試啟蕭紅精神世界這扇窗

1、試啟蕭紅精神世界這扇窗        在一個風清月朗的幽谷里，流淌著一脈清粼粼的小溪。小溪旁，坐著一位溫柔的姑娘，在那里娓娓地述說著她童年的往事。那溪流變成了音符伴隨著姑娘的訴說，姑娘的訴說化作了歌聲，那歌聲在那高山流水之間回蕩，讓你在知音的如泣如訴聲中陶醉。這是我初讀蕭紅作品時的感受，至今重溫她的作品，感受亦然。一個31歲的年輕生命，在僅僅九年的創(chuàng)作生涯里，就給世人里留下了100多萬字的文學作品，字數(shù)雖然不是太龐大，但是帶給人世間的婉麗弦音，卻如鄧麗君走后的歌聲，讓世人回味無窮，永遠難以忘懷。在二十年代初，蕭紅被

2、評為四大才女之一？連很少表揚人的魯迅也都說她在散文創(chuàng)作方面“比誰都更有前途”。我在想，是什么因素造就了這樣一位二十世紀三十年代中國文壇上最具魅力的女作家？翻開文學史，查閱群星閃爍般的作家生平，我們發(fā)現(xiàn)，大部分作家都曾到國外留學，或者是有一定的背景或家庭背景。而蕭紅呢？蕭紅僅是出生于黑龍江的一個偏僻小城，既無留洋，又非書香門第，且是一個始終掙扎于疲憊的婚姻生活中的弱女子。因此，她的精神世界，便給我們留下了太多的探求與神奇。打開蕭紅的散文集，從跋涉、商市街、橋到回憶魯迅先生等等，她的散文，大部分都是自敘往事，特別是描寫親情和友情的敘事性抒情散文。生活中那些在旁人看似平凡，幾乎瑣碎的事件，在她筆下卻

3、變得哀怨纏綿，楚楚感人。她具有一雙慧眼，能夠把各種人物的性格語言、動作細節(jié)等都巧妙地捕捉到她的作品里，使你在讀她的作品的同時，仿佛感受到各種人物在你眼前栩栩如生地晃動著。特別是回憶魯迅先生這篇文章，你無法不驚嘆作者那超強的記憶，作者竟然能夠把筆下人物那樣多的生活細節(jié)，言談舉止回憶得那樣清晰準確，刻畫得那樣細致入微！因此，我們找到了蕭紅與大多數(shù)著名詩人所共有的特征，他們都是用心弦在抒發(fā)自己的性靈。如果把人的心靈比喻為琴弦，文藝家，特別是詩人的心弦是最纖細、最敏感的，因而也最容易奏出最高、最強的音符。普通人的心弦是最粗的，或許可以靠其堅實成為家、軍事家，卻不能成為文學家。文學家，特別是詩人的多愁善

4、感、激情澎湃是一種與生俱來的性格特征，不是靠艱苦努力就能學得來的；而且，這種真情實感還要伴隨一種聰慧與悟性，這種聰慧也不是一般人所具有的。蕭紅正是這樣一位精神極其敏感、感情極其豐富、頭腦極其聰慧的女性。如果將文學家的心靈比喻為琴弦，那社會生活就是彈奏她的手指。人在歷經(jīng)社會生活的磨難之后是成才還是成柴，是鳳凰涅磐還是茍且偷生，取決于個人的心理素質。如果你是塊真金，就會在千錘百煉中愈煉愈強；如果你是塊石料，就會被磨平、磨碎。蕭紅的心弦是用真金做成，生活中一次又一次的波瀾，化作了五個手指，狂撥著她的心弦，奏出了一曲又一曲的樂章。蕭紅在她那短短的人生中，從中國的最北部黑龍江走出，東到日本，西達四川，南

