差生思想轉(zhuǎn)化工作班主任經(jīng)驗(yàn)交流發(fā)言稿

1、差生思想轉(zhuǎn)化工作班主任經(jīng)驗(yàn)交流發(fā)言稿一所學(xué)?；蛘咭粋€班級，總是難以避免出現(xiàn)紀(jì)律方面的問題，如果都用懲一儆百的方法給予處理，它的作用是很有限的，特別是對義務(wù)教育階段的學(xué)生，更不能輕易地令其退學(xué)或變相退學(xué)，法律是不允許這樣的?？涿兰~斯說：“學(xué)校是造就人的工場”，身為教育者，有責(zé)任遵循受教育者思想矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)律去“造就”人。受教育者心理、思想的矛盾運(yùn)動是其思想、品德發(fā)展的根本動力。這個矛盾，集體表現(xiàn)為教育者對受教育者提出的教育要求與受教育者現(xiàn)有道德水平之間的矛盾。任何外界教育影響都要通過受教育者自身心理、思想的矛盾和運(yùn)動而起作用。因此，我從以下兩個方面來轉(zhuǎn)化“差生”的思想。一、示范引路，互相幫助根據(jù)

2、馬卡連柯“最主要的教育手段，就是良好的教師集體和組織完善、統(tǒng)一的學(xué)生集體”的教育理論，開展“一對一、一幫一”活動。以學(xué)生之間的良好感情來感染學(xué)生，促使他們思想矛盾得到解決。讓受教育者真正地體驗(yàn)到自己是生活在充滿愛的感情之中，達(dá)到了學(xué)生情感要求與外界教育之間的和諧統(tǒng)一。青少年心理、思想發(fā)展中的矛盾是多方面的，先進(jìn)的思想與落后思想、道德動機(jī)與道德行為等都是矛盾的，只不過是矛盾轉(zhuǎn)化的速度或者結(jié)果不同而已。因此，開展“將心比心、心心相印”的系列活動，有利于學(xué)生加深對道德準(zhǔn)則意義的認(rèn)識。例如，我們組織學(xué)生觀看山坳里的一顆“明星”，聽他講高中畢業(yè)后得“行行出狀元”的道理，認(rèn)識到只要肯努力，都能找到人生的價

3、值。孔丘曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，在此同時，我們又換一個教育視角，組織學(xué)生采訪了一位失足青年，讓他現(xiàn)身說法，以他的犯罪事實(shí)來警告那些具有不良思想動機(jī)的學(xué)生，使他們從中得到教育?；氐綄W(xué)校，我們又采取出墻報、座談會等形式，開展是與非、美與丑的討論和評價，使學(xué)生認(rèn)識到加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)是十分重要的'。二、學(xué)生認(rèn)識自己，家長認(rèn)識孩子在我的班級，學(xué)生沒有好壞優(yōu)劣之分；在我的眼里，每一個學(xué)生都是好學(xué)生。我常說：班集體就像是一個大家，每一個學(xué)生都是家庭中的一員，而老師便是家之父母，有哪一個父母不疼愛自己的子女？做好差生的思想轉(zhuǎn)化還必須做的重要一條就是讓學(xué)生認(rèn)識自己，家長認(rèn)識孩子，因?yàn)檎J(rèn)識是理解的基礎(chǔ)

4、，也是因材施教，對癥下藥的前提。對后進(jìn)生，不能只在“差”字上打轉(zhuǎn)，要正確認(rèn)識學(xué)生，要對他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活環(huán)境、成長發(fā)展過程、父母期望程度都有所了解，搞清“差”的原因。認(rèn)識是引導(dǎo)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)才是轉(zhuǎn)化的手段。作為教師，如果不能引導(dǎo)他們正確認(rèn)識自我，一起轉(zhuǎn)化都將成為空話，要做好這一工作，教師應(yīng)經(jīng)常幫助他們解剖自我，讓學(xué)生站在某個制高點(diǎn)上來審視自己，以得出比較公允的結(jié)論，產(chǎn)生自我轉(zhuǎn)化的內(nèi)動力。幫助父母重新認(rèn)識孩子也是轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的重要環(huán)節(jié)。教師在家訪中，應(yīng)有意識地誘導(dǎo)家長反思自己的失誤，認(rèn)識孩子的發(fā)展變化，變盲目配合為“協(xié)作教育”。使“差生”逐步向“優(yōu)生”轉(zhuǎn)化，以達(dá)到大面積提高教育質(zhì)量的目的。班級管理是一門學(xué)問、一門