17 《月光啟蒙》教學(xué)反思

1、17 月光啟蒙教學(xué)反思 月光啟蒙是內(nèi)蘊(yùn)豐富的散文，作者是著名的詩(shī)人孫友田。作者回憶了自己童年時(shí)，在夏夜月光的伴隨下，母親唱民歌童謠和講神話故事的情景，表達(dá)了作者對(duì)母親啟蒙教育的感激、懷念之情。 分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啟蒙”又是重中之重。 “月光”不能少：“我”的童年有明月星光的陪伴，“我”的母親是在月光下這個(gè)特定環(huán)境中給予“我“的啟蒙?！皢⒚伞辈荒苌伲鹤髡叩脑念}為月光母親，而進(jìn)入教材后題目改為月光啟蒙，編者還在課后練習(xí)中安排了這樣一道練習(xí)題：“默讀課文，討論一下，作者為什么用月光啟蒙作為課題？” 編者將原文中最能打動(dòng)人的章節(jié)刪去，而留下的大段篇幅的歌謠、童謠，

2、看來恐怕這“啟蒙”不僅是不能少，而且將是我們教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！澳赣H”不能少：是誰給了“我”啟蒙教育，歸根結(jié)底還是母親。母親識(shí)不識(shí)字已不重要，重要的是這里面包含著濃濃的親情！ 我從復(fù)習(xí)課文的主要內(nèi)容入手，以“母親是怎樣在月光下給我唱歌謠，講故事猜謎語的？”和“課文為什么用月光啟蒙作為題目？”導(dǎo)入新課。之后便是讀歌謠，品親情。整堂課結(jié)束，感覺是“母愛”很濃，但“啟蒙”不夠?，F(xiàn)在想來，這不是我對(duì)文本的理解有問題，而是教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)不對(duì)。 課文的重點(diǎn)是“啟蒙”，若這樣導(dǎo)入：母親是怎樣給我啟蒙的？然后學(xué)歌謠，唱歌謠，品歌謠，在歌謠中體會(huì)母親給我的“詩(shī)”的啟蒙和“愛”的啟蒙。這樣教學(xué)的思路會(huì)更清晰些，

3、重點(diǎn)也把握得更到位些了。 一篇優(yōu)秀的文章，總有那種牽一發(fā)而動(dòng)全身的“點(diǎn)”、“線”、“面”。教學(xué)中嘗試采用 “削枝強(qiáng)干，長(zhǎng)文短教”的方法：不以分析、講解全文為主，而是在整體把握課文的基礎(chǔ)上找到文本的一個(gè)支點(diǎn)，牽動(dòng)整個(gè)文本的學(xué)習(xí)。這樣就能使課堂線條簡(jiǎn)單，條理清楚，仿佛是找到一條串聯(lián)珍珠的絲線。如何找到這個(gè)點(diǎn)？像月光啟蒙，從題眼“啟蒙”就切入抓住了重點(diǎn)難點(diǎn)；還可以抓住文章的中心統(tǒng)領(lǐng)全文；或者提煉文章線索串連一篇；再者整合一個(gè)問題，推進(jìn)整篇課文的教學(xué)。相信在以后的不斷實(shí)踐中會(huì)練就一雙慧眼。 (2) 月光啟蒙的導(dǎo)入教學(xué)先讓學(xué)生明白啟蒙的意思（初學(xué)者得到的最基本的、入門的知識(shí)），作者是得到了學(xué)習(xí)什么的最基

