文化輸出交流互鑒-備戰(zhàn)2020年高考作文之熱點押題預測

1、押題二文化輸出交流互鑒主題詞輸出與引入 交流碰撞 動畫哪吒名校押題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新加坡媒體 AsiaOne網(wǎng)站報道稱，自1941年中國第一部動畫片鐵扇公主問世后，中國的動畫家們一直從中國的神話故事中汲取靈感。近年來，中國的動畫電影產(chǎn)業(yè)推出了幾部根據(jù)中國經(jīng)典神話故事改編的熱門電影，如 2015年的西游記之大圣歸來、2016年的大魚海棠和 2019年的白蛇：緣起。俄羅斯衛(wèi)星通訊社指出，中國神話給了中國動畫電影以啟發(fā)。北京電影學院動畫學院副院長曾小卉表示，哪吒的成功表明，受中國神話啟發(fā)的動畫電影是一種新趨勢。其實不只動畫片，詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的影視作品近年來也頻出爆款。例如，今

2、夏大熱的電視劇長安十二時辰便用鏡頭語言還原了 “大唐美學”，讓觀眾切身感受到了中國傳統(tǒng)文化的精妙與厚重。讀了以上材料，引發(fā)了你怎樣的觸動與思考？據(jù)此寫一篇作文。要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不要抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。藻測分析作文其實是語文學科中對學生綜合能力考查最全面、最集中的一種方式，語文基本功方面的遣詞造句、謀篇布局、立意剪裁；語文核心素養(yǎng)方面：思辨能力、人文情懷、理想情操等。一句話，作文的考查能充分體現(xiàn)國家層面“立德樹人”的理念，語言文化層面能激發(fā)學生對祖國語言文字的傳承與熱愛，進而彰顯漢語言文字的魅力?！傲⒌聵淙恕钡哪繕耸桥囵B(yǎng)全面發(fā)展的人：既有文化基礎

3、，又能自主發(fā)展，還有強烈的社會參與意識。從高考命題專家的角度來看，引領學生關注社會時代，關注民生發(fā)展，關注自我成長，關注人與自然，關注傳承創(chuàng)新等等這些充滿人間煙火味的東西，這才是“大語文觀”，才是“語文就是生活，生活即語文”的辯證命題。這是一道新材料作文，旨在考查考生的理性思維和文化認同意識。題目中的背景材料是一些背景事件敘述、舉例，以此引出材料論述的觀點、結(jié)論。考生需要抓住這些表示觀點、結(jié)論性的關鍵語句，因為這些就是立意的方向。例如本則材料中的這些語句：“中國的動畫家們一直從中國的神話故事中汲取靈感”“中國神話給了中國動畫電影以啟發(fā)”“其實不只動畫片，詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的影視作品近年來

4、也頻出爆款”“讓觀眾切身感受到了中傳統(tǒng)文化的精妙與厚重”，審讀這些語句就可得出作文的立意：“如何詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓觀眾切身感受到其魅力”方向透視認真分析材料，便可看出材料包含兩層含義：第一層是指新加坡媒體、俄羅斯衛(wèi)星通訊社一致認為中 國神話給了中國動畫電影以啟發(fā)，中國動畫電影一直從中國神話故事中汲取靈感，且是一種趨勢。在這個 真實情境基礎上，材料延展出第二層含義：“其實不只動畫片，詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的影視作品近年來也頻出爆款，這說明命題者引導考生探討的并不局限在動畫電影與神話故事二者的關系上，而是要去探 討如何來詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，可以是影視作品，也可以是其他內(nèi)容，這是考生寫作

5、的情境限制。 脫離情境只談傳統(tǒng)文化的魅力則是跑題立意?？忌挠|動和思考一定要圍繞上述材料，而不能憑空生發(fā)。要談到材料對自己的觸動并進行思考，這 就需要考生從動畫電影及其他影視作品的角度去思考究竟該如何來詮釋傳統(tǒng)文化魅力，或者說優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化魅力該以何種形式面世、傳承?？忌鷮懽鲿r要圍繞這一任務深入論證。從“成功” “趨勢” “爆款”等詞中都可看出命題者對這些動畫及影視作品的肯定，說明這些作品很好 地詮釋了傳統(tǒng)文化的魅力。命題者鮮明的價值判斷限制考生的論證方向只能是如何詮釋傳統(tǒng)文化的魅力， 而不是探討一些影視作品如何歪曲文化、篡改歷史。如何詮釋我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力可謂見仁見智，通過何種形式詮釋？為

