學(xué)校發(fā)展要用好“三種力量”-2019年文檔

1、學(xué)校發(fā)展要用好“三種力量”一、制度的力量制度是學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)，特別是建校初期，學(xué)校建設(shè)要從制度建設(shè)入手。 這里說的制度主要包括兩 個方面的內(nèi)容：一是行為準則，即應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。 就教師而言，有教師法 中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范等國家 層面的制度，還有學(xué)生的管理制度，如教學(xué)常規(guī)落實制度、教育 科研制度、安全管理制度、評先評優(yōu)制度等。對學(xué)生而言，有中 小學(xué)日常行為規(guī)范 中小學(xué)學(xué)生守則等。二是評價標準（工 作標準），即應(yīng)該怎樣做。如中小學(xué)教師專業(yè)標準中小學(xué) 校長專業(yè)標準等，以及學(xué)校制定的考核條例等。學(xué)校制度的制定要以現(xiàn)行的法律法規(guī)為基礎(chǔ)，不違背法律精神，不與正常的社會道德取向相違背，應(yīng)充分體現(xiàn)

2、合情、合理、 合法、合適的原則。法治視野下的現(xiàn)代學(xué)校制度，應(yīng)追求學(xué)生權(quán) 利與教學(xué)秩序的平衡，以形成學(xué)校制度合法、權(quán)利與秩序的多重 價值。學(xué)校制度的制定要以人為本， 以人性的需要為基礎(chǔ)，發(fā)揮其 保障人性需要的作用。學(xué)校制度作為學(xué)校推行教育人文化和法治 化的載體，理應(yīng)改變重管控、輕權(quán)益的模式，突出學(xué)生的主體權(quán) 利，主要體現(xiàn)在實體內(nèi)容與制定程序兩個方面。在內(nèi)容上，學(xué)校 制度應(yīng)當維護受教育者的合法權(quán)益。 在制定程序上，應(yīng)改變傳統(tǒng) 的教育行政管理部門單方制定制度的做法，鼓勵學(xué)生、家長和教 師共同參與學(xué)校制度的制定。合理的學(xué)校制度都有一個基本的共性，那就是有利于學(xué)生健康成長。學(xué)校制度的制定一般要經(jīng)過“收集

3、學(xué)習(xí)相關(guān)理論一一參考借鑒類似學(xué)校制度走訪收集教師意見形成制度討論文本學(xué)校行政集體論證廣泛征求教師意見補充完善制度文本一一全體教師公決” （50%Z上通過生效）等八個階 段，以此獲得教師的認同感和執(zhí)行的公允度。學(xué)校制度的制定要有利于維護教學(xué)秩序。學(xué)校制度作為學(xué)校實現(xiàn)自我管理、自我控制的手段和方法，其最大的功能就在于對教學(xué)各方權(quán)利和義務(wù)的設(shè)定，以形成促進教育健康發(fā)展的良好秩序環(huán)境。 但最初制定學(xué)校制度的目的，僅是為了更好地教育和管理學(xué)生，因此在校舍設(shè)施管理、學(xué)籍管理、校園安全管理等方面為學(xué)生設(shè)定了許多義務(wù)，而忽略了教育管理方的義務(wù)。只有通過權(quán)利義務(wù)均衡的調(diào)整機制，引導(dǎo)教學(xué)各方在教、學(xué)、管三方面按章

4、行事，才能形成有條不紊的良好的教學(xué)秩序。制度要在執(zhí)行過程中不斷進行修正和完善。一是解讀、試行、調(diào)整這三個步驟。學(xué)校制度出臺后第一步是解讀、學(xué)習(xí)。解讀顯示了對師生的尊重，能有效減少師生的抵觸情緒。學(xué)習(xí)是讓大家知曉。 試行， 即試運行，在運行中充分聽取師生意見，發(fā)現(xiàn)問題，并將問題進行收集歸類，以便以后調(diào)整所用。調(diào)整，就是對試行中存在的問題進行修改。調(diào)整是一個比較長時間的過程，它不是全部否定，有的是適當進行一些修改。二是在學(xué)校制度面前人人平等。面對學(xué)校制度，只有人人都解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，從內(nèi)心 深處認真對待學(xué)校制度，從行動上自覺遵守學(xué)校制度， 才能體現(xiàn) 出學(xué)校制度執(zhí)行上的平等性、公正性和嚴肅性。三是