4、本的入門的知識(shí)呢？這樣引起學(xué)生讀的興趣。接著讓學(xué)生讀文思考，即得到的是做什么的啟蒙？進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。我在課堂上以學(xué)習(xí)理發(fā)為例，讓學(xué)生讀文思考，學(xué)生能夠讀懂是作者得到了文學(xué)創(chuàng)作尤其是詩(shī)歌創(chuàng)作的啟蒙。 在第二課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，我先介紹作者孫友田，讓學(xué)生知道作者在詩(shī)歌創(chuàng)作方面的成就，以學(xué)生學(xué)過孫友田寫的打開大自然綠色的課本為內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，回憶這首詩(shī)歌，讓學(xué)生說出難忘的一節(jié)，簡(jiǎn)單分析一下詩(shī)句的表達(dá)方法，（詩(shī)歌表現(xiàn)對(duì)大自然的愛，有一種愛的情感；需要發(fā)揮自己的想象）就抓住詩(shī)歌創(chuàng)作需要情感和想象進(jìn)行指導(dǎo)。學(xué)習(xí)課文第一部分，媽媽為自己唱歌謠，抓住“母親用歌謠把故鄉(xiāng)的愛，伴著月光給了我，讓我一顆混沌的童心豁然開朗。

5、”這句進(jìn)行教學(xué)。理解“混沌”以及“豁然開朗”的意思，豁然開朗即一下子明白了什么，進(jìn)行思考。我的理解：使我混沌的童心豁然開朗，在我幼小的心靈中激發(fā)了對(duì)故鄉(xiāng)的愛，對(duì)民間藝術(shù)的愛，從童謠中體會(huì)到母親的辛勞，為我們付出是心甘情愿的，有奉獻(xiàn)的精神，有對(duì)美好生活的向往。我想這些都是我從中獲得的啟蒙。在學(xué)生理解唱歌謠獲得啟蒙后，引導(dǎo)自學(xué)后面的講故事、唱童謠和猜謎語等內(nèi)容，這部分內(nèi)容中猜謎語學(xué)生很快能明白有啟迪智慧的教育，在媽媽將嫦娥奔月的故事時(shí)，你會(huì)怎樣？去想象故事的情節(jié)。童謠幽默風(fēng)趣，也能激發(fā)人的想象。讓學(xué)生明白從中受到的啟蒙是啟迪我的想象和智慧。這時(shí)再回到開頭提到的寫好詩(shī)歌需要有感情和想象，讓學(xué)生明白作

6、者的母親對(duì)自己的啟蒙教育，回到課文的最后一段，通過讀進(jìn)行情感的升華。這樣的教學(xué)學(xué)生能夠真正明白母親給自己的啟蒙教育之深，令人難忘。這時(shí)還可以問學(xué)生這樣一個(gè)問題；作者從母親的歌謠中受到啟蒙，產(chǎn)生了對(duì)家鄉(xiāng)的愛，對(duì)藝術(shù)的愛，其實(shí)作者受到這樣的啟蒙后產(chǎn)生了對(duì)什么的愛呢？（對(duì)文學(xué)的愛，對(duì)詩(shī)歌的愛，作者對(duì)詩(shī)歌的追求，在詩(shī)歌創(chuàng)作上才得到了那樣多的獎(jiǎng)項(xiàng)。）布置作業(yè)，作者為什么用“月光啟蒙作為課題？（先找找課文中幾次寫到月光，把有關(guān)的句子畫出來，邊讀邊思考。）這個(gè)可以作為下一課時(shí)的教學(xué)。 (3) 今天剛剛結(jié)束月光啟蒙，第一課時(shí)孩子讀童謠、歌謠、謎語，津津有味，眉飛色舞，但第二課時(shí)總結(jié)母親給作者的影響，提升作者再

7、見失憶母親的情感卻遠(yuǎn)沒有達(dá)到我的預(yù)想。 不免又想到上一篇愛如茉莉，學(xué)生從文中找到了許多父母雙方互相照顧、愛護(hù)的詞句，但朗讀時(shí)情感醞釀不足，讀起來干扁、乏味。直到最后我突發(fā)奇想，利用多余的時(shí)間讓孩子回憶自己父母之間平凡卻細(xì)微感人的愛時(shí)，學(xué)生才真正被感染，彼此傳播著愛的平凡與偉大，才能夠有感而發(fā)寫出愛如雨傘、愛如膠布、愛如小溪等平凡而又生動(dòng)地比喻。 看了那么多名家感人的案例，不免對(duì)自己有些失望，對(duì)孩子們有些內(nèi)疚。反思自己的教學(xué)，沒有把握好文本教學(xué)，情感的過渡沒有考慮到班級(jí)的真實(shí)狀況，教師的情感過于平淡，自己沒有入戲又怎能奢求孩子入情？ 看來，也許得來點(diǎn)音樂，除了備好課，在課堂上我還得學(xué)著煽情點(diǎn)。

