引本土文化資源,成豐滿教育張力

1、引本土文化資源，成豐滿教育張力文化生活模塊日常教學，要求把學生視為文化中的人， 把課 程真正當作一種有價值的“文化資本”和精神食糧，用以熏陶學生的心靈。但現(xiàn)行教材主要以國家文化為中心， 理論較深實踐性 不強；教師對文化生活教材比較陌生，教學方法傳統(tǒng)單一，嚴重 影響了文化生活教學的實效性。 本土文化資源是學生比較熟悉的 公共資源，學生“生于斯，長于斯”，如何引領學生從生活中來， 到生活中去呢？文化生活教學堅持三“貼近”原則，挖掘本土文化資源，讓學生在生活中體味本土文化，在文化中感悟生活，增 強學習興趣，探尋民族文化之根，提高文化素養(yǎng)和愛鄉(xiāng)愛家意識。 基于這樣一種思路，我在文化生活的教學中，更注重

2、挖掘瀘 縣歷史文化資源，收到了很好的教學效果。一方水土，一方文化，各地都有著自己獨具特色的地域文化。 本土文化資源主要指的是本地所屬的宗教、 風俗習慣、人文歷史、 語言資源等，是學生比較熟悉的公共資源，它具有很強的地域性， 帶有鮮明的地域烙印，它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分， 為文 化生活教學提供了豐富多彩的課程資源。在文化生活教學 中有機滲透本土文化資源，既堅持了貼近學生、貼近生活、貼近 實際的“三貼近”原則，又凸顯了教師是教育的主體、 學生是受 教育和自我教育的主體的“雙主體互動”論；同時，還能增添教 學活力，增強學生學習興趣，提升學生的愛鄉(xiāng)意識，真正實現(xiàn)理 論與實踐的結(jié)合、知識服務于發(fā)展

3、的需要，提高教學的實效性， 讓學生通過學習繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新家鄉(xiāng)的本土文化，把他們的知 識經(jīng)驗升華成為一種愛家鄉(xiāng)的力量和行動。一、精選案例，激發(fā)興趣教育家杜威說：歷史是永恒的建設性的道德遺產(chǎn)。 本土文化 資源文學、藝術(shù)、歷史、地理、宗教、建筑等方面知識是學校教 育活動取之不盡的知識寶庫， 本土文化的精髓加強了道德文化的 滲透與傳承，有助于培養(yǎng)學生健康人格，逐步形成正確的世界觀、 人生觀和價值觀，從而達到教化無痕的最高境界。文化生活模塊教學大綱要求堅持“三貼近”原則，依托 于學生耳染目濡的歷史文化生活素材，使學生理解文化歷史、 進行文化賞析、提高文化修養(yǎng)，學習文化創(chuàng)新等。具有鮮明區(qū)域性、 歷史傳承

4、性和相對穩(wěn)定性的本土文化，是一個地方的文化根基， 蘊含著文化教育的重要知識來源。本土文化資源貼近學生生活， 容易激發(fā)學生學習興趣，是學校進行道德教育，全面提升學生素 質(zhì)的重要教育資源。在實際教學過程中，我們借助恰當?shù)慕虒W方 法，引導學生通過對具體教育情境的描述， 在討論中學習并應用 知識，提升能力和素養(yǎng)。這不僅能活躍課堂氣氛，提高課堂教學 的質(zhì)量，還能增強學生情感體驗的真實性、鮮活性，同時能培養(yǎng) 學生思考、解決問題的生動性、創(chuàng)造性，在潛移默化中讓學生感 悟道理、領略事理、分析社會，樹立正確的世界觀、人生觀和價 值觀。例如，在講授世界文化的多樣性一框時，借助有悠久 的文化傳統(tǒng)舞龍燈、黃鶴樓、熱干

