高二《生活與哲學》第二單元測試題

1、高二生活與哲學第二單元測試題一、單選題（每小題 3分。共57分）1 .鼠兔是典型的植食性動物，在青海三江源地區(qū)有廣泛分布。在鼠兔最為猖獗的時期，鼠害面積占三江源生態(tài)保護區(qū)的17%。從2005年開始，該區(qū)進行了一場大規(guī)模的“人鼠戰(zhàn)”，雖然消滅了很多鼠兔，但由此也帶來了 負面影響一一生物鏈的斷裂。而今，我們對鼠兔不再“趕盡殺絕” ，而是有了科學的控制，以保證三江源地區(qū)生 物鏈的完整性。這表明（B ）人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性尊重和服從規(guī)律是正確利用和創(chuàng)造規(guī)律的基本前提任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ). B. C. D. 【

2、解析】試題分析：聯(lián)系是普遍的、客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是錯誤的，適合題意；規(guī)律是客觀的、普 遍的，這要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，根 據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式認識和利用規(guī)律，適合題意；承認規(guī)律的客觀性是正確利用和創(chuàng)造規(guī)律的 基本前提，是錯誤的；故本題答案選 Bo考點：規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性、聯(lián)系的普遍性與客觀性2014年第16號臺風“鳳凰”（強熱帶風暴級）來襲，中央氣象臺9月20日發(fā)布臺風黃色預警信息。據(jù)此回答下列問題。2 .人們能夠根據(jù)臺風預警信息，將臺風帶來的損失降低到最低。這說明人能夠（B）A.征服自然，支配自然B.認識和利

3、用規(guī)律C.自由選擇事物間的聯(lián)系D.改變規(guī)律的客觀性試題分析：規(guī)律是客觀的、普遍的，這要求我們遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事；但人在規(guī)律面前不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式認識和利用規(guī)律。人們能夠根據(jù)臺風預警信息，將臺風帶來的損失降低到最低就是利用規(guī)律的表現(xiàn)，B適合題意；A、C、D都違背了規(guī)律的客觀性，排除；故本題答案選B。意識有正確和錯誤之分 事物是不斷運動變化的 A. B. 3 .氣象臺報道臺風“鳳凰”將在溫州登陸，最終卻在寧波象山登陸。有時，氣象預報也會出現(xiàn)失誤，這是 由于（C ）認識受到各種條件的限制人們沒有發(fā)揮主觀能動性C. D. 試題分析：人的認識具有反復性，

4、由于認識主體受到主客觀條件的限制及客觀事物本質(zhì)暴露需要一個過程,人們對事物的認識往往經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。有時，氣象預報也會出 現(xiàn)失誤也是由于上述原因，故適合題意；不符合材料主旨，排除；故本題答案選Co考點：規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性、認識的反復性4 .毛澤東同志指出：“世界就是這樣一個辯證法，又動又不動，盡是不動沒有，盡是動也沒有。”這告訴我們（C ）A.世界上一切事物都是絕對運動B.世界上的事物具有相對靜止性C.世界上一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一D.物質(zhì)和運動是不可分的【解析】試題分析："世界就是這樣一個辯證法，又動又不動，盡是不動沒有，盡是

5、動也沒有”體現(xiàn)了一切事物是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一，所以C正確；A只強調(diào)絕對運動，B強調(diào)相對靜止，不符合題意； D體現(xiàn)的是物 質(zhì)與運動的關(guān)系，與題中運動與靜止的關(guān)系不符。考點：本題考查運動與靜止的關(guān)系。5.英國著名物理學家斯蒂芬霍金在偉大設(shè)計中表示：宇宙并非上帝所造，現(xiàn)代科學可以解釋宇宙的起源。這段話的哲學寓意是（ C ）世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物客觀實在是物質(zhì)的根本屬性人類能夠能動地認識世界A. B. C.D. 【解析】 試題分析：宇宙并非上帝所造，當然也不會有上帝創(chuàng)造世界的活動，現(xiàn)代科學可以解釋宇宙的起源，這說 明世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，人類能夠能動地認識世

