奇門遁甲定局原理和起局方法-

1、奇門遁甲定局原理和起局方法 1、二十四節(jié)氣與陰陽二遁關(guān)系 下面我們先簡單介紹一下定局需要用到的24節(jié)氣 二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。 早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。隨后人們把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個(gè)專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。 到戰(zhàn)國后期成書的呂氏春秋“十二月紀(jì)”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱。 這八個(gè)節(jié)氣，是二十四個(gè)節(jié)氣中最重要

2、的節(jié)氣，因此它們也是衡量奇門中各種五行旺衰的重要標(biāo)準(zhǔn)。這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。 后來到了淮南子一書的時(shí)候，就有了和現(xiàn)代完全一樣的二十四節(jié)氣的名稱。這24節(jié)氣中，反映四季變化的節(jié)氣有：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至8個(gè)節(jié)氣。其中立春、立夏、立秋、立冬叫做“四立”，表示四季開始的意思。 反映溫度變化的有：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒5個(gè)節(jié)氣。 反映天氣現(xiàn)象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7個(gè)節(jié)氣。 反映物候現(xiàn)象的有：驚蟄、清明、小滿、芒種4個(gè)節(jié)氣。 節(jié)氣主要的作用在于紀(jì)日紀(jì)月。它是我國古代記錄時(shí)間的一種分段方式。以五日為候（一候?yàn)?0時(shí)辰，

3、正好是奇門一局走完），三候?yàn)闅?，六氣為時(shí)，四時(shí)為歲，一年二十四節(jié)氣共七十二候。 為何冬至起就要用陽局，夏至起就要用陰遁？這就是古人的研究成果，即對于季節(jié)的變化進(jìn)行研究而來，他們用“圭表”測日影的辦法。這也是目前太極圖的來源，也是陰陽消長的概源所在。 古人用一根八尺的桿，立于地面，觀察每天的日影長短變化，這樣可以知道季節(jié)的變遷。古人把這種方式制作成“圭表”。因此用“圭表”來預(yù)測時(shí)間變化，從日影長短來看“陰陽消長”，這也才是“陰陽”的真正起源！大家看看下面的圖表。 夏至，日影最短，就在圖上記錄最短的日影了。冬至，日影最長，就在圖上記錄最長的日影了。其他節(jié)氣的日影記錄，分別在圖表上記錄。把記錄下來的

4、點(diǎn)，連線，就成了太極圖的樣子了。 用陰陽爻表示出現(xiàn)下的圖表，這也即是與十二辟卦有關(guān)的圖。 冬至在子月，八卦對應(yīng)是復(fù)卦，大家看復(fù)卦 是不是一個(gè)陽爻在下 然后夏至就是一陰 生 而奇門遁甲的創(chuàng)始者則利用中國古代的九宮，將二十四節(jié)氣納入其中，令九宮八卦與二十四節(jié)氣搭配，構(gòu)成能夠體現(xiàn)時(shí)空的一種預(yù)測模型。 對于陰陽二遁的確立，主要是根據(jù)陰陽二氣的消長而來的。 因此冬至一陽生，奇門便用陽遁；夏至一陰生，奇門則用陰遁。這是24節(jié)氣與陰陽二遁的關(guān)系。 誰來說說現(xiàn)在是用陰遁還是陽遁？ 2、奇門定局的天文背景， 奇門遁甲為什么這么排盤？奇門有那么多種排盤方法，為什么這一種就是正統(tǒng)的呢？當(dāng)然，任何東西都要有根據(jù)的，不

5、是隨便而來，更不是憑空亂講的，這是要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鰧W(xué)問態(tài)度。 奇門遁甲的源頭-天文學(xué)背景來闡述這個(gè)問題。中國古人是最重視天人相應(yīng)的，這個(gè)地球人都知道。而式占與古代的天文歷算關(guān)系最為密切。 當(dāng)然，除天文學(xué)外，我們前面講了，奇門還結(jié)合使用了大量古代術(shù)數(shù)的諸多成果和概念，如陰陽五、九宮八卦、干支消息等等。 這么多知識的整合，也導(dǎo)致了后學(xué)者們對其基本原理定位的差異，在發(fā)展過程中產(chǎn)生了幾十種不同類型的遁甲式盤，使人真?zhèn)文?。但由于遁甲是直接源出于古人對天地的仰觀俯察，因此，要弄明白它的布局機(jī)制，必須從它的源頭-古天文學(xué)入手。 學(xué)易，其實(shí)就是在學(xué)習(xí)古人對宇宙萬物的思維方式，看看古人是怎么思考的。對于宇宙的結(jié)構(gòu)

