2022年黨員干部讀書心得體會(huì)

1、高品質(zhì)文檔2022年黨員干部讀書心得體會(huì) 讀書是陶冶情操的好方法。你知道黨員干部讀書心得體會(huì)是什么嗎?接下來就是為大家整理的關(guān)于黨員干部讀書心得體會(huì)，供大家閱讀! 黨員干部讀書心得體會(huì)篇1 我樂觀響應(yīng)建行讀書活動(dòng)，作為黨員干部，我選了干部素養(yǎng)讀本這本書，利用工作之余對(duì)該書進(jìn)行了通讀，重點(diǎn)對(duì)第二章進(jìn)行了精讀。該書分十章，從政治理論素養(yǎng)、人品道德修養(yǎng)、學(xué)問文化素養(yǎng)、身體心理素養(yǎng)、禮儀文明素養(yǎng)、依法行政力量、戰(zhàn)略決策力量、組織協(xié)調(diào)力量、應(yīng)急管理力量和媒體溝通力量方面通過事例進(jìn)行闡述和點(diǎn)評(píng)，這些方面的內(nèi)容概括起來說不外乎三個(gè)方面，即做官、做事、做人。第二章是人品道德修養(yǎng)，我認(rèn)為作為領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然要具備相

2、應(yīng)的政治素養(yǎng)、學(xué)問文化、依法行政、組織協(xié)調(diào)、應(yīng)急管理等一些力量，但我認(rèn)為關(guān)鍵的是人品道德。道德問題是做人為官的首要的基本問題。古人云：“百行以德為首”，說的就是這個(gè)道理?！暗赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本事，也無甚用處?！币簿褪钦f，人品道德修養(yǎng)是根本性的，它不僅影響著領(lǐng)導(dǎo)干部力量和水平的凹凸，更打算著其事業(yè)進(jìn)展的方向和成 敗。因此，做官必需先做人，做人必需先立德;德乃為官之本，為官須先修德。孔子說過：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！逼湟馐钦f為官從政者的道德具有導(dǎo)向作用。古人還說過：“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“不患無位，而患德之不修也”，“不患位之不尊，而患

3、德之不崇”，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。假如一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面力量再強(qiáng)，人品道德存在缺陷， 就不會(huì)是一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。人品道德修養(yǎng)這一章，主要從為政以德、誠(chéng)懇守信、愛國(guó)治家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行闡述。領(lǐng)導(dǎo)干部能否做到為政以德、誠(chéng)懇守信、愛國(guó)治家和廉潔奉公，不僅是個(gè)人問題，而且直接影響其下屬，影響到廣闊群眾，以至影響到事業(yè)的損益成敗?！捌渖碚涣疃?，其身不正雖令不行”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺以高尚的人格力氣影響身邊的干部職工，當(dāng)今社會(huì)，人格魅力有強(qiáng)大的感召力和影響力，假如組織給予的權(quán)力是一種“硬”的影響力，下級(jí)不得不聽從，那么人格魅力則是一種“軟”的影響力，它是領(lǐng)導(dǎo)者的一種無形資源，能給人以

4、無言的感染力;它也是一種力氣，能給人以精神鼓舞，它還是一種表率，能給人以有力的引導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)者要有效地實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)，就必需以自己的氣質(zhì)、人品、性格、學(xué)識(shí)、才智和力量，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹立起 一面具有分散力、向心力和感召力的旗幟。 要成為一名在人品道德修養(yǎng)上合格乃至優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要做到堅(jiān)守公正的原則，公平待人，秉公辦事，而不是以個(gè)人的利益和喜好來判定是非曲直。在一個(gè)人的道德修養(yǎng)中，正派公道是根本。在一般狀況下根據(jù)公正原則辦事當(dāng)然珍貴，但更珍貴的是在關(guān)系個(gè)人成敗得失、榮譽(yù)利益面前，能夠直道而行，堅(jiān)持原則，一往無前，義無反顧。也就是說，在日常工作中做到正派公道地行事應(yīng)當(dāng)相對(duì)簡(jiǎn)單一些，但在關(guān)系到