5、面、屈原，引導學生了解傳統(tǒng) 文化的影響， 從而幫助學生理解本框的重要知識點： 傳統(tǒng)文化具 有繼承性、民族性和穩(wěn)定性。實踐證明，在教學中有 ?C 使用本 土文化資源有利于提高學生學習興趣， 提高教學實效性， 而且無 形中增強學生的家鄉(xiāng)自豪感以及建設美好家鄉(xiāng)的責任感。二、綜合探究，提高能力 本土文化是區(qū)域歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的 具體體現(xiàn)， 能體現(xiàn)區(qū)域的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。 引用本土文化資源進入 課堂，是進行文化教育，傳承區(qū)域優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基本途徑。學 生在家鄉(xiāng)悠遠的歷史文化長河中暢游， 接受濃郁的本土氣息、 厚 重的文化底蘊的浸染和濡化， 在了解家鄉(xiāng)本土人文的同時， 更能 受到美的熏陶、情

6、感的陶冶。作為新一輪思想政治課程改革的產(chǎn)物的 文化生活 模塊教 學堅持以教師為主導、學生為主體、疑問為主線、活動為主軸， 即堅持以學生為中心、以活動為中心、以體驗為中心，符合素質(zhì) 教育的發(fā)展方向。 利用本地文化資源開展探究式教學可以使學生 在知識、技能、人格、道德方面得到全面、健康的發(fā)展，引導學 生開展探究性學習，參與本地文化資源的開發(fā)利用，回歸生活， 在實踐中激發(fā)他們的創(chuàng)造力， 提高解決實際問題的能力， 提高其 綜合素質(zhì)。 與此同時， 依托本土文化資源在文化生活教學中開展 探究性學習，充分挖掘本土文化資源蘊藏的勤勞勇敢、 自強不息、 開拓創(chuàng)新、 誠實友善等豐富的德育內(nèi)涵， 培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

7、和道德情懷。例如在傳統(tǒng)文化的繼承教學中結(jié)合本地文化資源設置“江城文化”進行探究學習。 班級組成探究小組，他們可利用課 余時間，通過問卷、走訪、查閱文獻、上網(wǎng)等方法全面了解本地“江城文化”全貌：以黃鶴樓為代表的傳統(tǒng)建筑、雕刻；以舞龍 燈、剔龍頭為代表的傳統(tǒng)習俗；以書法、服飾為代表的傳統(tǒng)藝術(shù)； 以“左青龍、右白虎”為代表的傳統(tǒng)思想。 不僅在課堂教學中進 行展示、交流、分享，并就這些傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展進行分析、 討論并提出一些可行性對策，極大地激發(fā)了學生的主體意識和主 人翁責任感。三、社會實踐，提升“三觀”古語有云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。個人知識的 掌握、能力的提高、情感的陶冶、意志的磨

8、練，最終都來自于實 踐。雖然教育的途徑很多，但立足于本土文化的教育則更具有親 和力和生命力，因為它源于身邊故事、源于真情實感，能較好實 現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)化，達到“知行合一”。沒有對現(xiàn)實生活的觀察 分析，沒有對現(xiàn)實問題的親身體驗，一切教育都停留在空洞說教， 導致文化生活課程教育的知行脫節(jié)，失去她提升學生文化理論修 養(yǎng)功能。教師在文化生活教學中可以圍繞本土文化資源開展社會 服務、社會調(diào)查等多種形式的實踐活動， 教學內(nèi)容可以從教科書 拓展到學生熟悉的、有意義的生活素材中，從而讓師生擺脫“高 大上”空洞文化架子，走向真實的生活場景，在活動中拓寬視野，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、實踐能力和社會責任感，使新課程的實施真正

9、面 向?qū)W生生活世界，全面提高學生社會參與能力。新大綱要求教學重視創(chuàng)設學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學校 內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習渠道，增加學習實踐的機會。我們充分利 用博物館、紀念館、歷史古跡等本土文化資源，利用寒暑假、月 假等長假，安排實地訪談，了解本地著名景點的建筑風格；了解 武漢建設格局及發(fā)展規(guī)劃，帶領學生列計劃、做筆記、寫考察報 告等，著力培養(yǎng)學生搜集信息、處理信息的能力；讓學生更加親 密地接觸社會，更多地將直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗結(jié)合起來，增強學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力和探究能力；調(diào)動多方面的感官與 思維，進行各方面的價值判斷與知識的內(nèi)化，做學問、長智慧、 全人格，提高了社會適應能力?？傊?，