6、,從古至今有很多種猜測。我們的祖先經(jīng)過對天象的長期觀測和研究。 由于日月等天體都是在周而復(fù)始、永無休止地運(yùn)動(dòng)，好似一個(gè)閉合的圓周無始無終；而大地卻靜悄悄地在那里承載著我們，恰如一個(gè)方形的物體靜止穩(wěn)定。也正是基于當(dāng)時(shí)的這種天文思想，模擬宇宙的轉(zhuǎn)盤遁甲便應(yīng)運(yùn)而生。其實(shí)后天八卦研究的是天體（相對運(yùn)動(dòng)）對地球（相對靜止）影響和作用，我們奇門用的原始地盤也就是用后天八卦。 這也是易經(jīng)的兩句話天行健，君子自強(qiáng)不息，地勢坤，君子厚德載物。 很多學(xué)者多說奇門源自排兵布陣，其實(shí)除了主觀臆測之外，沒有任何根據(jù)。當(dāng)然，除了這個(gè)時(shí)代硬件以外，更有史料的記載為證。史記：“分策定卦，旋式正棋”。唐代“小司馬”司馬貞在史記

7、索隱中注曰：“式即栻也。旋，轉(zhuǎn)也。栻之形上圓象天，下方法地，用之則轉(zhuǎn)天綱加地之辰，故云旋式”。其實(shí)，不是古人隱晦，而是后人讀書不仔細(xì)而已。 這里就明確指出了式盤是以旋轉(zhuǎn)形式存在的一種占卜工具，也指出了式占的本質(zhì)就是源于天圓地方的。遁甲作為三式之一，自然不會例外。說到這里，飛轉(zhuǎn)之爭，誰是正統(tǒng)，可以休矣！而唐代的遁甲萬一訣、太白陰經(jīng)等早期 遁甲古籍中使用的式盤也是如此。各類古兵書中的記載也無一不是如此。比如武經(jīng)總要、兵鏡、武經(jīng)備要、武備志等等都是轉(zhuǎn)盤。鐵證如山，有何疑哉？這就是對于我們使用的奇門盤式來源的考證。 講到這里，還有一個(gè)大問題，那就是奇門為什么是這么定局，這么順逆排盤的呢？ 奇門遁甲的立

8、式本質(zhì)就是以60甲子系統(tǒng)的運(yùn)行為經(jīng)（宇宙流行的大規(guī)律，整個(gè)天體對地球的影響），以24節(jié)氣系統(tǒng)的變化為緯（太陽對地球的影響），作用于地盤的洛書九宮（地球），用陰陽二遁、1080局來有條不紊、循序漸進(jìn)的描述著整個(gè)世界的發(fā)展變遷的。 為什么有順逆排盤？這是陰陽道理，陽進(jìn)陰退，也就是順逆問題。 下面我再發(fā)下60甲子6甲旬 六十甲子十天干以甲為首，十二地支以子為首，一天干配一地支，而排成六十個(gè)干支數(shù)，周而復(fù)始，即成為六十甲子。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲子旬（戌亥空） 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未甲戌旬（申酉空） 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

9、戌子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲申旬（午未空） 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲午旬（辰巳空） 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑甲辰旬（寅卯空） 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戌午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥甲寅旬（子丑空） 因甲為天干之首、子為地支之首，故簡稱六十甲子或六十花甲子。 3、奇門遁甲定局方法及基本原理（置閏和拆補(bǔ)之法詳解） 前面說了，奇門根據(jù)節(jié)氣定局，一年二十四個(gè)節(jié)氣，一氣三候，一年七十二候。一候有五天，一年三百六十天，一天十二時(shí)，一時(shí)有一個(gè)局，因此奇門總共四千三百二十局。（根據(jù)奇門古籍的說法，風(fēng)后演奇門后，姜太公按照七十

