論語(yǔ)、狼、穿進(jìn)得一人、杞人憂天練習(xí)

1、新人教版七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末復(fù)習(xí)資料及答案三、論語(yǔ)一、文學(xué)常識(shí)填空1論語(yǔ)是 的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以 體為主，記錄了孔子及其弟子言行。 論語(yǔ)與 、 、 并稱“四書(shū)”。共二十篇。2孔子（公元前551-公元前479），名 ，字 ，春秋時(shí)期 人，春秋末期的 家、 家、家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“ ”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“ ”二、給下列加點(diǎn)字注音論語(yǔ)（ ） 不亦說(shuō)乎（ ） 不慍（ ） 三省吾身（ ） 傳不習(xí)乎（ ）不惑（ ） 不逾矩（ ）（ ） 不思則罔（ ） 不學(xué)則殆（ ） 一簞食（ ）曲肱而枕（ ）（ ）（

2、） 好之者（ ） 篤志（ ）三、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)1. 學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） 2.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（ ） 3.人不知而不慍（ ）（ ）4.不亦君子乎（ ） 5.吾日三省吾身（ ）（ ）6.與朋友交而不信乎（ ）7.傳不習(xí)乎（ ） 8.三十而立（ ） 9.四十不惑（ ）10.不逾矩（ ）（ ） 11.溫故而知新（ ）（ ）（ ）12.學(xué)而不思則罔（ ） 13.思而不學(xué)則殆（ ） 15.人不堪其憂（ ）14.可以為師矣（ ）（ ）（ ） 16.知之者不如好之者（ ）（ ）（ ）17.好知者不如樂(lè)知者（ ） 18.飯疏食飲水（ ）（ ）（ ）19. 曲肱而枕之（ ）（ ） 20.不義而富且貴（ ） 21.于我如浮

3、云（ ）22.三人行必有我?guī)熝桑?）于此（ ） 23.擇其善者而從之（ ）24子在川上曰（ ） 25.逝者如斯夫（ ）（ ） 26.不舍晝夜（ ） 27.三軍可奪帥也（ ） 28.匹夫不可奪志也（ ） 29.博學(xué)而篤志（ ） 30.切問(wèn)而近思（ ）（ ）四、通假字1.不亦說(shuō)乎 說(shuō) 通 ，意思是 2.吾十有五而志于學(xué) 有 通 ，意思是 五、古今異義詞語(yǔ)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之 （ ）2.吾日三省吾身（ ）3.溫故而知新（ ）4.擇其善者而從之（ ）5.可以為師矣（ ）六、一詞多義1.為：為人謀而不忠乎（ ） 可以為師矣（ ）2.而：人不知而不慍（ ） 溫故而知新（ ）3.知：人不知而不慍（ ） 知之者不如

4、好之者（ ） 溫故而知新（ ）4.樂(lè)：不亦樂(lè)乎（ ） 好知者不如樂(lè)知者（ ）七、詞語(yǔ)活用歸類1.學(xué)而時(shí)習(xí)之（ ） 2.吾日三省吾身（ ）3.傳不習(xí)乎（ ）4.好之者不如樂(lè)之者（ ）5.飯疏食飲水（ ） 6.擇其善者而從之（ ）7.溫故而知新（ ）八、成語(yǔ)歸類（寫出文中成語(yǔ)，至少五個(gè)）九、按要求默寫1闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子是： 2.求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如論語(yǔ)中所說(shuō): 3.復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義： 4.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮： 5.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是： 。 6.孔子在述而篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是： 7.唐太宗有一句名言“

5、以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語(yǔ)中孔子的話： 。十、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子1.人不知而不慍，不亦君子乎？譯文： 2.三人行，必有我?guī)熝伞Ｗg文： 3.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑。譯文： 。 4.不義而富且貴，與我如浮云。譯文： 5.為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？譯文： 6.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。譯文： 7.博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。譯文： 。 8、子曰：“學(xué)而時(shí) 習(xí)之，不亦說(shuō)乎？ 9、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？ 10、子曰：“溫 故 而 知 新，可 以 為 師 矣。” 11、子曰：“學(xué) 而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?12、子曰：“賢哉，回也