8、(4) 月光啟蒙是一篇蘊(yùn)涵豐富的散文，節(jié)選自孫友田的月光母親。月光母親講述母親患了老年癡呆癥，對(duì)來看望她的兒子只是傻傻地笑，笑得作者淚流滿面。 月光啟蒙講述的則是詩(shī)人孫友田回憶自己童年時(shí)，在詩(shī)意的月光下，母親摟著他，唱起動(dòng)聽的歌謠、童謠，講故事、猜謎語，在他幼小的心靈里，種下了文學(xué)的種子，點(diǎn)亮了心燈，一顆混沌的童心變得豁然開朗，得到了有益的啟蒙。課文以“民謠、童謠、故事、謎語”的形式，充分展露“母愛、童心、智慧”這一主題。讀過本課的人都會(huì)有這樣一種感受：濃郁的詩(shī)情美，流淌著的親情美，蘊(yùn)涵著的意境美，在字里行間無不流露。 本文語言優(yōu)美，其中民歌民謠風(fēng)格明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣，形象再現(xiàn)歌謠意境。教

9、學(xué)中我將引導(dǎo)學(xué)生充分感受民謠、童謠的深遠(yuǎn)意境，從而深刻解讀母親豐滿的形象，感受作者對(duì)母親的感激和懷念感情并感受民間文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值作為教學(xué)重點(diǎn)。而將聯(lián)系上下文，理解文中特殊詞語的含義；憑借課文語言材料，理解編者用“月光啟蒙”作課題的深刻含義作為教學(xué)難點(diǎn)。因此，我將教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞“一條主線，三種體驗(yàn)”展開。以母親對(duì)作者的啟蒙為主線，一讀感悟月夜之美，二讀感悟歌謠童謠之美，三讀感悟母愛之美。同時(shí)，利用多媒體課件配合教學(xué)，營(yíng)造月下啟蒙的情境，直觀展示母親動(dòng)聽的歌聲，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，做到視聽結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。 理論與現(xiàn)實(shí)總存在著或多或少的差距。在月光啟蒙

10、的實(shí)際教學(xué)過程中，出現(xiàn)了方方面面的不足，教學(xué)后，我進(jìn)行了如下思考： 一、 實(shí)踐性知識(shí)不足。首先表現(xiàn)為在學(xué)生的回答流于表面時(shí)，沒有進(jìn)行有效的追問，從而沒能把握住這些不算精確的回答引出文本的知識(shí)，生成出精彩。其次，引導(dǎo)不及時(shí)，有效性不夠。在提問“母親不識(shí)字，為什么能唱出如此芳香的音韻”，學(xué)生進(jìn)行回答糾纏于父親與外婆的影響，無法抓住“黃河留給家鄉(xiāng)的故道不長(zhǎng)五谷，卻長(zhǎng)歌謠”這一關(guān)鍵句，進(jìn)而理解母親還受到大環(huán)境的影響時(shí)，沒有及時(shí)歸納出家庭環(huán)境與社會(huì)環(huán)境兩方面因素進(jìn)行引導(dǎo)。 二、 簡(jiǎn)單不夠，問題過多。整堂課知識(shí)點(diǎn)貫穿得過多，不夠簡(jiǎn)單。所以教學(xué)中一方面可能會(huì)顯得有些零散，而對(duì)重難點(diǎn)引導(dǎo)不充分；另一方面，造成

