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文檔簡介

1、六年級小古文六年級小古文第一單元自然篇大自然像一本書,充滿無窮無盡的魅力,它創(chuàng)造了一幅永遠(yuǎn)存放在人們心里的完美圖畫,讓我們用真誠的心去感受大自然,融入自然,聆聽自然.第一章荷池中種荷,夏日開花,或紅或白.荷梗直立.荷葉形圓.莖橫泥中,其名曰藕.藕有節(jié),中有孔,斷之有絲.注釋:梗:植物的枝或莖.斷:截?cái)?;斷開譯文:池塘種著荷花,夏天荷花開了,有紅的,有白的.荷葉的莖挺立在水中.荷葉的形狀圓圓的.荷花的根橫臥在泥土中,它的根就是我們叫的“藕.藕有節(jié),內(nèi)部有很多孔,把藕掰斷會看到藕絲.第二章菊菊花盛開,清香四溢.其瓣如絲,如爪.其色或黃、或白、或赭、或紅.種類繁多.性耐寒,嚴(yán)霜既降,百花零落,惟菊獨(dú)

2、盛.注釋:溢y:原義是水漫出來,這里是流出、散發(fā)出的意思.其:它的.或:有的.惟:只有.譯文:菊花盛開,清香四溢,它的花瓣有的像絲、有的像爪.它的顏色有黃的、白的、赭的、還有紅色的,種類繁多.菊花很耐嚴(yán)寒,當(dāng)嚴(yán)霜降臨的時候淇他的花都凋謝了,唯有菊花依然盛開.第三章雨午飯既畢,天氣郁蒸,蒼蠅紛飛庭前.少頃,大風(fēng)陡起,沙塵撲面.黑云自西北來,電光四射,雷聲隆隆,大雨驟至,溝7會ku皆盈.未幾,雨霽0,夕陽返照墻隅y0,豁然開爽,暑熱盡退.注釋:既:已經(jīng).畢:結(jié)束郁:暖;熱.庭:院子少頃:一會兒.陡;忽然.驟:快速,急速.溝?會:溝渠.盈:滿.未幾:不一會兒.11霽:雨雪停止,天放晴.墻隅:墻角.1

3、3豁然:廣闊.譯文:吃過午飯,天氣悶熱,蒼蠅在院子里亂飛.不一會兒,天氣突變,刮起了大風(fēng),揚(yáng)起的沙塵撲面而來.從西北方漸漸飄來團(tuán)團(tuán)烏云,頓時,電光四射,雷聲隆隆,大雨下得很急,水溝和大渠都滿了.不一會兒,雨停了,天放晴了,夕陽的余光照在墻角,天氣一下子涼爽了許多,夏天的悶熱都退下去了.第四章雪冬日嚴(yán)寒,木葉盡脫,陰云四布,彌漫天空,飛鴉千百成群,未暮歸林.夜半,北風(fēng)起,大雪飛.清晨,登樓遠(yuǎn)望,山林屋宇,一白無際,頓為銀世界,真奇觀也.注釋:盡:完了.未:沒有.暮:黃昏,日落時分.頓:馬上譯文:冬天嚴(yán)寒,樹木的葉子都落光了,陰云布滿整個天空,烏鴉們還沒等太陽落山,就成群的飛到自己的窩里去了.半夜

4、里,北風(fēng)呼呼的刮著,大雪紛飛.第二天早上,站在樓上向遠(yuǎn)處望去,山上、屋頂上、樹上,落滿了雪花,大地馬上變成了一個銀色的世界,真是一個奇觀哪!第二單元故事篇中華民族有燦爛悠久的歷史,勤勞聰明的先輩們留下了豐富的傳說和故事,我們在故事中明理,在故事中立志,它們已經(jīng)成為我們今天最珍貴的財(cái)富.第一章夸父逐日夸父與日逐走,入日;渴,欲得飲,飲于河、渭;河、渭缺乏,北飲大澤.未至,道渴而死.棄其杖,化為鄧林.注釋:逐走:賽跑.逐:競爭.走:跑.入日:追趕到太陽落下的時候.欲得飲:很想能夠喝水解渴.河,渭:黃河,渭水.北飲大澤:到北邊大湖里喝水.道渴而死:半路上因口渴而死去.鄧林:地名.譯為:桃林.譯文:夸

5、父與太陽競跑,一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水.黃河、渭水的水不夠,又去北方的大澤湖喝水.還沒趕到大澤湖,就半路渴死了.他遺棄的手杖,化成一片桃林.第二章自相矛盾楚人有賣盾與矛者,譽(yù)之日:“吾盾之堅(jiān),物莫能陷也.又譽(yù)其矛日:“吾矛之利,於物無不陷也.或日:“以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能應(yīng)也.夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立.注釋:譽(yù):夸耀堅(jiān):鞏固物:器物陷:刺穿利:鋒利應(yīng):答復(fù)譯文:楚國有個賣矛和盾的人,夸他的盾說:我的盾很堅(jiān)固,任何武器都刺不破它.又夸他的矛說:我的矛很銳利,沒有什么東西穿不透的.有人質(zhì)問他:拿你的矛去刺你的盾,結(jié)果會怎樣?那人便