6、界，正確。說法正確但與題意不符。運動 是物質(zhì)的根本屬性，說法不對。本題正確答案選C。考點：本題考查世界的物質(zhì)性，人類能夠能動地認識世界。6物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，其中，“客觀實在”是從（C ）A. 自然界中抽象概括出來的共同屬性B.社會事物中抽象概括出來的共同屬性C.萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性D.萬事萬物的總和【解析】 試題分析：物質(zhì)的唯一特性是“客觀實在”性，是撇開萬事萬物各自生動的具體特性，從中探究萬事萬物中共同的屬性和本質(zhì)特征，A自然界中、B社會事物中，都是說某一方面的，不選。C萬事萬物中抽象概括出來的共同屬性，符合題意。D萬事萬物的總和說法不對，不是

7、簡單的相加。本題正確答案選Q考點：本題考查物質(zhì)概念。 7甲、乙兩位同學就物質(zhì)概念進行了辯論。甲說：“物質(zhì)是永恒的，不生不滅的?！币艺f：“世界上任何 事物都有產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程?！睂?、乙兩位同學的說法，在你看來評價正確的應(yīng)是（ D ） A. 前者正確，后者錯誤 B. 前者錯誤，后者正確 C.兩者各自片面地強調(diào)了一個方面，都是不正確的 D. 兩者都是正確的，前者是就物質(zhì)的概念而講的，后者是就具體物質(zhì)而言的 【解析】 試題分析：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，它只是一 個抽象的概念，是永恒的，是不生不滅的，甲的觀點正確，排除選項B.C 。任何事物都有其

8、產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程，說明任何事物是指物質(zhì)的具體形態(tài)，乙的觀點也正確，排除選項Ao本題正確答案選Do考點：本題考查物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)別。 8.約翰奧基夫教授發(fā)現(xiàn)了大腦中能“畫地圖”的“位置細胞”。每一個位置細胞對應(yīng)著空間中的一個位置區(qū)域。當我們處在空間某個位置時，這個位置的細胞神經(jīng)元就會告訴我們： “我在這里”和“我是否來過 這里”。 “位置細胞”的發(fā)現(xiàn)（C ）證明了意識是對客觀事物的反映 否定了人腦是意識的客觀物質(zhì)基礎(chǔ) 否定了實踐在意識形成中的作用 證實了實踐在意識形成中的作用 A. B. C. D. 【解析】 試題分析： “位置細胞”的發(fā)現(xiàn)并沒有否認人腦是意識的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和實踐在意

9、識形成中的作用，相反強 調(diào)了人腦、實踐在意識形成的作用，故排除題肢，故本題答案選C?？键c：意識的本質(zhì)。 9 我國沙漠的表面土壤普遍含有兩種成分：砒砂巖和沙子，它們一個保水， 一個漏水， 一個板結(jié)一個透氣。 據(jù)此，我國研究人員在實驗室和田間實驗研究基礎(chǔ)上發(fā)明了適宜不同農(nóng)作物生長的砒砂巖與沙組合配方， 將沙漠改造出大片良田。沙漠變良田的成功佐證了（ D ） 人能夠依據(jù)自身的需要創(chuàng)造事物之間本來不存在的聯(lián)系人能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律并根據(jù)自身需要加以利用實踐是認識的基礎(chǔ)，人可通過實踐讓世界滿足自身需要意識活動具有創(chuàng)造性，可以創(chuàng)造出本不存在的客觀事物A. B. C. D. 【解析】試題分析：題肢說法違

10、背了聯(lián)系的客觀性，故排除；題肢違背了物質(zhì)世界的客觀性，故排除；沙漠變良田的成功說明人能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律并根據(jù)自身需要加以利用，人可通過實踐讓世界滿足自身需要，正確且符合題意；故本題答案選d考點：人能夠認識和利用規(guī)律10 “股神”巴菲特有句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時候，我恐懼；在別人恐懼的時候，我貪婪。以下哲學道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點的是（ C ）A. 意識活動具有計劃性、目的性B. 意識對生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用C. 意識活動具有選擇性、預見性D.意識對改造客觀世界具有指導作用【解析】試題分析：材料中巴菲特的這句名言說明他具備透過現(xiàn)象揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，能根據(jù)事物