5、靈活執(zhí)行、 落實學(xué)校制度。在執(zhí)行學(xué)校制度的過程中，既要堅持原則，又要 把握好分寸，同時還要做到具體問題具體處理， 特別要防止人性 化發(fā)展成人情管理。在執(zhí)行學(xué)校制度時，要根據(jù)實際情況，有步 驟、有層次地執(zhí)行，切實保證學(xué)校制度的執(zhí)行效果。二、管理的力量學(xué)校不缺少制度和準則。一所學(xué)校有制度就能運作起來了么？顯然不是，當然還需要管理。管理主要有兩個作用：一個是 控制，另一個是指導(dǎo)?？刂剖侵腹芾砣藛T依照學(xué)校的規(guī)章制度， 對教師的工作進程進行監(jiān)控，達成工作目標。當然，只懂得控制 的校長算不上一個好校長。 一個好校長還應(yīng)懂得指導(dǎo)。 指導(dǎo)有兩 個方面的含義：一是指導(dǎo)教師怎樣正確地遵守規(guī)章制度，提高教師教學(xué)質(zhì)量

6、和教學(xué)能力。二是例外事務(wù)的調(diào)整與指導(dǎo)。 我們應(yīng)當 懂得，制度和標準是死的，而現(xiàn)實的情況卻是變化的，有時候如 果一味地按照制度來執(zhí)行就可能出現(xiàn)問題，這時應(yīng)該怎么辦呢？教師可以按照規(guī)章制度辦事，而校長和學(xué)校的管理人員則要根據(jù) 例外法則做出判斷，對教師進行有效指導(dǎo)，這才是正確的做法。學(xué)校的管理方式有很多，常見的有制度管理、人本管理、民 主管理、目標管理、情感管理等。教師管理的對象是人，教師管 理要“無為而治”。學(xué)校管理者要遵循規(guī)律，從教師的心理需求出發(fā)，用“心”的智慧去洞察教師心靈，走進教師心靈，融入教 師心靈。一是形成團結(jié)、合作、奮進的教師管理團隊，需要學(xué)校 行政人員做好學(xué)校各方關(guān)系的協(xié)調(diào)員， 要

7、與學(xué)生家長建立良好的 關(guān)系，幫助教師營造良好工作氛圍。 二是要主動和教師家庭建立 起“戰(zhàn)略協(xié)作伙伴”關(guān)系，讓教師在家里能夠生活好和休息好， 為教師做好教育教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。 三是把教師當成是學(xué)校的主 人。十八大提出了文化自覺，教育管理也要提倡教師自覺。讓教 師把學(xué)校當作自己家，每位教師都要有規(guī)則意識、自律意識、主 人意識，引導(dǎo)教師主動營造文明、衛(wèi)生、舒適、清新的教育教學(xué) 環(huán)境。學(xué)校還要從教師的實際出發(fā)， 讓教師本著“自己的事自己 做”的原則，參與學(xué)校日常事務(wù)的管理工作， 形成日常工作以校 長掛帥，各科室分塊負責(zé)，各職能教研組單項考核的管理模式， 形成“事事有人干，人人有事干”的局面。四是社會是

8、教師成長 的大舞臺。教師在學(xué)校所學(xué)還要與社會實踐有機結(jié)合。校長要帶領(lǐng)教師走出教室，走出校園，參加社會實踐活動，在社會的大舞 臺上健康成長。三、文化的力量一個民族的文化是這個民族精神和物質(zhì)文明的傳承，同樣的道理，一所學(xué)校也要積極發(fā)揚本校在發(fā)展過程中留下的寶貴的精 神和物質(zhì)文化資源。學(xué)校文化不是寫在墻上或者寫在書上，而是 看不見、摸不著但感覺得到的東西。不管你是否承認，它都是客 觀存在的，而且無時無刻地不在影響著每一個教師?？陀^事實是， 好的校園文化氛圍能夠給教師以積極的引導(dǎo)， 不好的學(xué)校文化則 會給學(xué)校帶來負面影響。而校長的價值觀、習(xí)慣與修養(yǎng)又往往會 對學(xué)校文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的影響。 校長的

9、一言一行無時無 刻不在影響著教師的情緒和行為。校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是體現(xiàn)學(xué)校校長辦學(xué)理念和教育思想的重要平臺。優(yōu)秀的校園文化是一所學(xué)校彌足珍 貴的精神財富，它能使師生心有所依，目有所染，形成一種無形 的向心力，促進師生團結(jié)協(xié)作，健康成長，保證學(xué)校的和諧發(fā)展。 因此，校園文化不是靠某某領(lǐng)導(dǎo)有意安排而成的，也不是靠某某校長刻意打造而成的，而是學(xué)校多年的積淀和傳承，校長要抓校 園文化建設(shè)，首先必須明確“學(xué)校已經(jīng)有些什么？ ” “學(xué)校需要 什么？ ” “學(xué)校缺少什么？ ” “學(xué)校該怎么做？ ”四個問題，充分挖掘?qū)W校已有的文化資源，采取“理解分析基本情況一一確立 學(xué)校文化理念系統(tǒng)一一打造學(xué)校校園景觀一一開展豐富多彩的 校園活動一一構(gòu)建心靈家園”的步驟， 著力和諧，彰顯環(huán)境文化； 著力活力，豐富校園文化；著力引領(lǐng)，構(gòu)建心靈家園。以上三種力量中，制度和管理是有形力量