上海高三作文題簡析-

1、1、黃浦區(qū)作文:以超越與回歸為題,寫一篇文章。要求:(1不少于800字;(2不要寫成詩歌;(3不得透露個人相關(guān)信息。題解:這樣的題目是有些蠻不講理的,因為兩個概念很抽象?；蛘咔懊嬗幸欢尾牧献鳛樘崾菊Z,都可以便于學(xué)生進(jìn)入思考。但是既然沒有提示,考生也不是沒有辦法。一般來說,還是需要從身邊的生活入手,從感性入手,即在生活體驗中尋找兩者的可能關(guān)系。比如,春晚有一個環(huán)節(jié)是“致敬30年”,這自然是老節(jié)目的回歸,但是,隨著老節(jié)目回歸的還有那種純凈與質(zhì)樸,這又何嘗不是對當(dāng)下浮躁的流行文化的一種超越?于是就可以得出一種認(rèn)識:回歸也是一種超越。這樣就可以打開思路了,逆向去想:“超越何嘗不是一種回歸”?總體上把握

2、了兩者的關(guān)系,再對這種關(guān)系做細(xì)致的辨析把“為什么”講清楚就可以寫出很深刻的文章了。2、楊浦區(qū)袁隆平大學(xué)畢業(yè)將去農(nóng)村,他媽媽對他說,孩子,你要準(zhǔn)備吃苦啊。袁隆平說我不怕,我還有一把小提琴。請以生活需要有把小提琴為題寫一篇文章。要求:不少于800字;不要寫成詩歌;不要透露個人信息題解:命題前有一段提示語,讓我們知道這里的“生活”指的是農(nóng)村“吃苦”的生活。當(dāng)然,作為一個獨立的命題,我們還可以完全不去理睬提示語中的材料及材料里的情境。這樣,“生活”就可以有至少兩層內(nèi)涵:一是特指枯燥、單調(diào)的,缺乏精神活動的農(nóng)村生活;一是世俗的,每個人都深陷其中的日常生活?！吧睢眱?nèi)涵確定了,與之相應(yīng)的“需要有把小提琴”

3、的“小提琴”的內(nèi)涵也就確定了:什么樣的“生活”需要什么樣的“小提琴”。如果取“生活”的第一層含義,“小提琴”可以是文學(xué)藝術(shù)、業(yè)余愛好等一切精神活動;如果取第二層含義,“小提琴”可以是高尚的追求,高遠(yuǎn)的理想等。確定了內(nèi)涵后,再思考“為什么需要”就可以了。3、長寧區(qū)閱讀下面的文字,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。水從高原順流而下,渤?？谝粭l魚逆流而上。它游技精湛,沖破重重險阻,甚至奇跡般地越過了壺口瀑布,游上了高原。然而,它還沒有來得及發(fā)出一聲歡呼,瞬間卻凍成了冰。若干年后,一群登山者在唐古拉山的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它,有人認(rèn)出這是渤海口的魚。一人說,這是一條勇敢的魚,為了理想游了那么久那么遠(yuǎn)。一人說,這

4、是一條可憐的魚,空有偉大的精神卻沒有偉大的方向,努力的結(jié)果是死亡。要求:(1不少于800字;(2不要寫成詩歌;(3不得透露個人相關(guān)信息題解:材料提供了對一種行為(一條魚“逆流而上”的兩種相互對立的觀點,需要寫作者表示自己的立場。立場無外乎三種:贊成兩者其一,或都不贊成(也可以看成部分贊成,所謂“一分為三”者也。事涉“魚”的一生,所以,實際上這個材料要求的是對一種人生觀的評價。這條人生觀是由以下這些概念組成的:理想(“高原”、奮斗(“沖破重重險阻”、能力(“游技精湛”、死亡(“瞬間卻凍成了冰”?！翱蓱z”不“可憐”,關(guān)鍵就在于導(dǎo)致其死亡的“高原”是否值得以一生來換取。即“理想”與“方向”的價值判斷