10、二局的規(guī)律，以候定局，后來到張良的時(shí)候?qū)⒅畯氐缀喕癁殛庩柺司?。?shí)際上都是一樣的。） 具體方法是這樣的：十天干紀(jì)日中，甲與己為符頭，分別統(tǒng)領(lǐng)子午卯酉（四仲），寅申巳亥（四孟），辰戌丑未（四季）。 子午卯酉四仲統(tǒng)領(lǐng)的符頭作為上元 寅申巳亥四孟統(tǒng)領(lǐng)的符頭作為中元 辰戌丑未四季統(tǒng)領(lǐng)的符頭作為下元 六十甲子中： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戌子 已丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

11、癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戌午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 看上面標(biāo)粉紅的字。上面出現(xiàn)甲六和六己為天干的十二個(gè)日子，就是符頭。 甲子日為上元，乙丑日也是上元（為什么，因?yàn)橥谎畠?nèi)以甲、己為符頭，現(xiàn)乙丑日以甲子為統(tǒng)領(lǐng)，出現(xiàn)甲中的子字，子為上元，所以是乙丑日也是上元）。 我們以甲子旬為例，甲子旬內(nèi)： 甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰（這五天為甲子統(tǒng)領(lǐng)），符頭甲子出現(xiàn)子字上元 己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉（這五天以己巳為統(tǒng)領(lǐng)），符頭己巳現(xiàn)出巳字中元 下面是陽遁與陰遁定局歌。 陽遁歌： 冬至驚蟄一七四，小寒二八五同推； 大寒春分三九六，芒種六三九是真； 谷雨小滿五二八，立春八五二相隨； 清明立夏四一

12、七，九六三從雨水期。 陰遁歌： 夏至白露九三六，小暑八二五重逢； 大暑秋分七一四，立秋二五八流通； 霜降小雪五八二，大雪四七一相同； 處暑排來一四七，立冬寒露六九三。 大家來演練一番 現(xiàn)在是什么節(jié)氣？ 今天是 日， 寅申巳亥（四孟）四孟統(tǒng)領(lǐng)的符頭作為中元 就是中元陽九局 芒種六三九為法 陽九局 上面的用局表是一成不變的，由于前人對干支節(jié)氣的理解出現(xiàn)分歧，也就直接導(dǎo)致了奇門定局出現(xiàn)了爭議，而且爭議很大，誰也說服不了對方，那就是歷時(shí)數(shù)千年的置潤、拆補(bǔ)之爭，成了奇門懸而未決的歷史疑案，下面分別介紹一下這兩種定局法的使用方法。 4、奇門拆補(bǔ)法奇門置潤法詳解 奇門拆補(bǔ)法 拆補(bǔ)法的核心思想是：以節(jié)氣為體，

13、以干支為用。一切以節(jié)氣為核心。（這里干支特指符頭），只要到了某一個(gè)節(jié)氣內(nèi)，就使用某一個(gè)節(jié)氣的局?jǐn)?shù)，一切取決于節(jié)氣。 比如農(nóng)歷2005年六月十八日丑時(shí)大暑，查萬年歷該日為戊申日，根據(jù)符頭排列，戊申在甲辰符頭范圍內(nèi)，甲辰日戊申日為下元，以節(jié)氣為核心，則該日丑時(shí)后則進(jìn)入大暑，當(dāng)用大暑節(jié)氣，因此該日丑時(shí)后就用大暑下元陰四局。 2005年六月十九日，因?yàn)楣?jié)氣進(jìn)入大暑，查萬年歷，該日為己酉日，符頭已經(jīng)變化，根據(jù)己酉日癸丑日為上元，該日為大暑上元陰七局。 這就是拆補(bǔ)法。打亂上中下三元的順序來適應(yīng)節(jié)氣的變化。處處以節(jié)氣為主。 奇門置潤法 置潤法的核心思想是：以干支為體，以節(jié)氣為用。一切以干支三元順序?yàn)楹诵摹＃?/p>

