新人教版必修2高中語(yǔ)文《詩(shī)三首》教案(精品教學(xué)設(shè)計(jì))

1、詩(shī) 三首 教 案【教學(xué)目標(biāo)】一、知識(shí)教育目標(biāo)1鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。2了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。二、能力培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出 重點(diǎn)，不必求全。三、德育滲透目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的 人生態(tài)度?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層 次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行 較深層次的鑒賞。解決辦法1疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。2從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】1第一課時(shí)，讓學(xué)生誦

2、讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上 進(jìn)行鑒賞。2第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與歸園田 居產(chǎn)生共鳴。2 課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)學(xué)習(xí)并鑒賞涉江采芙蓉、短歌行。二、整體感知涉江采芙蓉寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng) 給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看古詩(shī)十九首中的“庭中有奇樹(shù)” 一詩(shī)：庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷 袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然 而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍監(jiān)或?yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所

3、思”的珍惜之情。不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。短歌行這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)， “晝短苦夜長(zhǎng)， 何不秉燭游？” （西門(mén)行 ）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲” （長(zhǎng)歌行 ） 。曹操的短歌行這首

4、詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1學(xué)習(xí)鑒賞涉江采芙蓉涉江采芙蓉這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。起首四句是平緩的敘述。 “芙蓉” “蘭澤” “芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。 “采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。 ”這兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)， “還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。 “還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂(yōu)愁、悵惘地

5、立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！ “漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)?？墒?，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂(yōu)是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂(yōu)傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！2學(xué)習(xí)鑒賞短歌行理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的詩(shī)經(jīng)里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。 “青青子衿”

6、兩句、 “呦呦鹿鳴”四句出自詩(shī)經(jīng) ，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、 不必強(qiáng)尋線(xiàn)索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要 和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于 宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。 然而, 樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆?！捌┤绯丁钡谋扔?，可能和漢樂(lè)府31上露有關(guān)聯(lián)：“31上露，何易晞！露晞明朝更 復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！ ”至“何以解憂(yōu)？惟有杜康”兩句，詩(shī)人 借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青 青子衿鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到

7、對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自 我排解，自我振作；隨后“明明如月不可斷絕” 卻又回到“憂(yōu)” 上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月 明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延 攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看， 詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂(yōu)思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯 志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者 體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心 頭的憂(yōu)思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂(yōu) 思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難

8、以排解，讓人 產(chǎn)生共鳴；寫(xiě)壯志，頭角崢喉，完全是豪杰氣象，又非他人所能 比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！布置作業(yè)完成“研討與練習(xí)”一的 1 、 3 兩問(wèn)。第二課時(shí)教學(xué)步驟一、明確目標(biāo)1 了解陶淵明所處的時(shí)代背景、 生活經(jīng)歷、 真正理解 歸園田居所表達(dá)的思想感情。2了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。二、整體感知陶淵明(365427) ，一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面

9、下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。陶淵明直到 29 歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病” 。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端” ，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。 39 歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)： “先師有遺訓(xùn)，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。 ”就是說(shuō)本應(yīng)該是憂(yōu)道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了

10、。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o” ，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道： “我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。 ”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。歸園田居共5 首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。 歸園田居寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程1朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。補(bǔ)充注釋?zhuān)?1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。（ 2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。（ 3）方：

11、傍。（ 4）羅：排列。（ 5） 塵雜： 塵俗雜事， 主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類(lèi)的瑣事。（ 6） 虛室： 虛空閑靜的居室， 比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。2簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。第三層：寫(xiě)田園樂(lè)之因。3結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官 13 年的“羈鳥(niǎo)” “池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活

12、的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線(xiàn)轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)“樊籠”的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然” ，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)” ，把投身其中看成是做 “羈鳥(niǎo)” 、“池魚(yú)” ， 把退處田園說(shuō)成是沖出 “樊籠”重返“自然” ，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量當(dāng)然，陶淵明的歸田，

13、是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。4領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法， 真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)， 使人感到真好像是從 “胸中自然流出” ，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡， 讀來(lái)十分親切， 還富有意境。 歸園田居 中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落

14、中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境， ，它潛移默化， 使人感到親切， 又感到崇高。 蘇軾說(shuō)： “觀陶彭澤詩(shī)， 初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。 ”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合?？偨Y(jié)、擴(kuò)展通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序