5、抵香港，足跡幾乎踏遍全國，飽嘗了人間冷暖，又歷經(jīng)抗戰(zhàn)烽煙，結識了一大批中國現(xiàn)代著名作家，還參加了左聯(lián)的許多文學活動。這種豐富的人生經(jīng)歷，對于她文學素養(yǎng)的提高、創(chuàng)作素材的擇取都大有裨益。正像蘇軾詩中寫的那樣：“詩人例窮苦，天意遺奔逃”?！霸娙死F蹇，秀句出寒餓”。這樣的人世歷練，在當時社會對于婦女來講是絕少有的，也是非常難能可貴的。然而，在中國近代史上數(shù)萬萬婦女之中，也不乏敏感與聰慧俱全的女性，為什么沒有出現(xiàn)更多的蕭紅？我們從蕭紅的人生經(jīng)歷中，看到的是寂寞、孤獨和不幸，連她的親生父親也都未曾給過她家庭的溫暖?？墒牵瑥乃淖髌分?，看到的卻是對美好生活的憧憬，對人間友情的摯愛，和對理想世界的執(zhí)著追求

6、。蕭紅的童年，只有在她的祖父那里才得到了親密的關懷，所以她在她的散文永遠的憧憬與追求中寫道：“可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還有溫暖和愛。所以我就向這溫暖和愛的方面，懷著永久的憧憬和追求?！痹谛〕侨逻@篇作品中，你更是能在聆聽著一段柔腸寸斷的哀婉悲歌的同時，也感受著作者對人間真情的憧憬和向往。這種意志也不是一般人所能夠具有的。一般人對理想的追求有如汽車在路上行，累了可以休息，遇到太多的阻礙可以轉向。而蕭紅對理想的追求猶如飛機在天上飛，不論遇到多大的險阻她都要飛，永遠沒有止息，在她的前方只有兩種選擇，要么到達理想的彼岸；要么掉下來粉身碎骨。蕭紅和許多文學、家一樣，都追求一種十全

7、十美的人生境界，她的這種在理想天國里的執(zhí)著追求，一方面給她的現(xiàn)實生活帶來很大的困惑；一方面卻使她超凡脫俗，能夠成為獨異于他人的女作家。可是，最終她從天上掉下來了，不是掉在理想的破滅，而是掉在壯志未酬“身先死，不甘，不甘”的哀嘆中。記得我在上大學時曾改過兩句話。人們常說“不撞南墻不回頭”，“不到黃河不死心”。我將其改為了“百撞南墻終不悔，不過黃河誓不休”。借此機會，我要將此話轉贈蕭紅，她是名副其實這樣的人，她的精神“將與藍天碧水永處”。蕭紅是一位既天真純潔又嬌憨任性的雙重性格的女子，她在文學方面才華橫溢，可在現(xiàn)實生活中卻不諳世故。她追求愛情，卻在愛情生活方面累遭創(chuàng)傷。她有過三個男人，三次婚姻，卻

8、沒有一次美滿過。蕭紅的第二任丈夫蕭軍在談到他與蕭紅的婚姻時說:“作為一個六年文學上的伙伴和戰(zhàn)友，我懷念她；作為一個有才能、有成績、有影響的作家,不幸短命而死,我惋惜她。如果從妻子意義來衡量,她離開我,我并沒有什么遺憾之情蕭紅就是一個沒有妻性的人 ” 然而，蕭紅就是蕭紅，如果她變成了丈夫身邊的賢妻良母、溫柔女子，也就沒有她今天這樣的文學地位了。我們再看蕭紅的回憶魯迅先生。魯迅先生的夫人許廣平在蕭紅筆下是那樣的溫柔賢淑，不得不讓人稱贊許廣平是一位好夫人，賢內助。從這篇作品可以看出，蕭紅贊賞許廣平，可她絕不可能成為許廣平，上許多女作家的婚姻生活都是一波三折的。文學藝術家們的精神世界往往是獨異于眾的，

