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文檔簡(jiǎn)介
1、高品質(zhì)文檔2022年學(xué)校德育工作體會(huì) 顧名思義:德者,思想、品德、行為、習(xí)慣之謂也;德育,即育德,意為陶冶情操,培育高尚的品德。 綜觀歷史,中國(guó)自古就有“禮儀之邦”的美稱。古代諸子散文中均可讀到有關(guān)的文字;在羅素、愛因斯坦等文章中,也能找到諸如“中華民族是世界上最寬容、最和善、最誠(chéng)信的民族”等字樣。 觀照現(xiàn)實(shí),我們不難發(fā)覺,時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在進(jìn)展,而我們的道德素養(yǎng)總體卻在退化,這應(yīng)當(dāng)是不爭(zhēng)的事實(shí)。究其緣由:一方面,屬于人自身的因素。因?yàn)椋瑥谋举|(zhì)上而言,人都是自私自利的,當(dāng)他的私心得到最大程度的放大,什么廉恥之心、羞惡之心早已跑到九霄云外、忘得一干二凈;另一方面,來自于客觀環(huán)境的影響,“一夫眾咻
2、”“橘生淮北”是也。 對(duì)這種是非不辨、善惡不分、誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,我們絕不能聽之任之、熟視無睹,而要從事關(guān)個(gè)體(每個(gè)人)進(jìn)展、國(guó)家民族的富強(qiáng)的高度仔細(xì)端詳其潛在的危害,同時(shí)想方設(shè)法從源頭掌握,力爭(zhēng)“標(biāo)本兼治”: 要從小抓起,即從進(jìn)入校門(幼兒園)的時(shí)候就真抓實(shí)干。因?yàn)?,在幼兒和青少年時(shí)期,人的可塑性最大。假如從起始階段就扎扎實(shí)實(shí)抓學(xué)生的養(yǎng)成(思想、行為、生活等)訓(xùn)練,培育學(xué)生良好的道德、習(xí)慣意識(shí),還用得著到高校去強(qiáng)調(diào)要節(jié)省糧食水電、不要亂扔紙屑果殼嗎?當(dāng)學(xué)生進(jìn)入校門的時(shí)候就知道并學(xué)會(huì)了考試作弊,即使監(jiān)考老師跪下兩條腿,也是無濟(jì)于事的。事實(shí)上,我們現(xiàn)行的做法有點(diǎn)本末倒置! 要從小事抓起。在學(xué)校里,
3、要告戒學(xué)生仔細(xì)學(xué)習(xí);同學(xué)之間互敬互愛、相互關(guān)心等。如,可以通過如何為身邊的貧困學(xué)生、殘疾學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生供應(yīng)力所能及的服務(wù),開展有關(guān)主題班、隊(duì)活動(dòng),達(dá)到相應(yīng)目的。 要實(shí)在可感,不要虛無空洞。對(duì)學(xué)生空喊“愛國(guó)主義”“喜愛祖國(guó)”的口號(hào)是毫無意義的,應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生從愛父母、愛家人、愛同學(xué)、愛老師開頭,從而推而廣之。據(jù)說,日本有一個(gè)中學(xué)生訪華團(tuán),為了開展“愛日本”訓(xùn)練,來到廣場(chǎng),規(guī)定活動(dòng)時(shí)間為一小時(shí)。然后,老師安排任務(wù):有人統(tǒng)計(jì)規(guī)定時(shí)間內(nèi)長(zhǎng)安街共經(jīng)過多少輛汽車,有人統(tǒng)計(jì)規(guī)定時(shí)間里有多少輛車是日本制造在活動(dòng)結(jié)束時(shí)的總結(jié)中,日本老師說了一席令國(guó)人憤慨但又值得深思的話(大意):中國(guó)有什么了不起,在它的心
4、臟,有80%以上的車是我們?nèi)毡局圃斓?,只有我們?nèi)毡荆攀鞘澜鐝?qiáng)國(guó);大和民族是世界最宏大的民族。我無意于要求我們的學(xué)校和學(xué)生也紛紛開赴國(guó)外(其實(shí),我們也不具備這個(gè)條件),我只想表達(dá)“我們的愛國(guó)主義訓(xùn)練是怎樣開展的”“我們?cè)撊绾伍_展愛國(guó)留意訓(xùn)練”的意思。我們的節(jié)日不行謂不多:什么“五四青年節(jié)”|“七一黨建節(jié)”“八一建軍節(jié)”“九一八”“一二一”等等,不一而足;但“一陣風(fēng)”“走過場(chǎng)”也是不爭(zhēng)的事實(shí),否則,就不會(huì)有“(雷鋒)三月來了,四月就走”之說。其實(shí),何止是三月“文明禮貌月”活動(dòng)如此! 要貼合學(xué)生實(shí)際,抓住重點(diǎn);留意形式敏捷,真正做到“寓教于樂”。到什么山,砍什么柴,什么年齡層次的學(xué)生,就進(jìn)行什么程度的思想訓(xùn)
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