14、這里干支特指符頭） 置潤由于節(jié)氣與符頭之間存在的差異，分為以下幾種情況： （一）：正授 指交節(jié)的這一天正好碰上上元符頭，即日干支為甲子、甲午、己卯、己酉古人稱之為“正授”，這種情況不多。 如農(nóng)歷2002年十一月十九日冬至， 查萬年歷，該日為甲子日，節(jié)氣與符頭在同一天，這種情況叫正授。因此該日則使用冬至上元陽一局。 （二）：接氣 節(jié)氣在前，上元符頭在后，這叫“接氣”。 農(nóng)歷2002年十二月十八日大寒，查萬年歷，該日為癸巳日，節(jié)氣先到，而符頭沒到，這種情況叫接氣。癸巳還屬于上一符頭的范圍，根據(jù)以干支為核心的原則。癸巳日仍然屬于上一節(jié)氣的符頭，因此該日不使用大寒定局，而屬于小寒下元陰五局。 （三）：

15、超神 上元符頭比節(jié)氣先到，這叫“超神”，在時(shí)間與節(jié)氣交替時(shí)比較多見。 例一：農(nóng)歷2002年五月七日芒種，查萬年歷，五月六日為己酉日，因此五月六日這一天節(jié)沒到而符頭先到。根據(jù)以干支為核心的原則，雖然五月六日節(jié)氣沒到，但是五月六日就使用芒種上元陽六局。 例二：農(nóng)歷1998年九月十九日立冬，查萬年歷該日為戊午日，查萬年歷，在九月十日為己酉日，符頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了節(jié)氣，因此九月十日就使用立冬上元陰六局。 （四）：閏奇 首先必須知道。閏奇只在芒種與大雪這兩個(gè)節(jié)氣后使用。其他節(jié)氣一概不用。記?。喝绻^超過這兩個(gè)節(jié)氣九天則進(jìn)行置潤。 在符頭與節(jié)氣交替中，上元符頭在節(jié)氣前邊較多，在節(jié)氣后邊的情況較少一些。它們之間

16、的差距，有時(shí)只有一二天，有時(shí)多則九天以上。 當(dāng)上元符頭超過二至（冬至夏至）九天時(shí)，就要置閏。 置閏，就是在這個(gè)節(jié)氣的最后一天，再從上元開始把這個(gè)節(jié)氣的上中下三元重復(fù)一遍，這樣重復(fù)十五天，本來是超神，就變?yōu)椤敖託狻绷?，上元符頭到下一個(gè)節(jié)氣的后邊了。 如農(nóng)歷1998年十月十九日大雪，查萬年歷該日為戊子日，查上元符頭的日子在十月十日，該日為己卯日，符頭超過節(jié)氣九天，因此要使用閏奇。則十月十日開始為大雪上元陰四局，到十月二十五日又出現(xiàn)上元符頭，該日為甲午日，因?yàn)槭褂瞄c奇，因此該日繼續(xù)使用大雪節(jié)氣，因此十月二十五日甲午日，為閏大雪上元陰四局。 閏奇的出現(xiàn)會導(dǎo)致后面的節(jié)氣出現(xiàn)接氣，接氣時(shí)間長了就會出現(xiàn)正授

17、，接著會出現(xiàn)超神，超神之后出現(xiàn)閏奇。如此循環(huán)不已。 如1998年十一月初四冬至，由于受到閏奇的影響，節(jié)氣先到，而上元符頭為十一月十日己酉日，因此節(jié)氣雖然先到但是并不使用冬至局，而必須到十一月十日己酉日才使用冬至上元陽一局。 注：十月二十五日甲午日（符頭）超過十一月初四冬至節(jié)氣整整十天。夏至，冬至為節(jié)氣之太極交接點(diǎn)，因此均勻節(jié)氣必須在此二節(jié)。 置閏、拆補(bǔ)兩個(gè)定局方法都講完了，大家現(xiàn)在一 定有這么一個(gè)疑惑，那就是到底該用置閏呢？還是拆補(bǔ)？ 預(yù)測的時(shí)候，不管任何局盤都是一樣的，千萬記住，不要拘泥于任何局盤。 那為什幺古人還要這么爭來爭去呢？那是因?yàn)槠骈T的重要作用在于運(yùn)籌，在選擇、修造等實(shí)際時(shí)空效用的

