中學(xué)數(shù)學(xué)教育中理念方法探索

1、.中學(xué)數(shù)學(xué)教育中理念方法探究論文:在推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,老師必須轉(zhuǎn)變教育觀念,把教育教學(xué)進(jìn)步,培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)、文化素質(zhì)等轉(zhuǎn)化到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)及社會素質(zhì)上來,農(nóng)村的中學(xué)生具有根底差、知識面不廣、反響才能較低等特點。因此在教育教學(xué)中往往有許多老師有同樣的同感:講了很多遍的問題,學(xué)生還是不懂,或是一知半解。這是學(xué)生的問題嗎?我想也不竟然。本文針對農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)教育的薄弱環(huán)節(jié),結(jié)合詳細(xì)實際,提出一些有效的方法和措施。其中包括如何創(chuàng)設(shè)合適學(xué)生的教學(xué)背景、如何更新學(xué)生的觀念、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及自已在山區(qū)中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中一些行之有效的方法和措施。一使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生,特別是生活在偏遠(yuǎn)山

2、區(qū)的學(xué)生,見識少,所學(xué)知識大部分來源于書本,對于生活中數(shù)學(xué)知識很難理解,甚至認(rèn)為所學(xué)知識對自已的將來沒有作用。另外,家長文化程度很低,不懂得知識的重要性,不知怎樣教育兒女,甚至還有家長認(rèn)為“學(xué)那么多干什么,會寫字就行了,針對這一系列問題,老師有責(zé)任、有義務(wù)幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。因此,老師應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)展交流,理解他們的內(nèi)心世界,告訴他們知識的重要性,帶他們參加一些活動。給他們講與生活有關(guān)的應(yīng)用問題,或是農(nóng)村中知識的應(yīng)用問題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會,存在于生活,和我們的消費、生活親密相關(guān),并不是自已和家長所想的一無是處。從而使學(xué)消費生求知欲,把“要我學(xué)改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)的正確學(xué)習(xí)觀。二、 激發(fā)學(xué)

3、生學(xué)習(xí)的興趣中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科,多數(shù)農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué),覺得難,沒有興趣。對于這一情況,我們應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1、 熱愛學(xué)生,增加情感投入。在教學(xué)中老師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生以愛心去教化他們,縮短師生間的間隔 ,讓學(xué)生感到老師是他們的朋友。這一點很重要,因為中學(xué)生是正處于青春期的少年,許多情情感問題很容易受到感染,假設(shè)是老師對他們不聞不問,或是經(jīng)常罵他們,打擊他們,這會使他們對老師報有很大的誠見,對學(xué)習(xí)沒有興趣,成績大幅度下降。2、 化枯燥為有趣,讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的,學(xué)生感覺無味,這也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,老師在教學(xué)中可以盡量將書本上的

4、知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}。如:有理數(shù)的加法這一節(jié),我們可以用撲克來替代正負(fù)數(shù)來玩游戲,紅色的為正數(shù),讓兩個同學(xué)一起來抽撲克,每人抽兩張,然后把他們相加,誰得數(shù)大,那么誰勝。這樣,我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來,學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會了。3、 利用中學(xué)生心理特點“好奇,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。中學(xué)生正處在對任何事都倍感好奇的年齡階段,老師可抓住這一心理特征,大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實際問題。如:在講解乘方的時候,可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙,對折五十次后有多高?學(xué)生討論后,老師再告訴他們結(jié)果,這時學(xué)生會覺得非常好奇,這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。三、 注意培養(yǎng)

5、學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法1、 教會學(xué)生預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí),即在上課前將所有要學(xué)的內(nèi)容提早閱讀,到達(dá)純熟內(nèi)容,認(rèn)識自己不懂的地方的一種方法。預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)各科的有效方法之一,但農(nóng)村中學(xué)90以上的學(xué)生不會用這一方法。因此,老師有必要教他們怎樣預(yù)習(xí),如打“記號,以便于在上課時,認(rèn)真聽老師講,從而真正理解這一內(nèi)容。2、 教會學(xué)生聽?！奥犑墙虒W(xué)過程最為重要的一個環(huán)節(jié),但多數(shù)學(xué)生不懂方法,學(xué)習(xí)效果也不明顯。怎樣聽好課呢?首先在必需專心,不要“身在教室心在外。第二,抓重點,做筆記。在上課時,老師屢次強(qiáng)調(diào)的某些問題即為本節(jié)的重點,學(xué)生在聽時,只是暫時的記住和理解,因此,要將知識點記下來,以便于復(fù)習(xí)穩(wěn)固。第三,注意打記號的知識點

