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1、禮儀人生為禮儀而活著,是中國古代人的活法,但是講究禮儀,卻一直是中國人的傳統(tǒng)。照古人的說法,人之所以異之于禽獸,關鍵就在于人有禮儀,所以人活著就得有禮儀,人與人之間的關系首先是禮儀關系。所以,禮儀人生在中國古代是一種高尚的人生,有的人寧肯掉腦袋也不愿意失掉禮儀。在中國古代圣賢的言談中,禮是不能不談的,比如孔子所說的: “不學禮,無以立 ”,“爾愛其羊,我愛其禮 ”;禮記中講 “禮尚往來 ;往而不來,非禮也 ;來而不往,亦非禮也 ”;蘇軾也有名言: “凡人情之所安而有節(jié)者, 皆舉禮也 ”,等等,而在最早的古詩集詩經之中就有一個極好的比喻: “相鼠有皮,人而無儀 ;人而無儀,不死何為。 ”在中國來
2、說,禮儀也是一個 “面子 ”問題,面子和禮儀實際上是分不開的。有了禮儀,才顯得有面子。地位愈高的人,也就愈講究禮儀?;使F族、達官貴人,姑且不談,就連普通鄉(xiāng)里受尊敬的人,也很講究禮儀。有人說北京人是最講究禮儀的,主要也與首都地區(qū)有關。禮儀成了人與人關系 的一般準則,老幼尊卑都有自己的規(guī)范。所以,有人說中國人最講究面子,不用說最講究禮儀,因為面子是藏在禮儀里面。一般講究面子的人,也特別講究禮儀。而講究禮儀的人,往往也受到人們的尊敬。禮儀人生視禮儀為生活的中心,事事處處都以禮為先,由此來顯示自己的身份地位和自尊性。就此說來,禮儀人生有其迂腐的一面,也有其世俗的一面。所謂迂腐,就是什么事都循規(guī)蹈矩,把禮儀看得比人本身還重要,不論在什么情況下都非要面子,死要面子,結果禮儀成了束縛人性、壓抑人欲望的東西。人被鎖在里面活得不自由,不自在,所以有位名人說得好:禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際所不可缺少的,卻又是不可過于計較的。如果把禮儀看得比月亮還高,結果就會失去人與人真誠的信任。 ”所謂世俗的一面,是說禮儀是人與人關系中的潤滑油,既可以用來顯示自己的品格和面子,也可以用來實現(xiàn)自己的其它目的。所以,禮儀之道有時也可能是賺錢之道,升官之道。事事禮在先,保證少吃虧,這又是一般人處事的一個秘訣。少提意見多送禮,不僅能贏得好名聲,而且也是打通各種社會關系的最好的敲門磚。也許正
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