七年級(jí)政治復(fù)習(xí)

1、七年級(jí)政治復(fù)習(xí) 1. 青春期是我們生長(zhǎng)的-第二個(gè)高峰期。 2. 青春期的標(biāo)志是-身體的發(fā)育。 3. 科學(xué)界把青春期年限確定為-1019歲。 4. 青春期的發(fā)育過(guò)程有三大生理變化：身體外形的迅速變化內(nèi)臟機(jī)能的成熟性的成熟 5. 青春期生理上的巨變也往往會(huì)造成人的心理上的波動(dòng)。 6. 進(jìn)入青春期，我們對(duì)異性會(huì)產(chǎn)生好感，對(duì)異性會(huì)產(chǎn)生好奇，但有時(shí)會(huì)對(duì)異性故意疏遠(yuǎn)或排斥，這種情況屬于青春期的-性心理萌動(dòng)和性別角色的變化。 7. 進(jìn)入青春期，我們的隱私感越來(lái)越強(qiáng)，我們學(xué)會(huì)掩飾、隱藏自己的真實(shí)思想和感情。這屬于心理上的-閉鎖性。 8. 解決青春期煩惱與問(wèn)題的方法：了解必要的生理和心理知識(shí)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己的身

2、心特點(diǎn)，學(xué)會(huì)正確對(duì)待自己的生理和心理變化，消除由于無(wú)知帶來(lái)的煩惱。培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好，轉(zhuǎn)移注意力參加集體活動(dòng)，減少某些不必要的好奇心理。找好朋友、家長(zhǎng)或者專(zhuān)門(mén)的心理咨詢(xún)老師傾訴自己的煩惱。 9. 在人生的道路上，最重要的是-對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。 10. 在進(jìn)行比較評(píng)價(jià)時(shí)，要實(shí)事求是地、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。比較評(píng)價(jià)也要求對(duì)自己和他人作出全面的評(píng)價(jià)和一分為二的評(píng)價(jià)。 11. 一分為二指的是-要從正反兩方面來(lái)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己和他人，既要看到自己和他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也要看到自己和他人的缺點(diǎn)與不足；對(duì)于自己和他人的情況與特點(diǎn)，既要看到積極的一面，也要看到消極的一面。 12. 不管他人對(duì)自己有什么樣的態(tài)度和評(píng)價(jià)

3、，我們都要用自己的獨(dú)立思考加以具體分析，正確對(duì)待。 13. 在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，不管采用什么評(píng)價(jià)方法，都應(yīng)該以變化和發(fā)展的眼光看待自己。 14. 大多數(shù)人都希望自己在各個(gè)方面都是優(yōu)秀的，能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人，這是人們心目中對(duì)自己的理想要求，是-“理想自我”。 15. 顯示的人一定是有各種各樣不足和缺點(diǎn)的，這就是-“現(xiàn)實(shí)自我”。 16. 在認(rèn)識(shí)自我時(shí)，要以真實(shí)的“現(xiàn)實(shí)自我”為對(duì)象，在激勵(lì)和發(fā)展自我時(shí)，可以以“理想自我”為目標(biāo)。 17. 性格-是兩方面心理特征的綜合：一是對(duì)人和事的比較穩(wěn)定的看法，二是與這種看法相適應(yīng)的行為習(xí)慣。 18. 認(rèn)識(shí)自我的途徑有-比較評(píng)價(jià)特任評(píng)價(jià)心理測(cè)量與評(píng)價(jià)。 19. 培養(yǎng)性

4、格的途徑有-讀好書(shū)交良友學(xué)榜樣多參與常反省 20. 交往就是-人們?cè)谏鐣?huì)生活中因一定的需要而發(fā)生的相互聯(lián)系。 21. 在“人”字的結(jié)構(gòu)中，如果說(shuō)“撇”代表我們自身，“捺”代表他人，那么，沒(méi)有他人的支持，我們自己也無(wú)法自立于社會(huì)?！叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)形象地詮釋了人與人之間的這種相互依賴(lài)關(guān)系。 22. 人類(lèi)為什么需要交往？-與人交往是人類(lèi)天性的需要，是人類(lèi)心靈和精神的內(nèi)在需要。如果交往的需要得不到滿足，就會(huì)產(chǎn)生心靈的孤獨(dú)和精神的寂寞。如果交往的需要被剝奪，不僅會(huì)影響人民的心理和精神健康，甚至?xí)绊懭藗兊纳眢w健康。 23. 成功的人際交往的前提條件，文明交往的內(nèi)在基礎(chǔ)是平等與尊重、寬容與理解、關(guān)心與互助、