9、很多人的性格特征是雙重性，甚至多重性的。而往往是山越高，谷越深，越具文學才能的人越不諳人情世故者大有人在，這在很多文學家的身上都得到驗證。當我們讀到朱湘那咿咿呀呀的美妙詩作時，怎么也難以相信他在被人押著還錢，以及投江自盡的悲慘場面。很多文學、藝術家都是這樣，但聞其聲，勿見其人。1         或許是他們太專注于自己的文學事業(yè)了，已無心去梳理身邊的人際關系；就像出色的社會活動家，要應付大量的人際關系，已無心去從事文學創(chuàng)作一樣。人的能力、精力和時間都太有限，不可能成為面面俱到、十全十美的人。我們在贊美牛頓偉大的成就

10、時，又在為他忘記陪客人吃飯的故事而啞然失笑。因此，對于文學家，但聞其聲就足夠了，金無足赤，人無完人，我們自己不是完人，更沒有理由要求別人是完人。況且，蕭紅還不是那樣性格分裂的人，她幼稚、任性，卻又熱情、善良、富有同情心，我們在享受她為世人帶來的精神上的美好食糧就足夠了。再者，他與蕭軍的婚變，也不完全是她的不是。蕭紅曾對聶紺弩說過:“我愛蕭軍，今天還愛，他是個優(yōu)秀的小說家，在思想上是個同志,又一同在患難中掙扎過來的，可是做他的妻子卻太痛苦！我不知道你們男子為什么那么大的脾氣，為什么拿自己的妻子做出氣包，為什么要對自己的妻子不忠實，忍受屈辱，已經(jīng)太久了” 蕭紅的作品，可以說在思想上是純情的，在藝術

11、上是純美的，是她純情、純美的心靈世界的和盤托出。讓我們來欣賞一下她呼蘭河傳這篇小說的尾聲：呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。    我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了，我長到四五歲，祖父就快七十了。我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了。祖父一過了八十，祖父就死了。    從前那后花園的主人，而今不見了。老主人死了，小主人逃荒去了。    那園里的蝴蝶，螞蚱，蜻蜓，也許還是年年仍舊，也許現(xiàn)在完全荒涼了。    小黃瓜，大倭瓜，也許還是年年地種著，也許現(xiàn)在根本沒有

12、了。    那早晨的露珠是不是還落在花盆架上，那午間的太陽是不是還照著那大向日葵，那黃昏時候的紅霞是不是還會一會工夫會變出來一匹馬來，一會工夫會變出來一匹狗來，那么變著。    這一些不能想象了。    聽說有二伯死了。    老廚子就是活著年紀也不小了。    東鄰西舍也都不知怎樣了。    至于那磨房里的磨官，至今究竟如何，則完全不曉得了。    以上我所寫的并沒有什么幽美的故事，只

13、因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了。當你讀完這如歌如訴的文字時，怎能不隨著作者的思緒一同對呼蘭河神牽夢繞？太美了呀！蕭紅的精神世界是豐富的，我們試探著開啟她精神世界這扇窗，去探索她文學創(chuàng)作的源泉?？墒?，剛剛啟其一隙，其放射出的光芒就令人眼花繚亂了。我們只有將窗再次合上，任世人去遐想吧。斯者已逝，我們已沒有辦法讓蕭紅復生，我們現(xiàn)今最有意義的工作就是如何去保護現(xiàn)實社會中像蕭紅那樣的女作家，她們有個性，有缺點，但是她們有才華，有奉獻，為世人創(chuàng)造著美。我們能否成立一個蕭紅文學基金會，專門幫助那些有文學才華，卻遭遇困境的女青年？我們周圍有太多的賞花君子，卻缺少護花使者。讓我們呼喚社會保護那些嶄露頭角的文學青年們，讓她們今后不再有蕭紅那樣的悲慘遭遇，讓她們把更多的美撒向人間。張愛玲、蕭紅、石評梅、廬隱在20世紀初被稱為四大才女。并有南張北蕭