙兩個(gè)人物有哪些共同之處。（至少兩點(diǎn)）（1）_（2）_10. 課外閱讀。別董大 唐高適千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（1）這首詩(shī)中描寫的景物有哪些？_（2）詩(shī)中寫景的詩(shī)句是：_抒情的詩(shī)句是：_（3）用自己的話說(shuō)說(shuō)“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。”的意思。_11. 課內(nèi)閱讀。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼

13、既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？1本文出自_代詩(shī)人_的作品。2解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）余嘗謂_   （2）心不在此_（3）卻只漫浪誦讀_   （4）心到最急_3用自己的話寫出下面句子的意思。心既到矣，眼口豈不到乎？_4下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（   ）A.“三到之中，心到最急”的原因是：心到，眼、口才能到。B.文段闡述了怎么讀書的問(wèn)題，其中心到最重要。C.文段告訴我們讀書要高度集中注意力，這樣不僅能夠加快閱讀速度，還能提高閱讀質(zhì)量。12. 閱讀文言文，完成問(wèn)題。古人談古書一敏而好學(xué)，不恥

14、下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。   論語(yǔ)二余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？   宋朱熹三蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒者則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。清曾國(guó)藩1對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的是（   ）A.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)  &

15、#160;恥：可恥 B.三到之中，心到最急   急：重要C.學(xué)而不厭   厭：滿足 D.卻只漫浪誦讀   漫浪：隨意2下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的是（   ）A.默而識(shí)之   如井蛙之窺天 B.心不在此   此三者缺一不可C.知之為知之，不知為不知，是知也   實(shí)事求是3用自己的話說(shuō)說(shuō)對(duì)下面句子的理解。有志則斷不甘為下流。_13. 閱讀文言文，完成練習(xí)。楚（周代國(guó)名，都城在

16、今湖北江陵縣北）人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣（y），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？節(jié)選自呂氏春秋·察今注釋涉-渡，由后文的“舟”得出。者-的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。其-他的，代詞。墜-掉，落。于-在，到。遽-立刻，急忙，馬上。契-用刀刻。是-指示代詞，這兒。吾-我的。之-結(jié)構(gòu)助詞，不譯。所從墜-從劍落的地方。其-他，代詞。者-的地方。求-找。之-劍，代詞。矣-了。而-但是。若-像。此-這樣。不亦惑乎-不是很糊涂嗎？“惑”，迷惑，糊涂?！安灰?乎”是一種委婉的反問(wèn)句式。1解釋加點(diǎn)字。 其劍自舟中墜于水 自（_）是吾劍之所從墜 是（_）2翻譯句子舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎?_3劃?rùn)M線的句子運(yùn)用了（_）修辭，請(qǐng)變成陳述句_4文中刻畫楚人運(yùn)用