5、問題?！袄硐搿痹谶@里指的是某種“信仰”,而“方向”關(guān)乎生命、人性、幸福等。筆者甚至認(rèn)為這個故事也許是虛構(gòu)出來的,是為了反思許多年前在中國大地上上演的一場場“逆流而上”的瘋狂行動許多年輕人“拋頭顱灑鮮血”,其實是逆世界潮流的。當(dāng)然,在當(dāng)今許多人蠅營狗茍的語境下思考這個話題,不妨可以多贊贊這條魚的“勇敢無畏”。4、普陀區(qū)根據(jù)下面的材料,選取一個角度,自擬題目,寫一篇800字左右的文章(詩歌除外?；馂?zāi)芥末報警器、人類為什么會嘆氣,這些課題匪夷所思并且看似毫無用處。然而,國際上卻為這樣的研究設(shè)立了一個獎項搞笑諾貝爾獎,頒獎地點為哈佛大學(xué)。該獎項專門獎勵那些乍看令人發(fā)笑,細(xì)看卻發(fā)人深省的研究工作,200

6、0年獲搞笑諾貝爾獎的物理學(xué)家安德烈蓋姆,就在2010年成為也真正的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者。該獎項的評委中有不少德高望重的學(xué)者和貨真價實的諾貝爾獎獲得者,2005年諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、哈佛大學(xué)物理學(xué)家羅伊格勞伯更是負(fù)責(zé)在典禮結(jié)束后打掃會場十余年之久。題解:材料之中具有強烈反差一邊是“匪夷所思并且看似毫無用處”,一邊是“頒獎地點為哈佛大學(xué)”、“搞笑諾貝爾獎的物理學(xué)家安德烈·蓋姆,就在2010年成為也真正的諾貝爾物理學(xué)獎獲得者”、“諾貝爾物理學(xué)獎獲得者、哈佛大學(xué)物理學(xué)家羅伊·格勞伯更是負(fù)責(zé)在典禮結(jié)束后打掃會場十余年之久”。提示我們思考材料的核心:“發(fā)笑”的研究價值何在?首先要思考

7、的是這些“發(fā)笑”的研究包括哪些內(nèi)涵?我以為可能包括:微不足道,荒誕不經(jīng),無聊之極等。再思考這些“發(fā)笑”的研究的價值,這里面包含著真正的科學(xué)精神:自由,自在,興趣,熱愛,探究精神,游戲態(tài)度。而創(chuàng)造力恰恰就在于此。進(jìn)而可以反思我國的教育制度,乃至于文化傳統(tǒng)。5、虹口區(qū)作文史蒂夫喬布斯(1955-2011,美國蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)辦人,在蘋果公司數(shù)十年的起落與復(fù)興中,他以敏銳的觸覺和過人的智慧,深刻地改變了現(xiàn)代通訊、娛樂乃至生活的方式,被譽為改變世界的大才。他說:成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)。如果你還沒能找到讓自己熱愛的事業(yè),繼續(xù)尋找,不要放棄。跟隨自己的心,總有一天你會找到的。喬布斯的話,引

8、起了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1不少于800字;(2不要寫成詩歌;(3不得透露個人信息。題解:這里有個邏輯鏈:成就一番偉業(yè)熱愛自己的事業(yè)找到自己熱愛的事業(yè)跟隨自己的內(nèi)心。最后落腳到“跟隨自己的內(nèi)心”,所以,材料的核心是“跟隨自己的內(nèi)心”。那么,怎么理解“跟隨自己的內(nèi)心”這句話?“自己的內(nèi)心”指的是什么?“跟隨”又是怎樣的狀態(tài)?這就是本材料可供思辨的地方。從材料里看,“自己的內(nèi)心”應(yīng)該指興趣、愛好、特長。如果延展開去,還可以指理想、信仰、情有獨鐘之處等等?！案S”應(yīng)該指忠于,這包括執(zhí)著,專注,義無反顧等等內(nèi)容。這樣就可以找到較多的寫作角度。當(dāng)然,人的內(nèi)心也并非自己就