6、！一 簞 食，一瓢飲，在陋巷，人不 堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！ ” 13、子 曰：“知 之者不如 好之者，好之者不如 樂(lè) 之者?！?14、子曰：“三 人行，必有我?guī)?焉 ；擇 其 善者 而 從之，其不善者而改之?！?15、子在 川 上曰：“逝 者如斯 夫，不 舍 晝夜?！?誡子書(shū)練習(xí)含答案一、填空5%（每空1分）誡子書(shū)選自 ，作者是 ，字 ，他是三國(guó)時(shí)蜀漢的偉大的 。二、用“/”劃分下列句子的朗讀節(jié)奏（每個(gè)句子中，每個(gè)分句只劃一次。）15%1、夫 君 子 之 行，靜 以 修 身，儉 以 養(yǎng) 德。2、非 淡 泊 無(wú) 以 明 志，非 寧 靜 無(wú) 以 致 遠(yuǎn)。3、非 學(xué) 無(wú) 以 廣 才，非

7、志 無(wú) 以 成 學(xué)。4、淫 慢 則 不 能 勵(lì) 精，險(xiǎn) 躁 則 不 能 治 性。5、年 與 時(shí) 馳，意 與 日 去，遂 成 枯 落，多 不 接 世，悲 守 窮 廬，將 復(fù) 何 及！三、加點(diǎn)字解釋24分（每個(gè)解釋1.5分）1、靜以修身（ ） 2、非淡泊無(wú)以明志（ ） 3、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（寧?kù)o： 致： 遠(yuǎn)： ） 4、非志無(wú)以成學(xué)（ ）5、險(xiǎn)躁則不能治性（險(xiǎn)： 治： ） 6、非學(xué)無(wú)以廣才（ ）7、淫慢則不能勵(lì)精（淫： 慢： 勵(lì)： ） 8、年與時(shí)馳（ ） 9、將復(fù)何及（ ）10、誡子書(shū)（誡： 書(shū)： ） 四、翻譯下列句子24%（4+4+4+4+6+2）1、靜以修身，儉以養(yǎng)德 2、 非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o

8、無(wú)以致遠(yuǎn)。 3、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。 4、淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。 5、年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落 6、 將復(fù)何及： 五、閱讀32%誡子書(shū) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！1、本文作者就 和 兩個(gè)方面進(jìn)行了論述，主要運(yùn)用了 的論證方法。 6%（每空2分） 2、作者寫這封信的用意是什么？3%答： 3、這是一篇充滿力量的書(shū)：“靜以修身”“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”是 的力量；“儉以養(yǎng)德”是 的力量；“非淡泊無(wú)以明志”有

9、 的力量；誡子書(shū)只有5句話， 傳遞出的信息，比起長(zhǎng)篇大論，戒子的效果必然要好得多，這就是簡(jiǎn)約的力量。（3%）4、文中有一句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話。（2%分）答： 5、用橫線畫出文中提到“志”的語(yǔ)句，聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系是如何理解的。5%（2+3）答：畫出文中提到“志”的語(yǔ)句是： 對(duì)文中“志”與“學(xué)”的關(guān)系的理解： 6、如何理解“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！?？3% 7、諸葛亮認(rèn)為一個(gè)人要成才成學(xué)應(yīng)具備哪些條件？3% 8、請(qǐng)寫出你讀過(guò)課文后感悟。3%（只要有圍繞學(xué)習(xí)、成才、修身養(yǎng)德、立志、惜時(shí)等闡述即可） 9、請(qǐng)寫出一句贊美諸葛亮的詩(shī)句和

10、一個(gè)與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)或典故。4%（2+2）贊美諸葛亮的詩(shī)句： 與諸葛亮有關(guān)的成語(yǔ)或典故： 狼小練一、給下列加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫漢字。綴（ ） 窘（ ） 苫蔽（ ）（ ） 奔倚（ ） 數(shù)刀斃之（ ）（ ） 隧（ ）入 尻（ ）尾 ch（ ）擔(dān)持刀 dn dn（ ）（ ）相向 目似mng（ ） 意xi（ ）甚 狼亦xi（ ）矣 假mi（ ）二、填空。1、狼選自 ，原文共三則，這里選的是第二則。作者 ，字 ，號(hào) ，世稱 ，山東淄川人， 代文學(xué)家，小說(shuō)家，著有短篇小說(shuō)集 ?！傲凝S”是他 的名稱，“志”是 的意思，“異”是 。2、請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括本文的故事情節(jié)：（ ） 懼狼 （ ） （ ）三、理解

