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文檔簡介
1、曾國藩家訓(xùn)名言1、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。2、吾不望代代得富貴,但愿代代得秀才。秀才者,讀書之種子 也。3、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。4、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。5、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。6、人而不勤,則萬事俱廢,一家俱有衰象。7、禽里還人,靜由敬出;死中求活,淡極樂生。8、大柔非柔,至剛無剛。9、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。10、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,即生時(shí)不忘地獄;坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷。11、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。12、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。13、取人為善,與人為善;樂以終身,憂以終身。14、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜
2、下順。不和不可以接 物,不嚴(yán)不可以馭下。15、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。16、棘手事,需耐煩。千萬忍耐,忍耐千萬。17、揚(yáng)善于公庭,規(guī)過于私室。18、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力漸弱。19、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。20、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。21、事以急敗,思因緩得。22、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人。23、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。24、智大心勞者狂,力小任重者踣。25、氣忌盛,心忌滿,才忌露。26、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng) 之。27、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可以變
3、其氣質(zhì)。28、天下古今之庸人,皆以一惰字致??;天下古今之才人,皆以 一傲字致敗。29、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。30、危急之際,莫靠他人,??孔约海耸欠€(wěn)著。31、尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。32、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜 努力去修身。33、各安共分而天下平矣。34、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。35、受挫受辱之時(shí),無須咬牙勵(lì)志,蓄其氣則長其智。36、丈夫當(dāng)死中求生,禍中求福;古人因困而修德,窮而著書。37、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。38、家勤則興,人勤則健。39、既有定識,又有定力。40、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),
4、決不 可做憊賴人。41、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上, 不在勢位上。42、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。43、大約軍事之?dāng)?,非傲即惰,二者必居其一;巨室之?dāng)?,非?即惰,二者必居其一。44、知天地萬物于一體,則能愛矣。45、吾輩讀書,只有兩事:一者進(jìn)德之事,以圖無忝所生;一者 修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身。46、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。47、凡讀書,不必苦求強(qiáng)記,只須從容涵泳,今日看幾篇,明日 看幾篇,久久自然有益。48、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。49、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。50、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪
5、 杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。51、霹靂手段,方先菩薩心腸。52、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下工夫。53、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而張其智。54、心至苦,事至盛。55、好談己長只是淺。56、盛時(shí)常作衰時(shí)想,上場當(dāng)念下場難。57、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。58、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。59、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。60、吾輩在自修處求強(qiáng)則可,在勝人處求強(qiáng)則不可以。61、世不患無才,患有才者不能器使而適用也。62、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。63、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。64、大處著眼,小處著手;群居守口,獨(dú)居守心。65、定
6、靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟 浪做。66、侍親以得歡為本。67、善觀人者觀己,善觀己者觀心。68、放開手,使開膽,不得瞻前顧后。69、戒傲戒惰,保家之道也。70、私心自誓,總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。71、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。72、沽虛譽(yù)于小人,不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,不若周人之 急。73、做好人,做好官,做名將,俱要好師,好友,好榜樣。74、修身齊家,亦須以明強(qiáng)為本。75、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不76、人要為善,先要明善始得。77、舉止端莊,言不妄發(fā)。78、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。79、為德為才,得一已難,兩者兼全,更不數(shù)見。80、爵祿可以榮其
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