9、可以當(dāng)了家的。所以,在寫作時,不妨反思一下社會政治、文化風(fēng)俗等所能給予的自由度。6、盧灣區(qū)作文有這樣一首寫才女變主婦的小詩:琴棋書畫詩酒花,當(dāng)年件件不離它;而今般般皆交付,柴米油鹽醬醋茶。對于這一變化,有人非常痛心,認(rèn)為一位清高優(yōu)雅的女子,最后一頭扎進(jìn)廚房成為世俗之人,如同白天鵝落地化作家鴨,真是人生的悲劇。但也有人說,從不食人間煙火的才女變?yōu)樘ぬ崒嵉闹鲖D,這一變化值得肯定!你對此有何看法?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1不少于800字;(2不要寫成詩歌;(3不透露個人信息。題解:一位妻子當(dāng)然最好是“出得了廳堂,進(jìn)得了廚房”,所以,還是一分為三的好。才女有才女的“清高優(yōu)雅”,但失

10、之于“不食人間煙火”;主婦固然“踏踏實實”,但是也未免失去“白天鵝”的空靈,炫目。其中的矛盾糾結(jié),就是賈寶玉面對林黛玉、薛寶釵時的矛盾糾結(jié)。兩全其美當(dāng)然是最理想的了:既過好平常的日子,做好工作,盡好責(zé)任,又有飛揚的才情,浪漫的情趣。但是,這樣的好事情自然不會多,如果一定要在兩者之間做個選擇,那么,我想,處于賈寶玉的年齡當(dāng)然最恨女孩子嫁人了衣食無憂的時代我們似應(yīng)更多些“清高優(yōu)雅”;處于賈母的年齡恐怕就傾向于薛寶釵了除了吃飽,穿暖,其它什么都是浮云。當(dāng)然,同學(xué)們都知道,命題者肯定不是要我們選擇女朋友,這個“女子”不妨看作我們?nèi)巳饲嗄陼r期都會有的理想、信仰、激情、浪漫等。那么,“主婦”是不是就是等待

11、我們的未來的命運?擴而大之,是不是也可以說,近30余年,我們國家也是“一頭扎進(jìn)廚房”了呢?7、徐匯區(qū)現(xiàn)年77歲的韋恩曾是蘋果公司的三位創(chuàng)始人之一,不過現(xiàn)在的韋恩并沒有多少財富,更沒有豪宅名車,而是靠著州政府發(fā)放的退休金過著普通人的生活。35年前,韋恩因為經(jīng)濟(jì)上周轉(zhuǎn)不靈,加上他并不看好蘋果公司的前景,以800美元的價格出讓了他所擁有的蘋果股份。如果他沒有賣掉那些股份,現(xiàn)在的韋恩可能會是一個身價超過260億美元的富翁。有人據(jù)此認(rèn)為,韋恩犯下了史上最昂貴的錯誤。然而韋恩對此并不以為然。事實上,喬布斯曾在1978年試圖再次邀請韋恩加入蘋果公司,但韋恩拒絕了。韋恩說,他對現(xiàn)狀還算滿意。蘋果的另外兩名創(chuàng)始

12、人喬布斯和沃茲尼克都是像旋風(fēng)一樣的工作狂,如果他當(dāng)年繼續(xù)留在蘋果公司工作,巨大的工作強度可能會令他活不到現(xiàn)在,而成為墳?zāi)怪凶罡挥械娜恕＿@則材料引起了你怎樣的思考?請自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1不少于800字;(2不要寫成詩歌。題解:材料里展示了兩種不同的人生:一位平淡但悠長;一位飛蛾撲火,精彩但短暫。我們該如何評價?命題者運用了“然而”來轉(zhuǎn)折,似乎更肯定前者;我們當(dāng)然可以不上他的當(dāng),只管作出自己的選擇罷了。也許你可以認(rèn)同“平淡”,但是,如果人人都“靠著州政府發(fā)放的退休金”,社會還怎么會進(jìn)步?過去我們曾批評過的“豬欄式的理想”,指的就是這種人生。也許你認(rèn)同“精彩人生”,但是,成為“

13、墳?zāi)怪凶罡挥械娜恕笨偸侨藗兯粯芬獾?。也?yīng)該有第三種:是否可以以韋恩的心態(tài)去做喬布斯的事?社會的進(jìn)步,時代的發(fā)展,讓我們可以有了多元的視角,對材料的分析、把握其實很簡單,最重要的恐怕要思考:在當(dāng)下的語境下,我們是更需要像韋恩那樣生活,還是像喬布斯那樣創(chuàng)造?“文章合為時而作”,我們需要從這兩種不同的人生中獲得可以平復(fù)人們內(nèi)心迷茫的啟示與力量。8、閘北區(qū)根據(jù)以下材料,選取一個角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌。有一天,上帝給某人一個任務(wù),叫他牽著一只蝸牛去散步。蝸牛慢吞吞地讓他煩惱不已,但同時讓他聞到了花香,聽到了鳥語,看到了滿天星斗;他恍然發(fā)覺自己錯了!不是上帝叫他牽一只蝸