6、答不上話來了.本來嘛,堅(jiān)不可破的盾和無堅(jiān)不穿的矛是不能同時并存的.第三章鄭人買履鄭人有欲買履者,先自度du6其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,謂日:“吾忘持度dd!反歸取之.及反,市罷,遂不得履.人日:“何不試之以足?日:“寧信度,無自信也.注釋:鄭:春秋時代一個小國的名稱,在現(xiàn)今河南省的新鄭縣.欲:將要,想要.度du6:測量.置:放置,擱在.坐:通假字,同“座,座位.至:等到,直到.之:到去,往操:攜帶.履:鞋.持:拿.11度dU:量好的尺碼.12反:通假字,同“返,返回.13市罷:集市散了.14遂:于是.15自信:相信自己.注意字詞履:l0度:du6寧:ning遂:sui譯文:有

7、一個想要買鞋的鄭國人,他先量好自己腳的尺碼,然后把量好的尺碼放在他的座位上.等到了集市,他忘了帶量好的尺碼.他已經(jīng)挑好了鞋子,才說:“我忘記帶量好的尺碼了.于是返回家去取尺碼.等到他返回集市的時候,集市已經(jīng)散了,他最終沒有買到鞋.有人問:“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢?他說:“我寧可相信量好的尺碼,也不相信自己的腳.第四章鴉狐鴉本不善鳴.一日,口銜食物,穩(wěn)棲樹上.適有餓狐見之,欲奪其食,無以為法,乃心生一計(jì),日:“聞先生有霓裳羽衣之妙,特來一聆仙曲,以清俗耳.幸勿見卻!鴉信為然,喜不自勝,遂開聲張口,其食物已脫落矣.狐那么拾之,謂鴉日:“將來有羨先生唱者,切勿信之,必有故也.俗云:甜言須防

8、是餌.注釋:善:善于,擅長.適:恰好.乃:于是.聞:聽說,得知.幸勿見卻:希望不要推辭.喜不自勝:形容非??鞓?羨:羨慕.故:緣故;原因.譯文:烏鴉本來就不善于鳴叫.一天,嘴里叼著食物在樹上穩(wěn)穩(wěn)地休息.正好被一只饑餓的狐貍看見了,想要奪走烏鴉的食物,卻沒有方法.于是心生一計(jì),對著烏鴉說:聽說烏鴉先生的歌聲像霓裳羽衣曲一樣美妙,特地來聽聽您唱一支仙曲,來清潔我俗不可耐的耳朵,希望你不要推辭.烏鴉信以為真,十分開心,于是張口就唱.他的食物就此落下,給狐貍撿取了,狐貍對烏鴉說:將來有愛慕先生唱歌的,你千萬別信啊,肯定是有其他原因的.俗話說:甜言蜜語必須提防,那是誘餌??!第三單元學(xué)習(xí)篇從古至今,無數(shù)名

9、人通過自身刻苦學(xué)習(xí),最終成就一番大事業(yè).只要我們不辭勞苦,敢于面對學(xué)習(xí)中的困難,你會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)中自有成就,更有快樂.第一章讀書飛禽走獸,饑知食,渴能飲,又能營巢穴為休息之所.其異者,能為人言.惟不知讀書,故終不如人.人不讀書,那么于禽獸何異?注釋:巢穴:建造藏身的地方.異:特別的.故:所以異:不同.譯文:飛鳥走獸這類動物,餓了知道去吃,渴了就會去喝,還能自己建造巢穴作為自己休息的場所,其中更靈異的,還能根據(jù)人的指示去行動,指示由于不知道讀書,所以一直不如人,人如果不讀書,那么和禽類獸類有什么分別?第二章弈秋學(xué)弈弈秋,通國之善弈者也.使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心

10、以為有鴻鵠將至,思援弓繳zhu6,有絲繩的箭之.雖與之俱學(xué),弗假設(shè)之矣.為是其智弗假設(shè)與?曰:非然也.注釋:者:的人.使:叫.誨:教.其:其中惟.羿秋之為聽:只聽羿秋的講解.鴻鵠:大雁泛指鳥.將至:將要飛過.思援:想著拉.譯文:弈秋是全國最擅長下棋的人.讓弈秋教兩個人下棋,第一個人專心致志,只聽弈秋的教誨;另一個人雖然也在聽,心里卻想著天上有天鵝飛過,怎樣拿弓箭去射它.雖然與第一個人一起學(xué)習(xí),卻不如他.是他的智力不如第一個人嗎?答復(fù):“不是這樣的.這篇古文告訴了我們學(xué)習(xí)要專心致志,不可三心二意第三章鑿壁偷光匡衡勤學(xué)而無燭,鄰舍有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之.邑人大姓文不識,家富多書