11、變化的規(guī)律做出預見和選擇性，即意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，C適合題意。A也是意識能動性的特點，但材料沒有體現(xiàn)。日D是意識的能動性作用，不適合題意。故本題答案選Co考點：意識的能動性特點11 國畫的“寫意”， 能將萬千山水收于尺幅， 這正是中國畫的奇妙之處。 國畫創(chuàng)作的這種特點表明 （ D ）畫家的意識具有主動創(chuàng)造性畫家的意識直接改造了物質(zhì)世界意識的形式與內(nèi)容有機統(tǒng)一物質(zhì)與意識相互依賴、不可分割A. B. C. D. 【解析】試題分析：國畫的“寫意” ，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處，說明畫家的意識具有主動創(chuàng)造性，意識的形式與內(nèi)容的有機統(tǒng)一，正確。中直接改造了的說法不對。中

12、物質(zhì)與意識不可分割說法不對，物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識。本題正確答案選D。12東漢哲學家王符說： “德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。 ” “德不稱其任，其禍必酷”說 明（ A ）意識對人們改造客觀世界有指導作用意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性正確意識對人們改造世界有積極的能動作用意識活動能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律A. B . C . D . 試題分析： “德不稱其任，其禍必酷”揭示了意識對人們行動的影響，體現(xiàn)了意識對改造世界的指導作用，所以正確。強調(diào)的是意識能夠能動的認識世界，與題中對外部世界的改造不符。所以答案為A考點：本題考查意識的能動作用。13. 2014年諾

13、貝爾醫(yī)學獎得主發(fā)現(xiàn)了大腦中的定位系統(tǒng)細胞一一這種人體中的GPS細胞讓人們能在空間中定位，并成為更高級認知功能的基礎(chǔ)。該研究成果證明（ D ）A. 發(fā)揮主觀能動性是認識事物的基礎(chǔ)B. 認識的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一C. 思維是對客觀存在的正確反映D. 人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)【解析】試題分析： A 表述錯誤，實踐是認識事物的基礎(chǔ)，而不是發(fā)揮主觀能動性，因此排除；材料沒有涉及認識的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，B不符合題意；C “正確反映”表述錯誤，思維是對客觀存在的反映，但不一定是正確反映； 材料重點強調(diào)了 “發(fā)現(xiàn)了大腦中的定位系統(tǒng)細胞” ， 這體現(xiàn)了人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)， 因此答案D正確。

14、考點：本題考查意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)。14在群眾路線教育實踐活動中， 和照好鏡子的決心。從唯物論角度看，A. 堅持一切從實際出發(fā)，實事求是C. 一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 【解析】“照鏡子”既是關(guān)鍵步驟，也是重要方法，必須有“素顏”照鏡子的勇氣“素顏”B.D.A ）意識決定事物的發(fā)展意識對改造客觀世界具有指導作用試題分析： “素顏”照鏡子是說要真實的一面，因此選項A 正確；意識不能起決定作用，故體現(xiàn)了要堅持一切從實際出發(fā)， 實事求是， 而不是弄虛作假，B 表述錯誤；選項C、 D 雖然說法正確，但是與題意無關(guān)。答案選 A?？键c：本題考查了一切從實際出發(fā)、實事求是的知識。15 2014 年 9 月

15、4 日，國務(wù)院發(fā)布的關(guān)于深化考試招生制度改革的實施意見決定率先在浙江和上海進行高考招生制度改革試點，待取得經(jīng)驗后在全國范圍內(nèi)推廣。國家之所以這樣做是因為（ C ）A. 客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一B. 只有在試點基礎(chǔ)上獲得的認識才可能是真理C. 只有正確認識規(guī)律發(fā)生作用的條件才能正確利用規(guī)律D. 實踐的目的全在于獲取真理性認識 【解析】試題分析：本題可用排除法來做，我們要實現(xiàn)主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一，不是客觀與主觀的統(tǒng)一， A是錯誤的；實踐是檢驗認識真理性的唯一標準， B 是錯誤的；實踐是認識的目的和歸宿， D 是錯誤的；國家先試點再推廣是首先正確的認識規(guī)律，然后利用規(guī)律造福人類，C

