培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的幾點(diǎn)體會(huì)

1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的幾點(diǎn)體會(huì)教育的使命是培育民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才，而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，形成探究式學(xué)習(xí)方式，那么在小學(xué)數(shù)學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？一、老師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，教者的教學(xué)觀念直接影響受教育者本人，同時(shí)教學(xué)觀念支配著老師的教學(xué)行為，所以老師必須先行，全面轉(zhuǎn)變教育觀念，形成有創(chuàng)意的教學(xué)風(fēng)格，具有創(chuàng)新思想才能保證對(duì)學(xué)生進(jìn)展創(chuàng)新教育的培養(yǎng)。老師需要站在新世紀(jì)的新高度調(diào)整工作視角，我們的目光當(dāng)由只盯住教材，只盯著考卷轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注學(xué)生，我們的角色地位當(dāng)由主講人教導(dǎo)者轉(zhuǎn)為引導(dǎo)者、幫助者，要把學(xué)生真正推上“主角位子，我們與學(xué)生的

2、關(guān)系也需由教導(dǎo)聽(tīng)從，管理服從，轉(zhuǎn)換為民主的平等的朋友式的關(guān)系，老師要從“一言堂轉(zhuǎn)為師生共同探究數(shù)學(xué)的產(chǎn)生、形成、開(kāi)展的過(guò)程。共同完成一個(gè)“做數(shù)學(xué)過(guò)程。從“形式教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變成“開(kāi)放教學(xué)觀念。創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、和諧、自由的教學(xué)環(huán)境，師生平等、教學(xué)相長(zhǎng)、最大限度地進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由度，讓每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性都得到充分自由的開(kāi)展。二、保護(hù)學(xué)生的好奇心，樹(shù)立自信好問(wèn)是兒童的天性，他們對(duì)大自然對(duì)人類社會(huì)充滿好奇，千方百計(jì)地想探究，因此問(wèn)題多種多樣，有的甚至異想天開(kāi)，荒唐不經(jīng)。對(duì)于這些，老師不能置之不理，更不能不分青紅皂白一概加以批評(píng)斥責(zé)，不管問(wèn)題正確與否都應(yīng)持肯定的態(tài)度，老師的支持、鼓勵(lì)，無(wú)疑將成為

3、推動(dòng)他們繼續(xù)探究的強(qiáng)大動(dòng)力。其次，要鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，樹(shù)立自信，心理學(xué)家?jiàn)W托指出：“我們所有的人都有驚人的創(chuàng)造力。因此，在教學(xué)中我結(jié)合不同的教學(xué)內(nèi)容有意識(shí)地在學(xué)生心田上播下創(chuàng)造的種子，時(shí)常告訴學(xué)生創(chuàng)造并不神秘，小孩子也可以有所作為，人人都有創(chuàng)造的潛能，差生也可以創(chuàng)造。我還經(jīng)常給學(xué)生講述創(chuàng)造家的故事，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。三、鼓勵(lì)求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神求異思維也是一種創(chuàng)造型思維，它要求學(xué)生憑借自己知識(shí)和才能對(duì)同一問(wèn)題能從不同方向、不同角度去考慮、創(chuàng)造性解決問(wèn)題。新教材不同于傳統(tǒng)教材特點(diǎn)，特別注重問(wèn)題的探究性，體裁豐富多彩，許多問(wèn)題的答案不統(tǒng)一，解決問(wèn)題的策略多樣化。留給學(xué)生充分考慮的余地，為培養(yǎng)

4、學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了時(shí)機(jī)。例如：在教學(xué)綠色家園一課。我出示圖片：小兔說(shuō)湖里有86只天鵝，小松鼠說(shuō)湖里有50只大雁，天上又飛來(lái)20只大雁。在計(jì)算完一共有多少只大雁？天鵝比大雁多多少只？等問(wèn)題后。我問(wèn)：“你們還能提出哪些問(wèn)題？同學(xué)們立即活潑起來(lái)，爭(zhēng)論個(gè)熱火朝天，最后說(shuō)出十幾種問(wèn)題并列出算式解答。又例如小熊栽了30棵樹(shù)，小猴栽了40棵樹(shù)。裁判員大象說(shuō)；“看誰(shuí)先栽完50棵。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為小猴先栽完。劉沆同學(xué)說(shuō)也有可能小熊先栽完，因?yàn)樾『锿祽辛?。徐名卿同學(xué)卻說(shuō)也有可能同時(shí)栽完。因?yàn)樗麄兩塘恳黄鸶赏?。這里的答案是開(kāi)放的，充分發(fā)揮了學(xué)生的想象力，只要孩子們的思維是合理的，哪怕學(xué)生的思維是離奇的，我都給予鼓

5、勵(lì)和肯定。四、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)教育家蘇霍姆林斯基指出：掌握知識(shí)和獲得技巧的主要?jiǎng)右蚴橇己玫那榫w即興趣。小學(xué)生對(duì)故事、童話、動(dòng)物非常感興趣。因此我把教材中的問(wèn)題情境編成小故事，用小動(dòng)物來(lái)作主人公，使學(xué)生身處擬人化世界，增強(qiáng)課堂興趣，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生全身心地投入到數(shù)學(xué)生活中去。例如：教學(xué)100以內(nèi)數(shù)的進(jìn)位加法時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了小老鼠長(zhǎng)大了要上學(xué)，跟媽媽到商店買學(xué)慣用品，小老鼠問(wèn)阿姨買一個(gè)書包28元和一盒水彩筆6元，應(yīng)付多少錢？你們?cè)敢鈳椭±鲜笏愠鰬?yīng)付多少錢嗎？這一生活情境激發(fā)起學(xué)生的探究熱情。同學(xué)們躍躍欲試很快投入到新知識(shí)的學(xué)習(xí)中去。通過(guò)動(dòng)手?jǐn)[小棒用很多方法為小老鼠算

