美的生活,美的感受

1、美的生活，美的感受在我們的學(xué)習(xí)和生活中，處處都需要美。美能給人帶來愉悅，放松心情，享 受生活；也能給人帶來震撼，感嘆自然，認(rèn)識生活。美是一個當(dāng)我們需要表達(dá)正 面的感覺和同情的意見的詞。美是美感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，美感是我們對美好事物用心 觀察而得來的感受。我們只有用心體會這個世界，才能發(fā)現(xiàn)這樣的美，才不會辜 負(fù)生活為我們展現(xiàn)的美。美感是人類在社會發(fā)展中逐步形成并得以完善的， 是人在審美活動中形成的 愉悅、喜愛、快樂等積極的審美心理活動，是人對審美對象肯定性的感受與體驗(yàn)。 美感是人們在審美快感的基礎(chǔ)上，對于更多精神因素與社會因素的理解與融入， 是將諸如精神的歡樂與恬適、成功的滿足及愉悅等等融為一體，又與

2、審美快感相 互交織而成?？梢哉f，美感是審美快感的提升，審美快感是美感的基礎(chǔ)之一。而 不同的人對美感的品味、表現(xiàn)，會因個人出身、閱歷、學(xué)識等的不同而有所不同， 以至大相徑庭。美感的獲得，是我們在一次次的審美活動中總結(jié)積累而來的。 審美的本質(zhì)是 自由情感的運(yùn)動，審美是一種物我兩忘的現(xiàn)在進(jìn)行時， 具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場感。審美 過程結(jié)束后，我們是完全可以對剛剛發(fā)生的審美反應(yīng)進(jìn)行回憶和描述的，我們把通過一定的文化符號對審美體驗(yàn)所做出的回憶記錄和描述，以及對這些體驗(yàn)相應(yīng)做出的分析、比較、概括和總結(jié)稱為審美經(jīng)驗(yàn)。一般來說，審美經(jīng)驗(yàn)就是指各種 審美經(jīng)驗(yàn)的具體表現(xiàn)形式和特征，在這一意義上，我們又將審美經(jīng)驗(yàn)簡稱為美感，

3、 所以說美感的產(chǎn)生與審美經(jīng)驗(yàn)是不可分的。美感作為一個藝術(shù)上的概念，也許我們是很難給它一個清晰明確的定義的。它是那么抽象， 以致多少年來眾多學(xué)者對它爭論不休。 在這里， 我們把美感帶到 我們的實(shí)際生活中， 在生活中感受它的真實(shí)存在。 在日常生活中， 美是無處不在的， 只要有心， 我們都能獲得這樣一種美的感受。 但是也許正是因?yàn)槊离x我們的現(xiàn)實(shí)生活太近了， 甚至它儼然就是我們現(xiàn)實(shí)中的一部分， 這就造成了我們因?yàn)閷λ煜ぁ?關(guān)系太密切而無法掙脫它對自由意志的束縛， 一見到它就會自然而然地將它忽略， 將它的特殊性忽略， 變成了一種平淡。 比如說我們假日出游去爬嶗山， 如果是一個從小就生長在山區(qū)的游客，

4、 他可能就很難獲得爬山的樂趣及美感，因他對山太熟悉了，這反而構(gòu)成了他審美的更大障礙。然而，同樣還是嶗山，如果把它拍成風(fēng)光紀(jì)錄片， 當(dāng)我們換成觀看描寫嶗山風(fēng)光的電視片時， 我們的美感就會強(qiáng)烈得多， 這正是由于一種不可接近性而產(chǎn)生的美感。 再比如說在現(xiàn)代社會城市人喜歡養(yǎng)花種草, 怡情別趣， 但是居住在自然花草之中的農(nóng)民們卻沒有這種雅好 ; 城市人以欣賞自然山水為樂 , 鄉(xiāng)下人似乎更喜歡都市風(fēng)光。自然景物本身是美的 , 只是我們由于一種長期以來的習(xí)慣性，而對它產(chǎn)生了忽視。我們總是想著要去美的地方發(fā)現(xiàn)美，但是往往都忽略了自己身邊的美。在當(dāng)代社會 ,大眾的審美生活已不再局限于小說、 詩歌、 散文、 戲劇