14、牛去散步,而是上帝叫蝸牛牽著他去散步。題解:這個材料有兩層含義,一層是“慢下來可以聞到了花香,聽到了鳥語”,意即“慢”的意義;另一層意思是“誰牽著誰”“上帝叫蝸牛牽著他”,給他一些啟示。其實這種“牽”都是互相的,雙向的,管理也好,教育也罷無不如此。如果取第一層含義,還需要對“慢”做剖析,不僅是指速度放慢,還包括放大過程,以時間換空間。這就涉及到人生的目的了,問題是:你覺得“聞到了花香,聽到了鳥語,看到了滿天星斗”有意義嗎?到底是只尋求一個什么結(jié)果,還是享受其過程?當(dāng)然,也沒有這么絕對,不同時期,不同環(huán)境下,似乎都可以有不同的選擇。如果取第二層含義,就需要提醒自己對自己“牽著”的對象保持一份敬畏

15、,顛倒一下視角,或許獲得人生另一視境。9、靜安區(qū)作文史蒂夫喬布斯,1955生,中途輟學(xué),1976年與史蒂夫沃茲一起創(chuàng)立蘋果公司,1978年與自己的女友分手,并拒絕承認(rèn)非婚生女兒,1985年在權(quán)力斗爭中失敗,離開蘋果公司。1997年喬布斯又回到蘋果公司,帶領(lǐng)蘋果公司開發(fā)了一系列影響世界的產(chǎn)品, 2010年5月,蘋果超越微軟,成為全球市值最高的科技公司,2011年8月,蘋果超越美孚公司成為全球市值最大的公司,同月喬布斯因胰腺癌離開公司,10月去世。比爾蓋茨,1955生,中途輟學(xué),1976年與保羅艾倫一起創(chuàng)建了微軟公司,1994年與其雇員梅琳達(dá)結(jié)婚相伴至今,1995年以129億美元第一次登上福布斯富

16、豪榜的首富位置,以后連續(xù)13年獲得這一稱號。2008年,比爾蓋茨放棄微軟公司的所有職務(wù),并把580億美元個人財產(chǎn)盡數(shù)用于慈善事業(yè)。2011年11月,因其對瘧疾疫苗的投資對人類做出的貢獻(xiàn),入選福布斯2011權(quán)力人物榜第五位,他是這個榜單上排名最靠前的企業(yè)家。根據(jù)以上材料,自選角度,寫一篇不少于800字的文章,題目自擬。題解:材料展示了兩段人生,因為是同齡人,同國人,命題者比較的意圖很明顯。無外乎同中求異,或異中求同。這些同學(xué)們應(yīng)該都清楚,問題是從哪些角度進(jìn)行比較。其實很簡單,人生最重要的是什么?做人,做事而已。當(dāng)然,“人”是在“事”中顯現(xiàn)的;做人影響做事。這樣就獲得了兩個比較的視角。就做事來說,

17、共同點是:特立獨行(輟學(xué),創(chuàng)新(開發(fā)產(chǎn)品,創(chuàng)業(yè)(創(chuàng)立公司。不同點是:前者幾經(jīng)坎坷,后者平穩(wěn)順利。就做人來說,前者處理人際關(guān)系,包括對待自我,都緊張、吃力;后者與妻子、朋友,乃至陌生人(投資瘧疾疫苗對人類做出貢獻(xiàn)和睦,和諧,充滿溫情與善意。學(xué)生們只要從這若干個點中任選一個作為立意的角度就可以了?？梢砸罁?jù)普世的價值觀給出評價,也可以獨出己見,作出自己的價值判斷。10、浦東新區(qū)閱讀下面一則寓言,按要求作文。(70分父親帶兒子爬山,到達(dá)山頂后,父親指著山下說:看,那里多美!兒子說:既然如此,還爬上來做什么?請你根據(jù)對上面材料的理解,聯(lián)系生活實際,寫一篇不少于800字的文章。題目自擬,文體不限。題解:這