11、了課堂的緊張局面，進(jìn)而引發(fā)引導(dǎo)的不到位。 三、 課堂靈活性欠缺。在教學(xué)中，我總是著意把學(xué)生往我預(yù)設(shè)的答案上靠攏，力圖學(xué)生能答出預(yù)定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，而將學(xué)生所回答的一些富有個(gè)性、生動(dòng)的解答于不顧或破壞其完整性而將其分裂為“標(biāo)準(zhǔn)”的框框條條，局限了學(xué)生的思維。 月光啟蒙的教學(xué)結(jié)束了，但在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)施的一系列過程中，我獲得了許多思索。有思才有所得，發(fā)現(xiàn)不足才能進(jìn)步。在今后的教學(xué)中，我將認(rèn)真面對(duì)這些不足，努力改善之，竭力超越之。 (5) 月光啟蒙是五年級(jí)第十冊(cè)中的一篇重要的講讀課文，作者是著名的詩(shī)人孫友田。文章用細(xì)膩的筆觸回憶了自己的母親及為好的童年生活。母親不識(shí)字，卻是“我”的啟蒙老師，用

12、民間文學(xué)給我啟蒙，引領(lǐng)“我”走進(jìn)了詩(shī)歌的王國(guó)。 我抓住啟蒙展開教學(xué)，當(dāng)讓孩子們談到母親是怎樣給作者啟蒙的時(shí)候，幾個(gè)孩子說到母親說神話故事這個(gè)片段，說得真棒啊！ 一位孩子說道：“原來，估計(jì)作者和我們大家一樣，到了晚上，仰望天空的時(shí)候，只是看見星星和月亮，但是在受過母親啟蒙后，在作者的眼中，天空已變成了高深莫測(cè)的世界，滿是神話故事，天空變得神奇起來。” 另一位孩子說道：“作者在這里把母親比作一尊玉石雕像，我認(rèn)為是非常合適的。那時(shí)，月光灑滿了小院，也灑在了母親的身上，作者被母親摟著，抬頭看母親的時(shí)候，已被那些神話故事所深深陶醉，母親，仿佛就變成了知識(shí)的使者，帶著作者飛向詩(shī)歌的王國(guó)。” 最后我注意拓展

13、情感，當(dāng)孩子本以為課文已經(jīng)結(jié)束了的時(shí)候，我告訴他們，其實(shí)，文章還有段結(jié)尾呢，多年后，作者回到了離別已久的故鄉(xiāng)，再一次看到了母親配上音樂，我出示了下面一段文字： 母親患了老年癡呆癥，失去了記憶。我趕回老家去看她時(shí)，她安詳?shù)刈谔僖卫?，依然那么和藹、慈祥，但卻不知我從哪里來，不知我來干什么，甚至不知我是誰。不再談她的往事，不再談我的童年，只是對(duì)著我笑，笑得我淚流滿面。 在我范讀的時(shí)候，我注意到孩子們都目不轉(zhuǎn)睛地盯著大屏幕，他們也在感受著啊，當(dāng)我讓他們來齊讀這篇文章的時(shí)候，我分明見到他們眼中的淚花！ 我接著又說道，雖然母親現(xiàn)在什么都不知道了，不知道眼前站的是誰，不知道他來干什么，更不知道那些好聽的民

14、謠了，但是那些民謠卻深深地，刻在了作者的心里說完便出示課文中所有的民謠，我指名讓孩子去讀他們認(rèn)為最能打動(dòng)他們的民謠，于是一個(gè)孩子站起來，用低沉的聲音，緩緩地，讀起了本應(yīng)該輕快活潑的民謠。一個(gè)接一個(gè)，孩子們體會(huì)著每一個(gè)民謠，他們說：如果我是作者，那么回憶這些民謠，念一念這些民謠，將是對(duì)母親最好的懷念。 趁感情還在激蕩，我又出示了文章的最后一段，我范讀著，孩子很快也加入了我的隊(duì)伍，和我一起讀起來： 母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師。是母親用那一雙勤勞的手為我打開了民間文學(xué)的寶庫(kù)，給我送來月夜?jié)庥舻脑?shī)情。她讓明月星光陪伴我的童年，用智慧才華啟迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠

15、，使我展開了想象的翅膀，飛向詩(shī)歌的王國(guó)。 最后，快結(jié)束課文了，我讓孩子們談?wù)剬?duì)這篇文章有著什么樣的感受時(shí)，孩子感受到了母愛。 另外月光啟蒙也讓我進(jìn)一步反思自己教學(xué)中的不足。 1“對(duì)話”問題。語文的課堂教學(xué)是一個(gè)師生平等對(duì)話的過程。在這個(gè)過程中，師生彼此分享對(duì)文章的理解，探討重點(diǎn)問題。作為教師，比孩子早一步解讀教材，其實(shí)在整個(gè)“對(duì)話”過程中更應(yīng)該是充當(dāng)“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是說教師對(duì)“對(duì)話”在備課中是早有預(yù)設(shè)的。對(duì)于預(yù)設(shè)，在備課中我是相當(dāng)細(xì)致的，從學(xué)生角度出發(fā)，設(shè)想了許多情境，同時(shí)也設(shè)計(jì)了必要的引學(xué)過程。但課堂又是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，在課堂上，我總是“情不自禁”地陷入自己的預(yù)設(shè)，特別

16、是當(dāng)學(xué)生的理解深度與預(yù)設(shè)有差距時(shí)，往往是“不依不饒，生磨硬套”這其實(shí)就不再是真正的“對(duì)話”了。 2“評(píng)價(jià)”問題。在課堂上適時(shí)的評(píng)價(jià)是推動(dòng)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的一種有效的辦法。我在評(píng)價(jià)上做得總欠火候，表現(xiàn)在：用重復(fù)學(xué)生的話代替評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)把握不夠自然，其實(shí)并不是每一個(gè)孩子發(fā)言或朗讀都需要用一長(zhǎng)串的話語去評(píng)價(jià)，有時(shí)一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)微笑、適時(shí)的示范都是評(píng)價(jià)，往往“無聲勝有聲”；評(píng)價(jià)的到位率不夠。學(xué)生是否從評(píng)價(jià)中獲益，并有所提高，是評(píng)價(jià)有效與否的標(biāo)準(zhǔn)。在本課的教學(xué)中，對(duì)朗讀的評(píng)價(jià)是重點(diǎn)，怎么樣才能讓孩子從評(píng)價(jià)中理解課文應(yīng)該怎么讀好，讀出味道。如對(duì)歌謠的朗讀第一次我是意圖讓孩子在理解第四節(jié)的基礎(chǔ)上讀得柔美、

17、深情。第二次則是讓孩子在理解歌謠含義的基礎(chǔ)上讀出文字蘊(yùn)涵的意韻。但在教學(xué)中，因?yàn)樵u(píng)價(jià)的意向性不夠明確，孩子沒有讀到位就急于推進(jìn)教學(xué)，而使讀的層次體現(xiàn)得并不分明。 (6) 月光啟蒙是蘇教版小學(xué)語文課本五年級(jí)下學(xué)期新編入的一篇課文。課文是根據(jù)我國(guó)著名“煤礦詩(shī)人”、民間文化作家孫友田的月光母親改編的。課文語言樸素，但充滿情真意切。分析題目，“月光”“啟蒙”“母親”三者缺一不可，其中“啟蒙”又是教學(xué)的重中之重，課后練習(xí)中安排了這樣一道練習(xí)題：“默讀課文，討論一下，作者為什么用月光啟蒙作為課題？” 看來在教學(xué)中“啟蒙”不可少。另外編者還將原文中最能感人的章節(jié)刪去，而留下大段篇幅的歌謠、童謠，看來這“啟蒙

18、”不僅是不能少，而且應(yīng)是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！霸鹿狻庇质墙虒W(xué)的邏輯起點(diǎn)：“我”的童年是明月星光陪伴著我，我的母親是在月光下這個(gè)特定環(huán)境中給予我最初的啟蒙，如水的月色，璀璨的星辰、神秘的夜空，給“我”美好的陶醉，無窮的幻想。詩(shī)人的詩(shī)情、詩(shī)人的成就與兒時(shí)母親月光下的潛移默化的影響是分不開的。“母親”當(dāng)然是教學(xué)的中心。是誰給我細(xì)心的呵護(hù)，是母親，是誰給我最初的啟蒙，也是母親。文中作者說“母親不識(shí)字，卻是我的啟蒙老師”，其實(shí)我想，也許母親并不知道她的歌謠對(duì)于“我”來說是那么重要，她只是把對(duì)孩子最樸素、最純潔的愛通過歌謠、故事、童謠、謎語全部給了“我”。母親識(shí)不識(shí)字已不重要，但從吟唱的歌謠童謠、講的故事、