6、何要通過媒介來詮釋傳統(tǒng)文化 魅力？如何找尋到觀眾喜聞樂見的形式來詮釋、傳播傳統(tǒng)文化才能讓觀眾感受其中的厚重與精妙？總 之考生立意角度是自由的，但立意時要抓住“如何詮釋”這一關鍵詞，不可丟棄關鍵詞只談傳統(tǒng)文化的魅 力?？忌谡撟C時，選取論據(jù)的角度是開放的，詮釋傳統(tǒng)文化魅力形式多樣，影視作品、音樂、書法 到底選擇什么作為論據(jù)，全憑考生個人儲備及對當今媒介的了解程度。此外，以這種形式詮釋最終會產(chǎn)生 什么樣的意義，考生立足點不同，思考的深度和廣度也就不同。考生可寫議論文，圍繞立意具體論證；也 可寫記敘文，在敘事中抒發(fā)感想，闡發(fā)觀點，敘中帶議?！昂髤⒐?jié)：1 .感受魅力也需“借式”。2 .講好中國故事，詮

7、釋文化魅力。3 .在創(chuàng)新中詮釋傳統(tǒng)文化魅力。4 .詮釋文化魅力 傳播中國聲音。范文信示詮釋文化魅力 傳播中國聲音電影哪吒從中國神話中獲得靈感，受到啟發(fā)，熒屏熱映；電視劇長安十二時辰使用鏡頭語言 還原了 “大唐美學”，收視新高。這些影視作品運營成功的同時，也讓觀眾切身感受到了中國傳統(tǒng)文化的精 妙與厚重，可謂雙贏。將傳統(tǒng)文化與其他媒介融合起來，以全新的形式“包裝”文化，讓傳統(tǒng)文化鮮活起 來，這樣才能更好地詮釋文化魅力，傳播中國聲音。詮釋文化魅力是一個動態(tài)的過程，我們要有創(chuàng)新思維，賦予其新形式，而非靜守，否則傳統(tǒng)文化只能 是“聽說”。就像莫高窟在很多人口中不過是幾個山洞，清明上河圖也不過是人們眼中的

8、一幅巨幅畫卷 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只能成為歷史課本里一串模糊的插畫。殊不知，那敦煌是無數(shù)能工巧匠窮極一生的心血，七 百洞窟，三千彩塑，這一切都值得人們膜拜；清明上河圖是北宋都城繁榮的見證，是畫家張擇端苦心經(jīng)營 的國之珍寶。其實優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是需要“被看見”的，需要走進人們心里，文化不能自我抬高姿態(tài)，文化 首先要被大量的人看見，要有大量的人參與，要由大量的人繼續(xù)去豐滿、去熱愛，這樣它們才能更有生命 力。我們在對傳統(tǒng)文化進行“全新包裝”時，要善于借助新媒體等媒介。我們要善于借助新媒體等媒介賦予文化以新意與活力、情感與溫度，在文化傳播過程中與受眾之間形 成互動、實現(xiàn)對話、促成理解、建構(gòu)共識，從而促進中國傳統(tǒng)文

9、化所承載的精神意義、價值觀等獲得廣泛 共鳴。就像中國古典詩詞，若非專業(yè)，人們恐難與之靠近。但如此文化，束之高閣，實為可惜。傳統(tǒng)文化 只有重新煥發(fā)魅力，進入尋常百姓家，被大多數(shù)人看見，才能成為力量之源、精神支撐。于是我們看到了 用心之作經(jīng)典詠流傳，和詩以歌，將經(jīng)典古詩詞配上流行樂，用歌聲詮釋詩詞之美。方式復古，耐人尋 味，讓人們眼前一亮，心中一喜。曾經(jīng)深奧難懂的詩詞變成了人們口中吟唱的天籟之聲，詩詞變了樣，卻 被更多的人聽見、看見。傳統(tǒng)文化只有“鮮活”起來，與時代融合，才會煥發(fā)新的魅力。2013年，時任故宮博物院院長的單霽翔發(fā)現(xiàn)，臺北故宮推出了一款印有“朕知道了”字樣的紙膠帶， 作為紀念品售賣，并意外得到了許多年輕人的追捧。于是北京故宮開啟了故宮文創(chuàng)之路。每一個創(chuàng)意的背 后，都是歷史與現(xiàn)實的交融，古典與現(xiàn)代之美的碰撞，當然這一切不也都是對傳統(tǒng)文化的傳承？對其魅力 的詮釋？文化被人們看見，傳統(tǒng)散發(fā)魅