18、個材料讓我想到另一則關(guān)于漁夫與富翁的故事。富翁說:“成了富翁就能象我一樣,可以躺在沙灘上曬太陽?！睗O夫問富翁:“你看我現(xiàn)在在干嗎?”反思的是“爬上來做什么?”“爬上來”,“登高”可以指“發(fā)展”、“進(jìn)步”、“奮斗”、“成功”等等。既然“美”(可以指“幸?！本驮谏侥_下,為什么還要奮力往上爬?這就涉及到對“發(fā)展”、“進(jìn)步”、“奮斗”、“成功”等意義的思考了。當(dāng)然,作為父親,完全可以這樣回答兒子:第一,如果不是爬上山,不會發(fā)現(xiàn)山腳下的美,登高可以有助于我們體會人生更多的意義;第二,除了山腳下的美,還可以看到更多的美,所謂登高望遠(yuǎn);第三,向上本身就是目的,享受過程。這個材料的出現(xiàn)是有現(xiàn)實背景的:為什么懷

19、舊風(fēng)這么盛行?山腳下,出發(fā)地有什么“美”?“還記得許多年前的春天那時的我還沒剪去長發(fā)沒有信用卡沒有她沒有24小時熱水的家可當(dāng)初的我是那么快樂”11、寶山區(qū)作文有人說,山坡上開滿了鮮花,但在牛羊的眼里,那只是飼料。我們今天并不是鮮花少了,而是牛羊的眼光多了。以上的話引起了你怎樣的思考?結(jié)合現(xiàn)實生活,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。要求:(1不少于800字;(2不要寫成詩歌;(3不得透露個人相關(guān)信息。題解:從句意上看,命題者強調(diào)的應(yīng)該是“牛羊的眼光多了”,因為用了“而”字轉(zhuǎn)折,也就是批評“牛羊的眼光多了”這樣的社會現(xiàn)實(“我們今天”。那么,“牛羊的眼光”是什么?是把“鮮花”看成“飼料”?！磅r花”這

20、東西因具有色彩、姿態(tài)、芳香,一直以來,被賦予了觀賞的價值,即審美的價值與象征意味。這是人類所獨有的眼光,相對的就是動物即牛羊的眼光,即將之視為飼料,也就是實用的眼光,功利的眼光。這樣看,材料指責(zé)的就是現(xiàn)實社會登峰造極的功利、勢力。我們可以把“鮮花”理解為“道德情操、審美情趣、人間真情”等,這樣,寫作的角度就比較多了。對社會的干預(yù)也就可以有多個方向。議論文的寫作其實也需要聯(lián)想,不過都是相應(yīng)的(相對或相反邏輯結(jié)構(gòu)的“尋找”,而不同于抒情文字中那樣情感結(jié)構(gòu)的“尋找”。但是,都需要活躍的思維。12、青浦區(qū)根據(jù)下面材料寫作有一首名為讓你飛的歌曲,其中有這樣幾句歌詞:你和我斷了一切/沒有理由去埋怨/就因為

21、我深深愛你/愛的瞬間/對我就算是永遠(yuǎn)。瞬間與永遠(yuǎn)原本似乎是矛盾對立的,在這里卻并非如此。請以瞬間與永遠(yuǎn)為話題,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,文體不限(除詩歌外。題解:這里是“材料+提示語+話題”的作文形式。材料展示了“瞬間”與“永遠(yuǎn)”兩者之間的一種關(guān)系,即“愛的瞬間/對我就算是永遠(yuǎn)”。兩者在“愛”這一個點上構(gòu)成了“統(tǒng)一”,即提示語所說的:“瞬間”與“永遠(yuǎn)”原本似乎是矛盾對立的,在這里卻并非如此。那么,兩者是怎樣構(gòu)成統(tǒng)一的呢?我想大概有兩個原因:一則“瞬間”的記憶永存,一則“瞬間”的影響永在。我們寫作時從這兩個角度思辨就可以了。當(dāng)然,既然是話題作文,我們完全可以不管材料,從其它角度去思考