19、說的謎語中卻讓我們讀懂母親給我的最初啟蒙；同時(shí)感受月夜的寧?kù)o與清幽，感受母親的圣潔與美麗，感受母親給予我的樸素、純潔的愛，讓課堂充滿濃情。新課程要求課堂從僵化走向開放，從書本回歸生活世界，語文老師要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源。教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書的自我解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)。如何使學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)富有個(gè)性化的過程，讓課堂成為一個(gè)動(dòng)態(tài)的、開發(fā)的生命體驗(yàn)，如何讓師生在課堂互動(dòng)中，靈感自由創(chuàng)造。在這堂課中我覺得有這幾點(diǎn)值得思考。 一、 優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，讓課堂充滿生機(jī)。 月光啟蒙一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以母親的啟蒙（吟唱的兒歌童謠）為主線，幫助

20、學(xué)生從歌謠內(nèi)容、從自身和作者的感受、從母親的情感等不同角度去領(lǐng)會(huì)母親的啟蒙。教學(xué)時(shí)層層深入，環(huán)環(huán)相扣。學(xué)生在快慰、愉悅中接受、消化知識(shí)。（一）讀歌謠，感受內(nèi)容美讀第一首歌謠，想畫面，感受畫面之美，讀第二首歌謠，醞釀情感，體會(huì)歌謠給予我的啟蒙是愛勞動(dòng)，愛生活。（二） 聽歌謠，體會(huì)音韻美聽歌謠，感受母親唱歌時(shí)音韻之美，再?gòu)淖髡叩母惺艹霭l(fā)，抓住“芳香”體會(huì)歌謠的音韻美，感受歌謠給予我們的啟蒙是愛民間藝術(shù)。（三）悟情感，體會(huì)母愛美聯(lián)系母親勞累了一天還不忘摟著我，給我唱歌謠，還唱得如此動(dòng)聽，如此悅耳，體會(huì)濃濃的母愛。通過這三個(gè)層次的教學(xué)學(xué)生對(duì)“母親把對(duì)故鄉(xiāng)的愛伴著月光給了我，讓一顆混沌的童心豁然開朗”這

21、句話的理解水到渠成。遵循了一般的閱讀規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生由此及彼、由表及里地思考與認(rèn)識(shí)，由易到難、由簡(jiǎn)到繁、由具體到抽象地去認(rèn)識(shí)與掌握。學(xué)生學(xué)得輕松愉快。 二、 變化文本模式，讓課堂孕育詩(shī)情。 蘇霍姆林斯基說：我一千次的確信，沒有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。因此，我們要激發(fā)學(xué)生語文興趣，提高語文教學(xué)水平，就必須準(zhǔn)確地抓住教材的情感點(diǎn)和學(xué)生的情感點(diǎn)，并在二者之間架設(shè)一座橋梁，使學(xué)生在激蕩的情感中，受到感染、熏陶和激勵(lì)；使他們?cè)诟甙旱那榫w中，產(chǎn)生想象和頓悟.從而產(chǎn)生和諧共振的增力效應(yīng)”，取得最佳的教學(xué)效果。在教學(xué)月光啟蒙中，我和學(xué)生們抓住重點(diǎn)段落文章的第2小節(jié)細(xì)細(xì)品味過后，為了加深印象，我安排學(xué)生有感情朗讀這一段，我對(duì)孩子們說：“詩(shī)一般的語言，詩(shī)一般的感受，讓我們像朗誦詩(shī)歌一樣讀讀這段話。”孩子們悠揚(yáng)的讀書聲和著緩緩的音樂，教室里立即飄滿了孩子們那芳香的音韻。這節(jié)課是以學(xué)生練筆作為結(jié)束的，為了讓學(xué)生的情感得到深華，靜默幾分鐘后，孩子們埋下頭去，有的