6、,應(yīng)“認(rèn)真聽,多提問,保證做到聽懂自己打記號的知識點。第四,積極答復(fù)以下問題,做到先考慮后答復(fù),不要不經(jīng)考慮亂答復(fù)。第五,認(rèn)真完成課堂練習(xí),將所學(xué)知識當(dāng)堂穩(wěn)固,發(fā)現(xiàn)自己在這一節(jié)中缺乏之處,多想多問。3、 指導(dǎo)學(xué)生掌握思維的方法。思維要以所掌握的知識為根底,它是初中學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在農(nóng)村中學(xué),學(xué)生難以理睬和掌握較為復(fù)雜或困難的方法,這里主要以下面四種為主:1 分析與綜合。分析,即將某一問題分為幾部分進(jìn)展研究和討論。綜合就是將所研究和討論的問題的各部分組合起來構(gòu)成一個新的整體。分析和綜合是密不可分的兩種思維方法。如題:a+b-52+a-b+72=0,求a2-b2+a+b2的值,我們將其分為兩部

7、分,a+b-52+a-b+72=0,a2-b2+a+b2,經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)由得:a+b=5;a-b=7。由得:a2-b2+a+b2=a+ba-b+a+b2綜合運用整體代入法即可求解。2 歸納與演繹。歸納,即將多個有共同點的問題結(jié)合在一起,找到他們的共同點,從而得出結(jié)論的方法。演繹,就是將歸納出的結(jié)論或是所學(xué)知識運用到解題中的一種方法,如完全平方公式,就是從一些例題中歸納出來的,當(dāng)把它們運用到解決問題中來時,也就是演繹。只要學(xué)生掌握了這種方法,并有效地結(jié)合起來,便能從特殊到一般,再由一般解決特殊,使學(xué)生的思維得到開展。3 類比與聯(lián)想。這是初中較為重要的思維方法,類比即將多個事物進(jìn)展比較,找出其異同的思

8、維方法。如完全平方公式和平方差公式的類比,可增強(qiáng)對兩種公式的理解,并可使學(xué)生對公式的運用有進(jìn)一步的幫助。聯(lián)想,即在考慮某一事物時想到相關(guān)問題的思維方法。如在學(xué)習(xí)分式的性質(zhì)時可以聯(lián)想分?jǐn)?shù)的性質(zhì),從而使學(xué)生進(jìn)一步理解分式與分?jǐn)?shù)之間的變化關(guān)系使學(xué)生思維全面開展?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語?中的“有酒食，先生饌；?國策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有

9、學(xué)問、有德行的長輩。其實?國策?中本身就有“先生長者，有德之稱的說法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長、資深之傳授知識者，與老師、老師之意根本一致。4 抽象與概括。抽象,即將事物中存在的某種規(guī)律或事物的特性抽象出來的思維方法。概括,即將所抽象出來的規(guī)律或事物的特性概括起來的思維方法。如:函數(shù)圖象和性質(zhì)就是這兩種方法的綜合運用。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不

10、變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。四、 理解學(xué)生實際,創(chuàng)設(shè)合適他們的實際背景多數(shù)老師均有這樣的感覺,屢次強(qiáng)調(diào)的問題,學(xué)生總是記不住,殊不知在講的這程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實際。很多農(nóng)村學(xué)生沒有見過許多先進(jìn)的交通工具和生活用品等農(nóng)村不具備的物品,因此老師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時不要死板的套用課本,應(yīng)理解學(xué)生的實際情況,針對學(xué)生的實際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如:一元一次方程的運用中有出租車計費的問題,山區(qū)農(nóng)村的學(xué)生沒有坐過出租車,不理解這種計費方式,這樣的背景對學(xué)生的學(xué)習(xí)沒有大的幫助,但是,老師在備課過程中應(yīng)及時地將此背景巧妙的進(jìn)展創(chuàng)改,如將上述問題改為:父母外出打工,每月保底工資四百元,加上工作量的計件費,計算每月的實際工資。這樣一方面易于學(xué)生理解,另一方面學(xué)生實在體會到父母的不易,教學(xué)效果非常明顯。與當(dāng)今“老師一稱最接近的“老師概念，最早也要追溯至宋元時期。金代元好問?示侄孫伯安?詩云：“伯