5、負(fù)責(zé)與合作。 24. 中華人民共和國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民在法律面前一律平等”，說(shuō)明這不僅是社會(huì)法律的規(guī)定，更是人類(lèi)文明社會(huì)共同的理性和道德的要求。 25. 平等待人是人類(lèi)精神需要的反映，是人與人之間進(jìn)行社會(huì)交往、建立良好人際關(guān)系的基本前提。 26. 相互尊重是人際交往的又一內(nèi)在要求。 27. 尊重他人包括尊重他人的人格尊嚴(yán)、自由、正當(dāng)合法權(quán)利、宗教信仰和民族習(xí)慣，尊重他人的思想、情感、言行和生活方式，尊重他人的勞動(dòng)與創(chuàng)造等。 28. 對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)尊重他人不僅是保證我們學(xué)習(xí)進(jìn)步和人際交往成功的需要，更是培養(yǎng)我們作為現(xiàn)代文明青少年所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)和高雅素質(zhì)的要求。 29.

6、中學(xué)生在與人交往時(shí)，如何做到尊重他人？在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，與人交往的一言一行中，我們時(shí)時(shí)處處要注意尊重他人，尊重他人的人格尊嚴(yán)、正當(dāng)權(quán)益、個(gè)人隱私、個(gè)性特征、思想情感、宗教信仰、民族習(xí)慣和生活方式等。不吵笑、諷刺、挖苦和侮辱別人，不輕視或歧視別人等。 30. 寬以待人、容納他人也是人際交往的前提條件之一。 31. 對(duì)人寬容并不等于無(wú)原則地縱容。寬容是在不違背是非原則的基礎(chǔ)上的求同存異。 32. 學(xué)會(huì)理解是文明交往的前提，是成功交往的秘訣，也是學(xué)習(xí)進(jìn)步、事業(yè)成功、生活幸福的重要條件。 33. 誤解是人生最可怕的敵人。 34. 相互理解是人與人交流的心靈鑰匙。 35. 理解他人是指對(duì)于他人的思想

7、、情感與言行，他人的處境、問(wèn)題和困難，他人的愿望與需要等，能夠樂(lè)于善于給予了解、體諒、重視和關(guān)心。 36. 學(xué)會(huì)理解的關(guān)鍵是學(xué)會(huì)換位思考。 37. 換位思考是指-站在自己立場(chǎng)上思考同時(shí)，也能從他人的角度思考問(wèn)題。 38. 關(guān)心他人表現(xiàn)為-對(duì)他人的關(guān)注、重視、尊重、同情和希望等。 39. 關(guān)心他人，不僅包括-關(guān)心他人的身體健康、學(xué)習(xí)情況、生活狀況，也包括關(guān)心他人的喜怒哀樂(lè)、愿望和需要等，并能在他人需要時(shí)，及時(shí)地伸出真誠(chéng)的援助之手。 40. 為什么說(shuō)美好生活離不開(kāi)人與人的相互幫助？在人的一生中，每個(gè)人都可能遇到各種各樣的困難，都需要他人的幫助，尤其是處于困難境地和弱勢(shì)地位的人，更加需要大家的幫助。

8、幫助他人是善心和愛(ài)心的表現(xiàn)。 41. 成功交往的外在藝術(shù)禮貌待人、善于表達(dá)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)等 42. 禮貌待人的要求語(yǔ)言文明行為文明 43. 為什么語(yǔ)言文明有助于我們建立融洽的人際關(guān)系？在語(yǔ)言文明的背后包含著平等尊重、寬容理解與關(guān)心互助等重要的道德要求。謙虛恭敬、文明高雅的語(yǔ)言不僅反映了自己優(yōu)秀的內(nèi)在品種，還可以熏陶他人，影響社會(huì)；反之，傲慢無(wú)禮、粗野低俗的語(yǔ)言既反映了個(gè)人缺少教養(yǎng)，還往往成為惹事生非的禍端。所以。 44. 在一定程度上，外部的文明行為反映著內(nèi)在的品德修養(yǎng)。 45. 在文明交往中，禮貌待人最不可忽視的是微笑的作用。 46. 表達(dá)有一定的技巧，首要的是說(shuō)話簡(jiǎn)單明白。 47. 說(shuō)話簡(jiǎn)單明