22、“瞬間”與“永遠(yuǎn)”兩者之間的關(guān)系,從而寫出更新穎有趣的文章來。其實,“瞬間”與“永遠(yuǎn)”是兩個時間概念,時間的長短當(dāng)然是相對的。物理時間可以是相對的,“永遠(yuǎn)”也是“瞬間”,“瞬間”也是“永遠(yuǎn)”;心理時間更是如此。13、崇明縣根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌。當(dāng)經(jīng)濟(jì)被GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值框定,節(jié)目被收視率綁架,教育被高考指揮,成功被金錢標(biāo)識,人們不禁要問:一把尺子可以衡量一切嗎?題解:最重要的當(dāng)然是最后這句話:“一把尺子可以衡量一切嗎?”從質(zhì)問的語氣上看,命題者對此是持否定態(tài)度的。這句話可以思辨的地方有“一把”、“尺子”、“衡量”、“一切”。首先要理解的是

23、“尺子”和“一切”。“一切”包括哪些?除了形式之外,還應(yīng)該包括“內(nèi)涵”、“過程”等,而說話者強調(diào)的恰是后者?！俺咦印笔鞘裁?衡量標(biāo)準(zhǔn)。所以,這句話否定的是在實施評價時對事物內(nèi)涵、過程的忽視。如果事物的內(nèi)涵涉及到人的因素,這樣看,材料否定的就是對“人”的忽視;倡導(dǎo)的是人本、人文。而從材料看,這把尺子更多的是數(shù)字,所以,還有對多元價值觀的倡導(dǎo),這就是對“一把”的否定。至于你介入的領(lǐng)域是“經(jīng)濟(jì)”、“文藝”、“教育”、“成功”,還是其它什么,那就根據(jù)你自己的積累與思考了。14、金山區(qū)根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外。有一天,伊索在郊外散步,遇到一個人問他:先生!請

24、問從這里到城里要走多長時間?往前走!伊索頭也不回地說。問路者有點發(fā)蒙,他又問了一次。伊索還是說:往前走!問路者走到伊索面前:先生,你怎么總開玩笑?朋友,我沒有和你開玩笑,伊索認(rèn)真地說,我指引了方向,卻沒有看到你步行的速度,怎能回答你所需要的時間?題解:這個材料強調(diào)了“方向”與“步行的速度”之間的關(guān)系。速度雖然可快可慢,但是,從問路者的問話中可見,材料還是強調(diào)“加快”的,因為人家問的是多長時間可以到城里。達(dá)到目的地的意圖比較明顯。所以,這個材料在大量提倡“慢下來”的作文里倒是有些另類。當(dāng)然,實際上談的還是成功的話題。不過針對的是那些空有理想不見行動的“君子”因為“沒有看到你步行的速度”,即沒有動

25、身。所以,強調(diào)“行動力”是這個材料的重心。也許對金山這樣的郊區(qū)來說,重要的還不是“慢下來”,而是什么時候“到城里”趕上市區(qū)。奮力前行吧!一笑。15、松江區(qū)作文有人主張要有批判精神,讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。有人主張要能夠容忍,認(rèn)為容忍異己是最難得,最不容易養(yǎng)成的雅量。這兩句話引起了你怎樣的思考?自擬題目,寫一篇文章。要求:(1不少于800字;(2不要寫成詩歌;(3不得透露個人相關(guān)信息。題解:這個材料有些復(fù)雜,雖然只有兩句話,但是,混雜著一大堆彼此相關(guān)的概念:批判精神、怨恨、寬恕、容忍、異己。這些概念怎么統(tǒng)一起來是個令人頭痛的事情。辦法只有一個,必須往上找,找一個能統(tǒng)帥它們的概念。所以,從