5、給下屬乃至平民百姓進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，賞罰獎(jiǎng)懲、利益安排之時(shí)，正派公道的行事原則就顯得更為迫切和重要了?！肮鳎怠?，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵在于要出于公心地考慮和處理問題，從個(gè)人私心動(dòng)身，就很難做到公正、公正。出于公心就是在工作中面對(duì)公與私、個(gè)人與集體、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系時(shí)，根據(jù)公正、公正、公開的原則去考慮;在遇到?jīng)_突的時(shí)候，秉著對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國(guó)家、集體和大局利益為重，協(xié)調(diào)好公私利益關(guān)系。 其次要真誠(chéng)待人，而不是用虛偽的態(tài)度去敷衍人;堅(jiān)持信用至上，說到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于與人為善和真誠(chéng)待人，孔子說：“己所不欲，勿施于人?！泵献诱f：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！崩习傩照f：“投

6、之以桃，報(bào)之以李”、“你敬我一尺，我敬你一丈?！爆F(xiàn)代社會(huì)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，與人為善就是要有寬廣的胸襟與和善的態(tài)度，來處理人我關(guān)系。與人為善是一種氣度、一種雅量，是一種厚道的心理狀態(tài)。以寬容之心對(duì)待別人，多給別人一些暖和和愛心。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！比说膬?nèi)心隱藏著很大的包涵性，你越是寬容他人，就越簡(jiǎn)單得到敬重。在一個(gè)組織、一個(gè)集體中，假如人與人之間的關(guān)系失調(diào)，那么領(lǐng)導(dǎo)者的組織、方案、掌握、協(xié)調(diào)等職能就不行能得到發(fā)揮。這就需要領(lǐng)導(dǎo)者在與人打交道的過程中，始終本著與人為善的原則，以自己的人格魅力作為基礎(chǔ)，通過團(tuán)隊(duì)精神的塑造，把各方面的樂觀性和制造性統(tǒng)一起來，為共同的 目標(biāo)而全都

7、行動(dòng)。 再次，既樹立為國(guó)家做貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為忠孝表率。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立為國(guó)為民做事的遠(yuǎn)大目標(biāo)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能心胸開闊，超凡脫俗，建立不朽功業(yè)。要在學(xué)習(xí)和工作中不斷提升自己的價(jià)值，國(guó)學(xué)大師季羨林在論述人生的意義和價(jià)值時(shí)說：假如人生真有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類進(jìn)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。相反，假如目標(biāo)不高，志向不遠(yuǎn)，整日為身邊的瑣事忙勞碌碌，一味沉迷于私人情感，生活在平凡的氛圍中，必定擺脫不了平凡的命運(yùn)，也愧對(duì)人民交給自己的職位和權(quán)力。在家庭生活中，努力做到量入為出，勤儉持家。儉樸生活，不但可以使精神開心，而且可以培育高尚的品質(zhì)。在小事之中

8、養(yǎng)成勤儉節(jié)省的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，有了良好的習(xí)慣，就不會(huì)做出浪費(fèi)浮華的行為，而能保持勤儉節(jié)省的美德。古訓(xùn)云:“百善孝為先”。孔子曰:“孝，德之本也”。孝道是中華民族最看重的美德?！爸倚⒉荒軆扇逼鋵?shí)不盡然，“孝道貴在心中孝”、“孝貴實(shí)行不在言。”只有孝敬 父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。 最終，要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過且過，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂“道德修養(yǎng)”，說究竟就是要使自己的精神世界達(dá)到一種“超越”境界。超越自然，制造文化;超越本能，彰顯人文;超越平凡，追求高尚;超越自我，融入社會(huì);超越功利，提升人格。道德修養(yǎng)是一個(gè)堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)“自我超越”的過

