安全行為理論的應(yīng)用

1、 安全行為理論的應(yīng)用 平安行為理論首先可應(yīng)用于深化、精確地分析事故緣由和結(jié)果，使我們科學(xué)、有效地掌握人為事故。同時(shí)，平安行為理論可應(yīng)用于平安管理、平安訓(xùn)練、平安裝置設(shè)計(jì)、平安文化建設(shè)等，也可以為提高平安專業(yè)人員和職工的素養(yǎng)服務(wù)。本文就平安行為理論應(yīng)用的幾個(gè)方面進(jìn)行分析，以在平安管理方面獲得一些新的思路。 一、用于事故緣由和結(jié)果的分析 1、事故緣由的分析 人的行為受共性心理、社會(huì)心理、社會(huì)和環(huán)境等因素的影響，因而，生產(chǎn)中引起人的擔(dān)心全行為、造成人的失誤和“三違”的緣由是簡(jiǎn)單的。因此，對(duì)于人為事故緣由的分析就不能停留在“人因”這一層次上，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更為深化的分析。例如在分析人的擔(dān)心全行為表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)分

2、清是生理或是心理的緣由；是客觀還是主觀的緣由。對(duì)于心理、主觀的緣由，主要從人的內(nèi)因入手，通過訓(xùn)練、監(jiān)督、檢查、管理等手段來掌握和調(diào)整；對(duì)于生理或客觀的緣由，除了需要管理和訓(xùn)練的手段外，更主要的是從物態(tài)和環(huán)境的方面進(jìn)行討論，以適應(yīng)人的生理客觀要求，削減人的失誤。 2、事故責(zé)任的分析 人的行為是由動(dòng)機(jī)支配的，而動(dòng)機(jī)是由于需要引起的。需要、動(dòng)機(jī)、行為、目標(biāo)四者之間的關(guān)系是很親密的，例如平安管理中有舉辦特種作業(yè)人員培訓(xùn)的，學(xué)員一般都會(huì)表現(xiàn)出樂觀的學(xué)習(xí)熱忱，這種熱忱是來源于其學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，由于在工作中，一個(gè)特種作業(yè)人員，缺少應(yīng)有的平安技術(shù)學(xué)問和技能，就不行能勝任工作，甚至引發(fā)事故，就是這種實(shí)際工作的需要產(chǎn)

3、生了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的熱忱。 動(dòng)機(jī)和行為有簡(jiǎn)單的關(guān)系，平安管理中在對(duì)待事故責(zé)任者的分析推斷上，要從分析行為與動(dòng)機(jī)的簡(jiǎn)單關(guān)系入手，為此，在分析事故責(zé)任者的行為時(shí)，要全面分析個(gè)人因素與環(huán)境因素相互作用的狀況，任何行為都是個(gè)人因素與環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。 分析個(gè)人因素時(shí)，要同時(shí)分析外在表現(xiàn)與內(nèi)在動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)和行為不是簡(jiǎn)潔的線形關(guān)系，而存在著簡(jiǎn)單的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： (1)同一動(dòng)機(jī)可引起不同的行為。例如，想盡快完成生產(chǎn)任務(wù)，這種動(dòng)機(jī)可表現(xiàn)為努力工作，提高效率；也可能消失盲目違章，不顧操作規(guī)程等等； (2)同一行為可出自不同的動(dòng)機(jī)。例如“三違”這類不良行為，有的是有意為之，明知故犯；同時(shí)也有無意失誤的狀況; (3)合理的動(dòng)機(jī)也可能引起不合理的、甚至是錯(cuò)誤的行為。例如要提高功效，可能會(huì)忽視了勞逸結(jié)合，造成疲憊工作，從而導(dǎo)致事故。因此，在分析事問題、解決問題時(shí)，要透過現(xiàn)象