26、這個意義上說,這道題目作為訓(xùn)練題,很有挑戰(zhàn),因而也就很有價值。那么,這個能統(tǒng)帥它們的概念是什么呢?我以為,這個材料討論的是如何處理自己與他人的關(guān)系的問題。特別是對待異于自己的人,應(yīng)該是一種什么態(tài)度。這個“異”可以是性格、觀點等相對客觀的方面的不同,甚至也可以是情緒的對立、仇視,即“怨恨”。命題者列舉了兩種對立的態(tài)度,一種是批判,即戰(zhàn)斗,將“異”挑出來,并攻擊之(如果沒記錯的話,“讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕”是魯迅的話;一種是容忍,即理解,包容,忍讓。仔細(xì)剖析了材料,我們就可以依據(jù)自己的價值觀、人生觀及歷史條件、現(xiàn)實語境,給出自己的判斷。我以為“容忍”或者“批判”,各有價值,各擅其場。16、

27、奉賢區(qū)閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去,對婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。這是楊絳女士寫在錢鐘書圍城扉頁的一句話。每天，我們吸入與呼出，進(jìn)門與出門， 每天，我們吸入與呼出，進(jìn)門與出門，閱讀與表 “入 成為生命的常態(tài)。 達(dá)“入”與“出”成為生命的常態(tài)。 請以“入與出”為話題，自選角度，自擬題目， 請以“入與出”為話題，自選角度，自擬題目， 字左右的文章。體裁不限。 寫一篇 800 字左右的文章。體裁不限。 題解：寫作關(guān)系型話題作文， 題解：寫作關(guān)系型話題作文，最要注意的是找到 兩個概念可以構(gòu)成某種關(guān)系的情境， 兩個概念可以構(gòu)成某種關(guān)系的情境，只有在一個共

28、有 情境下才能討論兩個概念之間的關(guān)系。正是基于此， 情境下才能討論兩個概念之間的關(guān)系。正是基于此， 命題者才會給你一些提示，告訴我們可以將這里的 命題者才會給你一些提示， 入與出”理解成“吸入與呼出，進(jìn)門與出門， “入與出”理解成“吸入與呼出，進(jìn)門與出門，閱讀 與表達(dá)”等等。當(dāng)然，這些提示語，只是個“提示語” 與表達(dá)”等等。當(dāng)然，這些提示語，只是個“提示語” 而已，當(dāng)我們明白其作用后，就可以不去管它了。 而已，當(dāng)我們明白其作用后，就可以不去管它了。有 的同學(xué)說，我不理解楊絳的那番話，我說沒關(guān)系，那 的同學(xué)說，我不理解楊絳的那番話，我說沒關(guān)系， 學(xué)說 不過是展示“入與出”的一種狀況而已。 不過是

29、展示“入與出”的一種狀況而已。需要我們做 的卻是，確定一個寫作方向，然后思考其關(guān)系。 的卻是，確定一個寫作方向，然后思考其關(guān)系。兩者 的關(guān)系當(dāng)然可以有多種， 的關(guān)系當(dāng)然可以有多種，提示語提示的似乎都是對立 的關(guān)系，實際上，我們也可以在兩者之間尋求統(tǒng)一。 的關(guān)系，實際上，我們也可以在兩者之間尋求統(tǒng)一。 例如，入世與出世，儒家與道家， 例如，入世與出世，儒家與道家，當(dāng)然是兩個差別很 大的價值觀，但是，許多傳統(tǒng)文人“外儒內(nèi)道” 大的價值觀，但是，許多傳統(tǒng)文人“外儒內(nèi)道”，就 很好地將兩者結(jié)合起來，所謂“ 很好地將兩者結(jié)合起來，所謂“以出世的態(tài)度做入世 的事情”即是如此。 的事情”即是如此。 17、

30、17、閔行區(qū) 請以 有些苦難是財富” “有些苦難是財富” 為題， 為題， 寫一篇不少于 800 字的文章（除詩歌外，文體不限）。 字的文章（除詩歌外，文體不限）。 題解：“苦難是財富”是一個老話題，“苦難是 題解： 苦難是財富”是一個老話題， 老話題 一所最好的大學(xué)” 梅花香自苦寒來”等等， 一所最好的大學(xué)”啦“梅花香自苦寒來”等等，一直 是勵志的警句。這個題目的新意在“有些” 是勵志的警句。這個題目的新意在“有些”這兩個字 上，這兩個字是對“苦難是財富”這一勸世格言的解 這兩個字是對“苦難是財富” 其實，更多的苦難是不能成為財富的。 構(gòu)：其實，更多的苦難是不能成為財富的。說“苦難 是財富”只