18、時(shí)候，則必須使用置閏古法。 置閏是必須要掌握的，不懂置閏，就不懂奇門。 上面詳細(xì)講解了奇門的定局方法，希望大家能夠用心掌握 下面再講一種起局方法，就是隨機(jī)起局 隨著奇門的在網(wǎng)絡(luò)的普及，按時(shí)間起局已經(jīng)不能滿足預(yù)測的需要，一個(gè)時(shí)辰可能有十個(gè)人來問，或者有的人有事沒事天天起局，這種情況按時(shí)間起局預(yù)測就有可能不準(zhǔn)，不是預(yù)測不準(zhǔn)，而是盤不準(zhǔn)，所有遇到這種情況就要用隨機(jī)起局，讓預(yù)測者報(bào)數(shù)。 奇門的重要作用在于運(yùn)籌，在選擇、修造等實(shí)際時(shí)空效用的時(shí)候，則必須使用置閏古法。這點(diǎn)要注意 5、陰、陽二遁和三奇六儀布局方法 “奇門遁甲”的含義是什么呢？就是由“奇”、“門”、“遁甲”三個(gè)概念組成。“奇”就是乙、丙、丁三

19、奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”是隱藏的意思，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現(xiàn)，隱遁于六儀之下。六儀，即戊、己、庚、辛、壬、癸。 在六十甲子中有六個(gè)帶甲字的，一甲子，二甲戌，三甲申，四甲午，五甲辰，六甲寅。實(shí)際就是六個(gè)旬。一旬為十，六旬為六十， 六十甲子就是這樣分的。然這六個(gè)帶甲的旬中，在軍事上應(yīng)用上可以說就是代表六員大將，其中： 一甲子就是元帥，規(guī)定遁在戊下， 二甲戌地位次于元帥，遁在己下， 三甲申遁在庚下， 四甲午遁在辛下， 五甲辰遁在壬下， 六甲寅遁在癸下。 上面六甲遁六儀要謹(jǐn)記 三奇，即乙、丙、丁。分別代

20、表日、月、星。 好下面進(jìn)入排盤，大家準(zhǔn)備好紙和筆。我們一步步來。現(xiàn)在的排盤都是張志春老師無私的貢獻(xiàn)出來的。讓人可以很簡單就學(xué)會，在這里要感謝他，為奇門做出的貢獻(xiàn)。我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，有正念正心，那么圣賢都是你的老師。 今天介紹的是最為傳統(tǒng)正規(guī)的一種時(shí)家轉(zhuǎn)盤奇門排盤法。時(shí)家奇門按照時(shí)空劃分，總共四千三百二十局，后世學(xué)者通過歸納、總結(jié)，將之歸納為陰陽十八局，細(xì)分為陽九局與陰九局。 在排盤中，首先我們要認(rèn)識一下，奇門盤由地盤、天盤、人盤、神盤等構(gòu)成。 其次我們必須記住以下的知識： （一）九宮、天干、九星、八門的排列順序 這是后天八卦九宮盤，我們得強(qiáng)記位置，我們的九星和八 門都是跟隨著它排盤的。 1、九

21、星排列： 天輔 天英 天芮 天沖 天禽 天柱 天任 天蓬 天心 對應(yīng)到上面的九宮盤中，這樣就形成了九星配九宮了。天輔對應(yīng)4宮，天英對應(yīng)9宮，天芮對應(yīng)2宮。其他九星對應(yīng)進(jìn)九宮去。 2、九星配九宮 天輔 天英 天芮 巽四宮 離九宮 坤二宮 天沖 天禽 天柱 震三宮 中五宮 兌七宮 天心 天蓬 天心 艮八宮 坎一宮 乾六宮 2、八門排列： 杜 景 死 傷 中 驚 生 休 開 同樣也把八門搬九宮盤是，形成了八門配九宮。杜門對應(yīng)4宮，景門對應(yīng)9宮，死門對應(yīng)2宮。其他的門也對應(yīng)進(jìn)九宮去。 八門配九宮 杜門 景門 死門 巽四宮 離九宮 坤二宮 傷門 驚門 震三宮 中五宮 兌七宮 生門 休門 開門 艮八宮 坎