11、默寫1、最能表現(xiàn)屠戶當(dāng)機(jī)立斷的性格的句子是： 2、表現(xiàn)狼狡猾的句子是： 3、表現(xiàn)二狼與屠戶勢(shì)均力敵，各不相讓的語(yǔ)句是 4、表明“一狼洞其中”的目的的句子是 5、點(diǎn)明故事主題的句子是 6、從文中找出表現(xiàn)狼貪婪、兇惡本性和狡詐陰險(xiǎn)的句子。貪婪兇惡： 狡詐陰險(xiǎn)： 四、解釋下列加橫線的字。（1）目似瞑（ ） （2）意暇甚（ ） （3）屠自后斷其股（ ）（4）乃悟前狼假寐（ ） （5）綴行甚遠(yuǎn)（ ） （6）兩狼之并驅(qū)如故（ ）（7）一狼仍從（ ） （8）屠大窘（ ）（9）顧野有麥場(chǎng)（ ）（10）屠乃奔倚其下（ ） （11）乃悟前狼假寐（ ） （12）屠暴起（ ） （13）恐前后受其敵（ ）（14）一狼洞

12、其中（ ）（15）其一犬坐于前（ ）（16）意將隧入以攻其后也（ ）（17）狼亦黠矣（ ）（18）禽獸之變?cè)p幾何哉（ ）五、解釋下列一詞多義。（1）之：而兩狼之并驅(qū)如故（ ）屠自后斷其股，亦斃之（ ）久之，目似暝，意暇甚。（ ）又?jǐn)?shù)刀斃之（ ） 禽獸之變?cè)p幾何哉（ ）（2）敵：恐前后受其攻（ ）蓋以誘敵（ ） （3）止：一狼得骨止（ ） 止增笑耳（ ）（4）意：目似瞑，意暇甚（ ） 意將隧以攻其后也（ ） （5）前：恐前后受其攻（ ） 狼不敢前（ ）六、請(qǐng)選出下列各句中含有通假字的一句（ ）A、一狼得骨止,一狼仍從 B、屠乃奔倚其下，馳擔(dān)持刀C、擔(dān)中肉盡，止有剩骨 D、狼不敢前，眈眈相向4、“

13、投以骨”的正常語(yǔ)序應(yīng)該為 ，屠戶這樣做的目的是 5、“屠大窘”說(shuō)明此時(shí)屠戶產(chǎn)生了怎樣的心理變化？ 七、選擇題1下列是對(duì)本文的寓意的說(shuō)明，請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)（ ）A對(duì)待像狼一樣的惡人，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。B不要被像狼一樣的人的假象所迷惑，要擦亮眼睛，提高警惕。C勝利是斗爭(zhēng)換來(lái)的，沒(méi)有斗爭(zhēng)，就沒(méi)有勝利。D勇敢，堅(jiān)決，果斷，是取得勝利的關(guān)鍵。2下面是對(duì)本文文體的說(shuō)明，請(qǐng)選出正確的一項(xiàng)（ ）A本文是一篇寓言故事。B本文是一篇隨筆札記。C本文是一篇筆記體小說(shuō)。D本文是一篇托物言志的散文。3下面是對(duì)聊齋志異的分析，把對(duì)的選出來(lái)。（ ）A聊齋志異是一部文言短篇小說(shuō)。B聊齋志異是以談狐說(shuō)鬼的手

14、法，隱晦地對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、腐敗社會(huì)進(jìn)行批判的小說(shuō)。C“聊齋”，是作者的書(shū)房名，“志”，表明作者的理志，“異”，是與眾不同。D聊齋志異是中國(guó)古典短篇小說(shuō)的高峰。八、用“/”標(biāo)示下列句中的語(yǔ)音停頓。1、后狼止而前狼又至 2、其一犬坐于前 3、禽獸之變?cè)p幾何哉九、 “骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故”在文中有什么作用？十、請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言分別概括屠戶和狼的特點(diǎn)。狼：屠夫：十一、結(jié)尾兩句的含義是什么？它在文章中起了什么作用？十二、狼很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么？這個(gè)故事給了你哪些啟示？寓言一、文學(xué)常識(shí)填空。（8分）1、穿井得一人節(jié)選自 ，是戰(zhàn)國(guó)末秦相 集合門客共同編寫而成。2、杞人憂天節(jié)選自 ，舊題為 所著。二、詞語(yǔ)解釋：（40分）溉 汲： 及其家穿井 穿井 國(guó)人： 道之: 聞之于： 對(duì)曰： 亡處亡氣 曉之者 積氣： 若屈伸呼吸 行止： 奈何： 只使： 中傷： 積塊： 四虛： 躇步跐蹈： 舍