世界長壽之最及李慶遠《養(yǎng)生自述》

1、世界長壽之最及李慶遠養(yǎng)生自述歷史記載中國長壽狀元活了歲根據歷史記載， 我國福建的陳俊， 生于唐朝， 死于元朝，活了歲，創(chuàng)造了一項至今尚無人打破的長壽記錄；高僧慧昭曾活到歲；唐代醫(yī)學家甄權、王冰和藥王孫思邈，百歲高壽仍能出診治病和著書立說。巴基斯坦部落首領穆罕默德。 阿齊夫活了歲，他父親曾活到多歲。匈牙利一對夫婦，丈夫叫約翰羅文高壽歲，妻子叫約翰沙拉也活到歲，他們曾共同度過了年的恩愛生活。英國農民托馬斯。帕爾一生中經歷了個國王，活了歲， 當他被宮廷召到首都后病死， 據說死于飲食過度。另一個英國人叫弗姆?？ǘ?，竟然經歷過個英國國王，死時已達歲。日本有個叫萬部的農民，歲被天皇召見，當時他的妻子已歲，

2、兒子歲，孫子歲，堪稱長壽之家。在當代人中，土耳其人托羅。阿加活了歲，他的一個兒子也活了歲。原蘇聯有個農民叫罕默德。埃瓦左夫活了歲，他有個兒子，其中個都超過歲。據說他歲時的照片被視為高壽人象征而制成郵票。我國在年人口普查時發(fā)現，百歲以上的老人有人，其中最高齡者達歲。這些長壽老人都曾活到一百歲至幾百歲，證明人類是可以活到歲以上的。中國長壽氣功養(yǎng)生家李慶遠，他生于清康熙十八年，死于民國二十四年（- ），享年歲。李慶遠原籍云南省，多歲時到四川省開縣定居，一直到去世。四川省開縣籍的劉成勛曾于年專程拜訪過這位老人，劉的采訪回憶文章發(fā)表在年第六期 氣功雜志上，同時刊登的還有壽星李慶遠口述的“長生不老決”約多

3、字。老人去世后，北京的一些報紙曾以“地球上最長壽的人”為題予以報道，但當時卻被吉尼斯世界紀錄大全懷疑和否認，后來經多方考證，才得到證實。中國貴州的龔來發(fā)，年去世時歲；四川青城山采藥道人李青蓮去世時歲；伊朗老婦穆赫辛，年歲；日本有個叫滿平的，長壽歲，妻歲，兒歲，兒媳歲，孫子歲，孫媳歲。中國中醫(yī)學者李慶遠，年去世時歲。以上證明， 人活到百歲、 甚至二百歲已成就，無可非議。有關陳俊的故事：據清代乾隆十三年永泰縣志卷記載：陳俊，字克明，福建永嘉山區(qū)湯泉村（今永泰縣梧桐鄉(xiāng)湯埕村） 人，生于唐朝僖宗中和辛丑年 （公元年） ，死于元朝泰定甲子年（公元年） ，終年歲。陳俊為人正直，樂為鄉(xiāng)里做好事，受到鄉(xiāng)人敬重

4、。到了然上古之人，百歲不為奇，壽長而動作不曾稍衰。今人則不然，未及半百，而龍鐘衰老矣。豈時世不同，天地渾然之氣有厚薄使然耶？非也。養(yǎng)生之道不同也！古之人，法于陰陽，調于術數，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形神相俱，泰然百歲以上，不以為長壽者，職此故也。今之世，事物繁于古，機械甚于前；其人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真；不知持滿，不時御神，逆于生樂，務快其心。如此，欲其度半百而不龍鐘衰老，其可得乎？故山野之人，恒較城市之人為長壽。蓋山野之人，作息有時，起居有常，無名利之系其心，無機械之亂其神，渾然天真，如葛天之民，故可以延年也。若城市之人，飲食無節(jié)，起居無時，機械生于內

5、，名利擾于外，而狗馬聲色之事亂其神，富貴榮辱之念系其心。心無片刻寧，神無片刻安，膠擾不休，故足以促壽也。陸清獻公嘗曰： “足柴足米，無憂無慮，早完官糧，不驚不辱。 不欠人債而起利， 不入典當之門庭， 只消清茶淡飯，便可益壽延年。 ”此真養(yǎng)生之妙訣、益壽之良箴也。得此可以長生，不必采靈藥、煉金丹也。老子之言曰：“毋勞女形， 毋搖女精?！蔽闶古紤]縈縈，寡思路以養(yǎng)神，寡嗜欲以養(yǎng)精，寡言語以養(yǎng)氣。此中妙旨，庸人忽之。昔人有論致壽之道者，謂不外慈、 儉、和、靜四字而已。蓋人心能慈，即不害物，即不損人。慈祥之氣，養(yǎng)其天和也。老子以儉為寶。所謂儉者，非止財用，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語則

6、養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份，即受一份之益。和者，致祥之道：君臣和則國家興盛，父子和則家宅安樂，兄弟和則手足提攜，夫婦和則閨房靜好，朋友和則相互維護。故易曰：和氣致祥，乖氣致戾。所謂靜者， 身不可過勞， 心不可輕動也。 蘇老泉所謂 “泰山崩于前而色不變，麋鹿興于右而目不瞬” ，此靜之所致也。道德經五千言，要旨亦不外乎此。此善養(yǎng)生者，所以必以慈、儉、和、靜思字為根本也。眠食之事，于此亦大有出入。食不得過飽，過飽則腸胃必傷；眠不得過久，過久則精氣耗散。余生二百年，從未食過量之食，與夫作長久之酣眠，蓋以此也。且不僅此，凡細小之事，人最易急，皆足以致傷。喜怒哀樂，過度則傷。談笑食息，失時則傷。寒暖不慎、步行過疾、酒色淫樂，皆傷也。損傷之極，即可亡身。此古人之所以行不疾行、目不極視、耳不極聽、坐不過久、臥不及疲。先寒而衣，先熱而解。不及饑極而食，不及渴極而飲。無喜怒哀樂之