16、適合題意?？键c：實踐與認識、規(guī)律與主觀能動性16考古學家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq 文化、 Dorset 文化和 Thules 文化等不同的文化，認為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學家對來自北極圈不同歷史時期的古人遺骸及當代因紐特人和美洲印第安人的基因組進行測定、對比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們（ B ）前人的認識是不可靠的，現(xiàn)在的認識才是正確的任何真理都有自己適用的條件和范圍現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展提高了人的認識能力人對事物本質(zhì)與規(guī)律的認識不是一次能完成的A. B. C. D. 【解析】試題分析：題肢說法錯誤，因為認識的正確與否要經(jīng)過實踐檢驗，前人的認識和現(xiàn)在的認識都有可靠和不

17、可靠之分，故排除；題肢說法正確，但是與材料主旨不符；科學家破解北極圈神秘人類史，體現(xiàn)了題肢，故本題答案選Bo考點：實踐是認識發(fā)展的動力17 “時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話。 ”下列與此蘊含哲理相同的是（ D ）路遙知馬力，日久見人心千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金試玉要燒三日滿，辯才須待七年期青燈一盞文章鋪錦秀，苦心幾番詩詞發(fā)春華A. B. C. D. 試題分析： “時光沒有教會我任何東西，卻教會了我不要輕易去相信神話”意思是要經(jīng)得住時間的考驗，體現(xiàn)了實踐是檢驗認識正確與否的標準，故題肢正確；題肢體現(xiàn)量變與質(zhì)變關(guān)系原理，與題意不符；題肢體現(xiàn)事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

18、，故排除；故答案選D?？键c：實踐是是認識的基礎(chǔ)18 2013 年中央“一號文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場等新型生產(chǎn)經(jīng)營主體。為 破解當前家庭經(jīng)營中存在的“低、小、散”難題，推動傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級，黨和政府強調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等新 型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營主體的作用。這表明認識是（ B ）在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映A. B. C. D. 【解析】試題分析：題干是說針對我國農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，需要對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式進行改革，而這一過程是在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程，正確。中不斷克服謬誤與題干無關(guān)

19、。中的直接現(xiàn)實性說法不對。題干中黨和政府為解決農(nóng)村問題強調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場等的作用，說明認識是在實踐的基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，正確。本題正確答案選B?？键c：本題考查認識的無限性和上升性。19 .著名物理學家基普索恩說道：“從前，時間旅行是作家的專屬領(lǐng)域，嚴肅的科學家像躲瘟疫一樣避開他它。但是現(xiàn)在，在嚴肅的科學期刊，可以看到優(yōu)秀物理學家撰寫的對時間旅行可行性的分析文章。”對此認識正確的是（ B ）追求真理是一個過程人文科學對自然科學的研究具有指導作用實踐是認識發(fā)展的動力科學的使命在于把不可能變?yōu)榭赡蹵. B. C. D. 【解析】試題分析：題干中，從前與現(xiàn)在，科學家對“時間旅行”的不同認識，說

20、明追求真理是一個過程，實踐是認識發(fā)展的動力，符合題意。哲學對自然科學的研究具有指導作用，而不是人文科學，說法不對。本身說法不正確。本題正確答案選Bo考點：本題考查追求真理是一個過程，實踐是認識發(fā)展的動力。二、主觀題20 在一次大型科普展覽中，有一個別具匠心的設(shè)計：三扇門上各有一個問題： “污染環(huán)境的是誰？” “飽受環(huán)境惡化之苦的是誰？” “保護環(huán)境的應(yīng)該是誰？”拉開門，里面各是一面鏡子，照出的是參觀者自己。運用規(guī)律的有關(guān)知識，分析說明這一巧妙的設(shè)計的哲學理由。 （ 14 分）（ 1）規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 （ 4 分）（ 2）規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重規(guī)律，