5、、 繪畫、雕塑等經(jīng)典的藝術(shù)門類,美已降落到各種各樣日常生活的器物上,如商場里的商品、家居裝飾、娛樂場所的裝飾、餐飲環(huán)境的裝飾、城市公園的設(shè)計等等。一些新興的泛審美藝術(shù)門類或?qū)徝浪囆g(shù)活動也進(jìn)入審美對象之例 ,如廣告、流行歌曲、時裝、電影電視、美容健身、美食、環(huán)境設(shè)計、城市規(guī)劃、居室裝修等;審美活動場所也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美術(shù)館、音樂廳、影劇院等高雅的藝術(shù)場館,而深入到大眾的日常生活空間,它們更多地發(fā)生在城市廣場、購物中心、超級市場、健身房、酒吧茶室、卡拉OK 包廂、街心花園、旅游勝地等與其他社會活動沒有嚴(yán)格界限的社會空間與生活場所。其實(shí)在某種意義上來說，這是一種極好的現(xiàn)象。這種日常 生活的審美化現(xiàn)象，會

6、給我們的生活帶來更多意想不到的樂趣，我們的生活也不 會總是枯燥乏味，反而變得豐富多彩。只要我們善于發(fā)現(xiàn)，善于觀察，美感總是 存在的。以我自己的經(jīng)歷來說，我認(rèn)為美感的體現(xiàn)并不是一種虛無縹緲的東西， 它是 一種真真實(shí)實(shí)的存在，是一種能夠滿足我們某種心理期待的存在。例如對于美食 的追求，我總是樂此不疲的。美食講究的是色香味俱全，一份食物首先要在外形 上吸引人的眼球，給人帶來美感，才能讓人對這份食物產(chǎn)生一種期待， 產(chǎn)生一種 推動人們?nèi)テ穱L它的好奇心。大多數(shù)時候我們會產(chǎn)生美感，是因?yàn)槲覀儗δ骋皇?物有興趣，有想去發(fā)現(xiàn)美的沖動。對美食的感受正是這樣，因?yàn)橛兴诖?，有?關(guān)注，所以就很容易產(chǎn)生美的感受。除此

7、之外，還有很多人對旅行，對攝影的追 求?，F(xiàn)在很多年輕人都會有想要出去走走的沖動， 或者想用相機(jī)記錄下行走的美 好。這些都是因?yàn)楦信d趣，所以想盡力去發(fā)現(xiàn)其中的美好，從中獲得一種美的感 受。美感的產(chǎn)生還有一種可能，有很多時候是因?yàn)槎眯蕾p而產(chǎn)生美。 例如對詩 歌、建筑設(shè)計、流行歌曲等等的欣賞，不同的人有不同的看法。一首好詩是濃縮 的精華，但是如果拿給不識字或是沒有文化底蘊(yùn)的人， 他們是不會理解其中的妙 處的，更不會體會到其中的美感。我們要帶著自己的生活體驗(yàn)和藝術(shù)見識去欣賞 才能體會個中真諦。一棟建筑的設(shè)計，是設(shè)計師的心血。有的人不以為然，不屑 一顧，有的人則會覺得很棒，很有創(chuàng)意。流行歌曲有能接受它

8、的特定群體，但也 有人認(rèn)為太俗，太矯情。懂得用欣賞的眼光去看待事物，才會有不同凡響的感覺。 但是美感是一種源自于自然的體會， 如果實(shí)在接受不了也不會強(qiáng)求，自然真實(shí)才 是最重要的。美感有時候是不需要特意去追求的，它就是一種自然而然的需求。比如我們 走在路上，與我們擦肩而過來來往往的人，我們可能都會有自覺地判斷，會在心 中形成對一個人“美”或“不美”的判斷。會在心里考量這個人穿衣搭配怎么樣， 發(fā)型怎么樣，身材怎么樣。這是一種自覺的意識，可能只是在心里一晃而過，但 這也是屬于個人的審美判斷。有時候我們需要去一些特定的場合，我們就需要去 追求一種與場合相符的和諧美感。例如去面試的時候，我們穿正裝，外表整潔， 既是一種對人的尊重，也會讓我們給面試官留下好印象，為對方營造一種美感。美感在我們的生活中扮演著一個不可或缺的角色。我們的生活需要