9、程，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)成為當(dāng)今社會(huì)的道德楷模，既要忠于職守，愛崗敬業(yè)，潔身自好，更要“克己”。在“物質(zhì)主義”盛行泛濫的現(xiàn)代社會(huì)，“克己”就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望，使之不貪欲，不恣意妄為。這是一種道德心理，這也可以稱為“心理和諧”。具有這樣的道德心理，就能使人的心志達(dá)到“安靜”、“淡泊”，就能達(dá)到“見利思義”的“超越”境界。要實(shí)現(xiàn)“克己”而達(dá)到“自我超越”，主體還需要下一系列的“工夫”。如“誠(chéng)意”、“主敬”、“改過”、“慎獨(dú)”等，更重要的是“踐行”，要在“事上磨煉”。在革命戰(zhàn)斗年月，要經(jīng)受困難困苦、流血犧牲的磨煉;在今日的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，主要的是要在名利場(chǎng)、權(quán)力場(chǎng)中經(jīng)受磨煉，實(shí)現(xiàn)對(duì)“物質(zhì) 主義”

10、侵襲的自我超越。 總之，要通過讀書學(xué)習(xí)不斷提高自己、完善自己，經(jīng)受住各種考驗(yàn)，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中堅(jiān)決抱負(fù)信念、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人 民的人。 黨員干部讀書心得體會(huì)篇2 最初拿到做最好的黨員這本書時(shí)，深怕自己會(huì)看不進(jìn)去，以為其像通常的黨政讀物一樣，理論學(xué)問太多，總是以高高在上的姿勢(shì)，板起面孔，一味的灌輸一些黨的思想?？墒亲x了幾頁后發(fā)覺，自己被里面的內(nèi)容吸引住了。本書的觀點(diǎn)比較新奇，緊跟時(shí)代的步伐，用淺顯易懂的語言

11、來敘述深刻的道理;案例鮮活，學(xué)習(xí)的榜樣不再是“高、大、全”式的人物，而是有血有肉、有情有義的一般人;可操作性強(qiáng)，不強(qiáng)調(diào)應(yīng)當(dāng)怎么辦，而是告知你面對(duì)工作中的困難究竟該怎么辦，觀點(diǎn)和建議會(huì)給實(shí)際工作帶來關(guān)心。 本書主要從“最好的黨員怎樣想、最好的黨員怎樣做、最好的黨員怎樣說、最好的黨員怎樣學(xué)”四個(gè)方面進(jìn)行了具體的闡述，教育我們?nèi)绾稳プ鲆粋€(gè)最好的黨員。 其中“最好的黨員怎樣做”無疑是讀者最為關(guān)懷的，也在這方面下了很大的功夫，在文中從頭到尾都在告知你面對(duì)工作中常常遇到的問題畢竟該如何解決，究竟要“怎么辦”。比如每個(gè)人在工作中都難免會(huì)遇到?jīng)_突和沖突，那么該如何更好地化解沖突和沖突?書中提出了化解沖突的四步

12、曲：第一步：樂觀詢問;第二步：認(rèn)同感受;第三步：懇求，征得允許;第四步：解釋和提出盡可能多的選擇方案。 再比如，書中提到，對(duì)最好的黨員而言“一個(gè)黨員就是一面旗幟”，只要是共產(chǎn)黨員的工作崗位，必定是最能閃光的崗位?？捎秩绾蚊鎸?duì)平凡而又很難出閃光點(diǎn)的崗位呢?書中是這樣詮釋的，在最好的黨員眼里，工作沒有貴賤之分。最好的黨員能將平凡的工作做到不平凡，能在人人厭倦的地方不厭倦，而且能夠“干一行、愛一行、精一行”。 “愛一行、干一行”是人們職業(yè)生涯中最抱負(fù)的狀態(tài)，可絕大多數(shù)人無法實(shí)現(xiàn)這樣的抱負(fù)。我們不得不承認(rèn)，許多黨員的崗位都是很平凡的?！安皇俏覜]力量，而是這個(gè)工作無法讓我充分發(fā)揮。假如讓我做另外的工作，