22、一宮 乾六宮 這個(gè)都是以洛書九宮為地盤的，前面兩天講的九宮八卦記住了就行，都是按九宮圖來布置的。 這些都是九宮盤對應(yīng)的排法 該盤的數(shù)字即宮位，是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)來的？下面是一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)圖： 這個(gè)運(yùn)行方式是用飛 ，從中間五開始，分為順飛，與逆飛。 6、時(shí)家奇門起局方法介紹 奇門遁甲在排盤中應(yīng)用了六十甲子周天的原理，將六甲命名為直符，而直使就是直符宮所在的那個(gè)八門，也叫值使門，直使是為直符所統(tǒng)領(lǐng)的卦氣。 六甲為直符，在局中具體如何確定呢？在時(shí)家奇門中，主要講究時(shí)辰，比如庚申日丙戌時(shí)，根據(jù)當(dāng)前時(shí)辰，丙戌時(shí)屬于甲申旬，奇門中甲申為庚，因此甲申庚就是直符，按照奇門規(guī)定，地盤甲申庚所在宮的九星就是直符（大值符，相對于

23、八神的小值符的），甲申庚所在宮的八門就是直使。 大家拿出筆跟紙。 下面一步步來。 假如芒種下元陽九局，甲辰日，丙寅時(shí)， 第一步：先觀二至以定順逆。 按照節(jié)氣，冬至后用陽遁，夏至后用陰遁。陽遁則天干按九宮次序順行，陰遁則天干按九宮順序逆行。 第二步：觀節(jié)氣以定三元及定局。 夏至起至冬至用陰遁，冬至起至夏至用陽遁。 例如，在芒種下元。甲辰日丙寅時(shí)根據(jù)用局表（陰遁歌、陽遁歌），查為陽九局， 陽遁歌： 冬至驚蟄一七四，小寒二八五依次。 大寒春分三九六，立春八五二成局。 雨水九六三無失，清明立夏四一七。 谷雨小滿五二八，芒種六三九為法。 陰遁歌： 夏至白露九三六，小暑八二五陰局。 大暑秋分七一四，立秋二

24、五八宮次。 處暑一四七為是，霜降小雪五八二。 寒露立冬六九三，大雪四七一宮識。 例如用陽遁九局，我們把戊字放在9的位置上，準(zhǔn)備排布 4 9 2 3 5 7 8 1 6 首先我們排列地盤。在自己的手指上排好以下順序 （這是九宮，提醒一下）： 第三步：排布地盤六儀三奇。 即布地盤的天干，排列次序就是：戊己庚辛壬癸 丁丙乙（我們得死記住這個(gè)順序） 定出什么局，就是把戊放在什么位置上，例如定出九宮，就把戊字先放在離9宮的位置上。然后按“戊己庚辛壬癸 丁丙乙”順序準(zhǔn)備排布。 戊己庚辛壬癸丁丙乙 死順序，不變的。（不論陽順陰逆都是，陽順912345678是宮位的順布，陰逆987654321是宮位的逆布）

25、對應(yīng)在9 1 2 3 4 5 6 7 8順排宮位。 陽順排（陽順陰逆排的，如果是陰局就987654321倒逆宮位。如果定出五局，就是陽順567891234，陰逆543219876。） 即戊放在9宮，己在1宮，庚在2，辛在3宮，壬在4宮，癸在5宮，丁在6宮，丙在7宮，乙在8宮。 壬 戊 庚 辛 癸 丙 乙 己 丁 這個(gè)例的地盤天干排法，離九宮為起點(diǎn)，艮八宮為終點(diǎn)。（戊是起點(diǎn)，乙是終點(diǎn)，永遠(yuǎn)是這樣排，但戊的落宮就是看是什么局了） 因?yàn)槭顷柖?，所以是順飛，形在地盤如下： 壬 戊 庚 巽四宮 離九宮 坤二宮 辛 癸 丙 震三宮 中五宮 兌七宮 乙 己 丁 艮八宮 坎一宮 乾六宮 戊己庚辛壬癸 丁丙乙