6、出答案。128+2=3030+4=3426+8=1420+14=34 36+4=1024+10=344用豎式計(jì)算。對(duì)于學(xué)生的不同算法我都給予肯定，提倡學(xué)生用自己喜歡的方法解決問(wèn)題。接著我又創(chuàng)設(shè)“假如小老鼠媽媽只帶30元錢可以買哪些東西呢？這一問(wèn)題情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)設(shè)欲，學(xué)生討論得特別熱烈說(shuō)出很多種買法。其中一名學(xué)生說(shuō)可以買一輛小汽車25元和一盒水彩筆6元，我說(shuō)這能行嗎？他卻很自豪地說(shuō)可以跟售貨員講講價(jià)就夠了，對(duì)于這一說(shuō)法出乎我的意料，但我及時(shí)給予肯定，表?yè)P(yáng)他頭腦靈敏，長(zhǎng)大了可以做一個(gè)很好的商人。看到孩子們奇特的思維，我真的感到孩子們?cè)谶\(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中的問(wèn)題的才能有創(chuàng)新、有開(kāi)展。五、要練說(shuō)，得練

7、聽(tīng)。聽(tīng)是說(shuō)的前提，聽(tīng)得準(zhǔn)確，才有條件正確模擬，才能不斷地掌握高一級(jí)程度的語(yǔ)言。我在教學(xué)中，注意聽(tīng)說(shuō)結(jié)合，訓(xùn)練幼兒聽(tīng)的才能，課堂上，我特別重視老師的語(yǔ)言，我對(duì)幼兒說(shuō)話，注意聲音清楚，上下起伏，抑揚(yáng)有致，富有吸引力，這樣能引起幼兒的注意。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)有的幼兒不專心聽(tīng)別人發(fā)言時(shí)，就隨時(shí)表?yè)P(yáng)那些靜聽(tīng)的幼兒，或是讓他重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的內(nèi)容，抓住教育時(shí)機(jī)，要求他們專心聽(tīng)，用心記。平時(shí)我還通過(guò)各種興趣活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒邊聽(tīng)邊記，邊聽(tīng)邊想，邊聽(tīng)邊說(shuō)的才能，如聽(tīng)詞對(duì)詞，聽(tīng)詞句說(shuō)意思，聽(tīng)句子辯正誤，聽(tīng)故事講述故事，聽(tīng)謎語(yǔ)猜謎底，聽(tīng)智力故事，動(dòng)腦筋，出主意，聽(tīng)兒歌上句，接兒歌下句等，這樣幼兒學(xué)得生動(dòng)活潑，輕松愉快，既訓(xùn)練了聽(tīng)的

8、才能，強(qiáng)化了記憶，又開(kāi)展了思維，為說(shuō)打下了根底。參與活動(dòng)，主動(dòng)探究，激發(fā)創(chuàng)新這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)搜集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛(ài)生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、責(zé)任、友誼、愛(ài)心、探究、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多那么材料。假如學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動(dòng)的材料,寫起文章來(lái)還用亂翻參考書嗎?對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，動(dòng)手操作是在個(gè)體形象思維向抽象邏輯思維開(kāi)展之間架起的一座橋梁。他們的抽象思維需要在感性材料的支持下才能進(jìn)展。所以引導(dǎo)學(xué)生參與操作過(guò)程中要與開(kāi)展學(xué)

9、生創(chuàng)新意識(shí)結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)中我盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與活動(dòng)，留有充足時(shí)間放手讓學(xué)生通過(guò)自己觀察、操作、實(shí)驗(yàn)、討論、交流、想象等去發(fā)現(xiàn)規(guī)律，獲得數(shù)學(xué)結(jié)論。例如：關(guān)于長(zhǎng)度單位的認(rèn)識(shí)，我沒(méi)有直接引導(dǎo)學(xué)生用尺子去量長(zhǎng)度，而是讓學(xué)生注意選擇自己喜歡的度量工具，在量課桌有多長(zhǎng)時(shí)，有的學(xué)生用“ 拃量，有的學(xué)生用鉛筆量，有的學(xué)生用文具盒量，有的學(xué)生用尺量因?yàn)檫x擇的度量工具不同，所以量出的結(jié)果也不同，在個(gè)體操作的根底上，我適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生小組合作，假如你們都用同樣長(zhǎng)的鉛筆來(lái)量，結(jié)合會(huì)怎樣？用什么工作來(lái)量會(huì)更好些？學(xué)生在交流合作與理論中初步體驗(yàn)到統(tǒng)一測(cè)量單位的必要性。又如：認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位“米后，我引導(dǎo)學(xué)生在小組活動(dòng)中理

10、解感受、體驗(yàn)、學(xué)習(xí)。通過(guò)同學(xué)間互相協(xié)作，共同測(cè)量身高、桌子的高度、教室門寬等。體會(huì)1米有多長(zhǎng)的實(shí)際意義。“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記