21、而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰，由于人們違背客觀規(guī)律，所以飽受環(huán)境惡化之苦，啟迪我們按客觀規(guī)律辦事。 （ 4 分）（ 3） 認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)， 發(fā)揮主觀能動性。 人們要發(fā)揮主觀能動性， 保護環(huán)境， 改造客觀世界。 （ 6 分）【解析】試題分析：運用規(guī)律的知識解答此題，首先點明規(guī)律的含義；然后結(jié)合材料“污染環(huán)境的是誰” “飽受環(huán)境惡化之苦的是誰” ，回答規(guī)律的客觀性，說明違背客觀規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰，必須按客觀規(guī)律辦事；接著結(jié)合材料分析“保護環(huán)境的應(yīng)該是誰” ，說明人們要發(fā)揮主觀能動性?？键c：本題考查規(guī)律的含義，規(guī)律的客觀性，人的主觀能動性。21 由于污染物排放嚴重，幾年前，該

22、市發(fā)生了湖泊藻類瘋長導致居民供水危機事件。事件發(fā)生后，市委積極組織各級黨員干部認真學習和貫徹科學發(fā)展觀，深入調(diào)研，在全市開展科學發(fā)展的思想解放大討論，逐步認識到，按照現(xiàn)有環(huán)境和資源狀況，如果繼續(xù)原有發(fā)展方式，本市的經(jīng)濟發(fā)展將是不可持續(xù)的，最終受損的是該市人民的長遠利益。結(jié)合當?shù)貙嶋H，該市市委圍繞“構(gòu)筑科學發(fā)展新優(yōu)勢”的新思路，確定了規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)、就業(yè)保障“五個一體化”戰(zhàn)略和人才、科技、生態(tài)、民生、文化“五個互動”的轉(zhuǎn)型路徑，改變了干部實績考評方法，以減排、節(jié)能、節(jié)地、科技創(chuàng)新、富民“五類指標”取代了原先GDP旨標在發(fā)展中的核心導向地位。目前，該市環(huán)境狀況已有明顯好轉(zhuǎn)，“可

23、持續(xù)發(fā)展度”居全省前列。運用所學哲學常識，說明該市市委是如何正確發(fā)揮主觀能動性的？ （ 14 分）（ 1）該市市委以科學發(fā)展觀為指導，結(jié)合當?shù)貙嶋H所采取的一系列措施，做到了尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來（ 4 分） 。（ 2）該市市委正確認識資源、環(huán)境也經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)系，結(jié)合當?shù)貙嶋H，確定“五個一體化”和“五個互動”等，努力實現(xiàn)科學發(fā)展，做到了正確認識規(guī)律，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律；正確利用規(guī)律，從客觀實際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件（ 6 分） 。（ 3）該市市委學習科學發(fā)展觀，開展科學發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，

24、從人民的長遠利益出發(fā)做出決策等做法，做到了不斷積累正確的主觀因素，自覺總結(jié)經(jīng)驗，不斷排除錯誤的主觀因素（ 4 分） 。【解析】試題分析：解答此題，需要獲取和解讀材料中該市市委的做法，然后回扣教材知識點，把材料與原理一一對應(yīng)即可。材料中市委積極組織黨員干部學習和貫徹科學發(fā)展觀，深入調(diào)研，結(jié)合當?shù)貙嶋H所采取的一系列措施，說明發(fā)揮主觀能動性的前提是尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；材料中市委圍繞“構(gòu)筑科學發(fā)展新優(yōu)勢”的新思路，確定“五個一體化”和“五個互動” 的轉(zhuǎn)型路徑，說明從客觀實際條件出發(fā)，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件促發(fā)展；材料中市委在全市開展科學發(fā)展的思想解放大討論，轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，說明不斷積累正確的主觀因素，自覺總結(jié)經(jīng)驗?？键c：本題考查如何發(fā)揮主觀能動性。22 （ 15 分） 由美國次貸危機引發(fā)的金融危機波及全球以來，引起了全世界人民的普遍關(guān)注。某校高二某班同學開展了相關(guān)探究活動。情境：同學們通過新聞了解到： 2008 年，對于中國經(jīng)濟社會發(fā)展而言是一個極不尋常的年份，注定要在歷史