11、,衡乃與其傭作而不求償.主人怪問衡,衡日:“愿得主人書遍讀之.主人感慨,資給以書,遂成大學(xué).注釋:逮:至L及.以:用.邑人:同縣的人.大姓:大戶人家.致:給.文不識:人名,姓文名不識.傭作:做工辛勤勞作.償:報(bào)酬.資給:資助給.償:報(bào)酬.11遂:于是.大學(xué):大學(xué)問家.13如是:如此.譯文:匡衡,他勤奮好學(xué)卻沒錢買蠟燭.鄰居家有蠟燭但光穿不過來,匡衡因此把墻壁鑿個洞引來了鄰家的燭光,用燭光映著書讀.同鄉(xiāng)有一大戶人家不識字,家中富有,有很多書,匡衡給他做傭人卻不要報(bào)酬.主人很奇怪,問匡衡為什么,匡衡說:“希望能把主人所有的書都通讀一遍.主人被其感動,就把書借給他.后來,他便成了學(xué)問家.第四章歐陽苦

12、讀歐陽公四歲而孤,家貧無資.太夫人以荻畫地,教以書字.多誦古人篇章.及其稍長,而家無書讀,就閭里士人家借而讀之,或因而抄錄.以至?xí)円雇鼘嬍?惟讀書是務(wù).自幼所作詩賦文字,下筆一如成人.注釋:歐陽公:指歐陽修,北宋文學(xué)家,史學(xué)家.孤:幼年喪父.這里作動詞用,意思為孤兒.太夫人:祖母,這里指歐陽修的母親.荻di:蘆葦稈.多年生草本植物,與蘆葦相似.就:靠近.閭lu里:街坊,鄉(xiāng)里,民間.古時候二十五戶人家稱作一閭.士人家:讀書人家.或:經(jīng)常.因:趁機(jī).惟讀書是務(wù):只致力于讀書.11惟:只,只是.是:指代讀書.13務(wù):致力,從事.文中指一心一意努力讀書.14及其稍長:到他年齡大些.15下筆已如成人:文

13、章已寫得和成人的文章一樣好.譯文:歐陽修四歲時死去父親,家中貧困沒什么資產(chǎn).他的母親就用蘆葦稈在沙地上作書畫,用來教他寫字.讓他多誦讀古人的篇章,讓他學(xué)習(xí)寫詩的方法.等到他稍稍長大些,但是家里沒有書可以閱讀,他就去靠近鄉(xiāng)里的讀書人家去借書來讀,有時進(jìn)行抄寫摘錄.以至于白天忘記吃飯黑夜忘記睡覺,只把讀書當(dāng)做自己的工作.他從小寫的詩歌文章,像大人寫的一樣有文采.第四單元修身篇提升修養(yǎng)是一件重大而榮耀的任務(wù).我們要從小事做起,從身邊的事做起,樹立遠(yuǎn)大的理想,不斷完善自我,講道德,與文明同行.向著人生的崇高境界出發(fā).第一章勿貪多瓶中有果.兒伸手入瓶,取之滿握.拳不能由.手痛心急.大哭.母曰:“汝勿貪多

14、,那么拳可由矣.注釋:入:伸.滿:相當(dāng),足夠.汝:你.勿:不要.譯文:瓶子里有果,小孩伸手去取,抓了一大把,瓶口小,手無法出來,硬出手疼,心急大哭,母親說你不要貪多,少拿幾個就出來了.第二章上善假設(shè)水上善假設(shè)水.水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道.居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時.夫唯不爭,故無尤.注釋:上善假設(shè)水:上,最的意思.上善即最善.這里老子以水的形象來說明圣人是道的表達(dá)者,由于圣人的言行有類于水,而水德是近于道的.處眾人之所惡:即居處于眾人所不愿去的地方.幾于道:幾,接近.即接近于道.淵:沉靜、深沉.與,善仁:與,指與別人相交相接.善仁,指有修養(yǎng)之人.政,

15、善治:為政善于治理國家,從而取得治績.動,善時:行為動作善于把握有利的時機(jī).譯文:最高的善像水那樣.水善于幫助萬物而不與萬物相爭.它停留在眾人所不喜歡的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那樣安于卑下,存心要像水那樣深沉,交友要像水那樣相親,言語要像水那樣真誠,為政要像水那樣有條有理,辦事要像水那樣無所不能,行為要像水那樣待機(jī)而動.正由于他像水那樣與萬物無爭,所以才沒有煩惱.第三章孔明誡子夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué).淫慢那么不能勵精,險(xiǎn)躁那么不能治性.年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何

16、及!譯文:有道德修養(yǎng)的人,是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的,他們以靜思反省來使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德.不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)決,不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí).要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的;如果不下苦工學(xué)習(xí)就不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干;如果沒有堅(jiān)決不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功.縱欲放縱、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚.如果年華與歲月虛度,志愿時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去.這樣的人不會為社會所用而有益于社會,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,到那時再悔也來不及了.第四章人在少年人在年少,神情未定,所與款狎,熏漬陶染,言笑舉對,無心于學(xué),潛移暗化,自然似之,何況操履藝能

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