26、按照這個(gè)順序，從戊開始落9宮排起，己則是在1宮，庚在2宮，這樣按著戊己庚辛壬癸 丁丙乙順排九宮，這是很重要的而一步學(xué)習(xí)，希望引起大家重視。 大家記住這一點(diǎn)，什么局戊就是在什么宮，陽局順排，陰局逆排，如此例，戊就在九宮中。一定先寫戊字。 第四步：再觀旬首以取符使 在時(shí)家奇門中，主要講究時(shí)辰，比如甲辰日丙寅時(shí)，根據(jù)當(dāng)前時(shí)辰，丙寅時(shí)屬于甲子旬，因此甲子就是直符，按照奇門規(guī)定，地盤甲子所在宮的九星就是直符（大值符），甲子所在宮的八門就是直使。 定直符：丙寅時(shí)屬于甲子旬，因此甲子戊為直符，根據(jù)以上地盤，甲子戊在九宮，因此九宮的天英星就是直符。 定直使：丙寅時(shí)屬于甲子旬，因此甲子戊所在的宮即九宮，因此九宮

27、的景門就是直使。 原九宮中對應(yīng)的九星： 天輔 天英 天芮 巽四宮 離九宮 坤二宮 天沖 天禽 天柱 震三宮 中五宮 兌七宮 天心 天蓬 天心 艮八宮 坎一宮 乾六宮 定直使：此例丙寅時(shí)屬于甲子旬，因此甲子戊所在的宮即九宮，因此原九宮中的景門就是直使。 原九宮對應(yīng)的八門： 杜門 景門 死門 巽四宮 離九宮 坤二宮 傷門 驚門 震三宮 中五宮 兌七宮 生門 休門 開門 艮八宮 坎一宮 乾六宮 第五步：值符隨時(shí)干，值使隨時(shí)宮 將直符（大值符九星）加在時(shí)干上，則構(gòu)成以下排列。（天英星加于兌宮時(shí)干所落的七宮上，其他按順時(shí)針方向，依次類推），值符所帶的天干，（此例為戊）也隨之推移到那里（兌 七宮），其他九

28、星和所帶的天干也依次類推。 天英星加在兌七宮上，這時(shí)出現(xiàn)了第一個(gè)九星+時(shí)干上了。并把所帶的戊也轉(zhuǎn)到兌七宮了。 變成了這樣的圖： 天英星從九宮移到兌七宮，戊也從九宮移到兌七宮，但原來所在九宮中的天英星不用標(biāo)出來，而戊為地盤依然保留在九宮中。 那么其他的怎么轉(zhuǎn)排下去，看值符順時(shí)針方向過了多少個(gè)宮位，其他九星和天干也跟著過多少個(gè)宮位?，F(xiàn)天英星和戊順時(shí)針方向過了三個(gè)宮位，即從離九，過坤二，到兌七。那么其他九星和天干也順時(shí)針方向過三個(gè)宮位，如坤中的芮星和庚從坤二，兌七，到乾六，即天芮和庚都到乾六宮了。按這個(gè)順序，挨個(gè)旋轉(zhuǎn)加上。 看圖： 形成了： 壬 戊 庚 巽四宮 離九宮 坤二宮 戊 辛 癸 天英丙 震三宮 中五宮 兌七宮 庚 乙 己 天芮丁 艮八宮 坎一宮 乾六宮 按這個(gè)順序，挨個(gè)旋轉(zhuǎn)加上： 全部的地盤九星都帶地盤天干轉(zhuǎn)移過去，所有的原九星都不標(biāo)出來，只標(biāo)現(xiàn)在轉(zhuǎn)到的宮位中的九星。其中天禽星在五宮寄宮于坤二宮，也同樣轉(zhuǎn)到乾六宮