13、我信任自己肯定不是現(xiàn)在這個(gè)樣子?！边@是許多人普遍存在的心理。我們簡(jiǎn)單埋怨工作太平凡、太枯燥、太沒有挑戰(zhàn)性，我們以為換了個(gè)工作就能將自己的力量和潛力發(fā)揮到極致，能夠獲得更多的成就感。 可是我們都遺忘了一個(gè)簡(jiǎn)潔的道理：一個(gè)對(duì)工作不愛、對(duì)專業(yè)不精的人，到哪里都不行能把工作做的最好。越是簡(jiǎn)潔的枯燥的挑戰(zhàn)性小的工作越要做到極致，因?yàn)樽龅綐O致的困難原來就很小?？赡苡捎谀阕龅米詈茫拍茱@示你潛在的力量，才有機(jī)會(huì)去獲得更多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。 在讀這本書的過程中，給我的另一個(gè)收獲那就是對(duì)“工作創(chuàng)新”的詮釋。自己始終認(rèn)為只有技術(shù)改革、科學(xué)討論、創(chuàng)造制造才能體現(xiàn)創(chuàng)新?？戳诉@本書后，才知道這是自己思想的一個(gè)誤區(qū)。創(chuàng)新是每一

14、個(gè)人都可以做到的事情，對(duì)于從事一般行業(yè)的人來說，創(chuàng)新就是從改善工作方法開頭的。我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中會(huì)遇到這樣或那樣的問題，影響我們的工作效率，我們通過不斷努力，找到解決問題的方法，提高了工作效率，這其實(shí)就是最好的創(chuàng)新。 總之自己讀完全書后感覺獲益匪淺。以前不曾想到的問題，這里想到了;以前困惑的問題，這里給出了答案。最重要的是以直白淺顯的道理敘述了該如何去做。我感覺自己因此進(jìn)步了，雖然僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)，但我信任它肯定會(huì)在我日后的工作中供應(yīng)不少的關(guān)心。 黨員干部讀書心得體會(huì)篇3 讀一書，增一智。不吃飯則饑，不讀書則愚。 不向前走，不知路遠(yuǎn);不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。 樹不修，長(zhǎng)不直;人不學(xué)，沒學(xué)問。所謂經(jīng)

15、典，即是精彩、高雅。經(jīng)典讀物好像是一種養(yǎng)分很豐富的食品，食之，可謂健康也，品之，可謂精神怡人。連續(xù)努力學(xué)習(xí)，是提升自身綜合素養(yǎng)的需要，重思索，是從政帶領(lǐng)百姓致富的需要，重溫柔重讀經(jīng)典讀物，需要讀、鉆、思、品、悟，感悟其從政之道、為人之理、致富之路，方可為自己所用，發(fā)揮更大的作用。 一、品，用情感，達(dá)，而是細(xì)心、細(xì)心、攻心的做百姓工作，帶頭搞進(jìn)展，謀求進(jìn)展和致富的路子經(jīng)，要把自己舍身境況的投入，用充足昂揚(yáng)的心態(tài)提升百姓的信念;視百姓為之父母，看干部群眾為之兄弟，共謀而不獨(dú)行。入鎮(zhèn)走村串戶，找大局，看進(jìn)展，做工作。從農(nóng)夫的土地上看進(jìn)展機(jī)遇，用各種精神安慰農(nóng)夫的心，愛護(hù)入微的一句勸慰的話，一個(gè)頑強(qiáng)鼓

16、舞的故事，一段經(jīng)典出名的哲理，都會(huì)喚醒百姓和自身的良知，從中偶感其道理，約束和指導(dǎo)自己，怎么干，干什么。形成廉政政府、廉政干部、廉政自己，村鎮(zhèn)形成晶瑩體，透亮公開，受百姓監(jiān)督、受社會(huì)督促，不擺架子，不做樣子，蹲下身來與百姓溝通，抬起頭來看百姓的盼望。這樣才有所作為，有所大作為，進(jìn)展是行動(dòng)出來的，是實(shí)踐走出來的。借經(jīng)典讀物中的深刻哲理和執(zhí)政思路，帶領(lǐng)百姓共同進(jìn)展，推動(dòng)小康社會(huì)進(jìn)程。 二、思，用，實(shí)在在，才可以服眾，才可以稱得上是百姓的父母官。同時(shí)也需要大某大略，微小處見真理，鄉(xiāng)鎮(zhèn)面臨的是艱苦的條件，落后的學(xué)問文化，這要求我們，要一步一點(diǎn)滴，一步一落實(shí)，步步為營(yíng)。把自己的想法和思索與實(shí)際實(shí)踐相結(jié)合，探究與實(shí)踐形成默協(xié)的有機(jī)體，從工作中來尋找各種規(guī)劃的合理性與必要性