9、白離不開(kāi)“我”的妙用。 48. 傾聽(tīng)就是聽(tīng)他人表達(dá)或傾訴。 49. 積極傾聽(tīng)或主動(dòng)傾聽(tīng)指的是對(duì)他人表達(dá)出來(lái)的思想與感情，以積極主動(dòng)的態(tài)度，認(rèn)真地給予關(guān)注、重視、尊重、體會(huì)和理解， 50. 學(xué)會(huì)傾聽(tīng)也包括學(xué)會(huì)體驗(yàn)。 51. 積極傾聽(tīng)的技巧分為言語(yǔ)技巧和非言語(yǔ)技巧兩個(gè)部分。言語(yǔ)技巧指的是，用我們的言談反映出我們傾聽(tīng)的技巧；非言語(yǔ)技巧指的是，用我們的身體語(yǔ)言反映出我們傾聽(tīng)的技巧。 52. 在傾聽(tīng)中，有哪些藝術(shù)？要保持重視、專(zhuān)心、尊重與體諒的態(tài)度，注意避免一些不良傾聽(tīng)行為，如三心二意、東張西望、翻看書(shū)報(bào)、隨意打斷對(duì)方、亂插話一級(jí)妄加評(píng)論、表情冷漠等。 53. 面對(duì)考試，比較普遍的心情是緊張。 54.

10、適度緊張的心理狀態(tài)有利于提高學(xué)習(xí)效率，保證考試中正常水平的發(fā)揮；過(guò)度緊張會(huì)使大腦神經(jīng)活動(dòng)失去平衡、受到抑制，注意力、感知力、記憶力、思維能力和創(chuàng)造力全面下降，甚至停滯。 55. 緊張心理調(diào)節(jié)法認(rèn)知調(diào)節(jié)法積極暗示法深呼吸調(diào)整法。 56. 要做到從容應(yīng)考，得到理想的考試成績(jī)，最重要的是在考前做好充分的準(zhǔn)備。合理安排學(xué)習(xí)與休息時(shí)間，適當(dāng)加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)鍛煉，與家長(zhǎng)溝通，減輕來(lái)自家庭的壓力在考試內(nèi)容的準(zhǔn)備方面，平時(shí)認(rèn)真休息，善于學(xué)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)。學(xué)會(huì)運(yùn)用一些必要的考試技巧。 57. 走我期望是指對(duì)自己所做的事或行為的結(jié)果的預(yù)期或希望。 58. 挫折感自我期望值÷實(shí)際有效行為。一般來(lái)說(shuō)，挫折感的大小與自

11、我期望值成正比，與實(shí)際有效行為成反比。 59. 怎樣正確看待分?jǐn)?shù)？分?jǐn)?shù)基本上反映了對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況、學(xué)習(xí)方法的優(yōu)劣和學(xué)習(xí)能力的強(qiáng)弱，表明了已經(jīng)取得的成績(jī)和存在的差距。分?jǐn)?shù)也在已定程度上反映了一個(gè)人某些方面的心理素質(zhì)分?jǐn)?shù)也不能全面反映一個(gè)人各方面的素質(zhì)和能力，也無(wú)法充分體現(xiàn)我們?cè)诘轮求w美各方面的進(jìn)步和成績(jī)。我們要重視考試、關(guān)注分?jǐn)?shù)，但不要片面理解分?jǐn)?shù)、過(guò)于看重分?jǐn)?shù) 60. 人類(lèi)的八種智力語(yǔ)言智力邏輯數(shù)理智力空間智力身體運(yùn)動(dòng)智力音樂(lè)智力人際關(guān)系智力自我認(rèn)識(shí)智力自然觀察智力 61. 分?jǐn)?shù)的真假反映了是否具有誠(chéng)實(shí)這一重要的品質(zhì)。 62. 誠(chéng)實(shí)的意義？誠(chéng)實(shí)是每個(gè)人為人處世的基礎(chǔ)。只有誠(chéng)實(shí)的人，別人才愿意信任他，愿意與他交往。誠(chéng)實(shí)也是社會(huì)生活得以正常進(jìn)行的重要條件。 63. 偶爾抄一次答案，偶爾作一次假，真的沒(méi)有關(guān)系嗎？首先，一個(gè)錯(cuò)誤的行為，無(wú)論多么微不足道，其錯(cuò)誤的性質(zhì)的都是不會(huì)改變的。其次，對(duì)微小的錯(cuò)誤行為放松警惕，有了第一次，就會(huì)滋生出第二次、第三次，甚至更多的錯(cuò)誤行為。 64. 作弊不僅涉及誠(chéng)實(shí)的問(wèn)題，也有損公平的原則。 65. 分?jǐn)?shù)是我們收獲的標(biāo)志之一。 66. 在分?jǐn)?shù)之外的收獲-一個(gè)學(xué)期下來(lái)，在身體、心理和其他方面，我們都有了不同程度的成長(zhǎng)和發(fā)展在考試與分?jǐn)?shù)之外，我們有廣闊的生活空間，有豐富的實(shí)踐活動(dòng)在德智體美各個(gè)方面，在學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活中，