致大海-教案教學(xué)設(shè)計

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上致大海 教案教學(xué)設(shè)計 普希金 教學(xué)目的： 學(xué)習(xí)本詩借景抒情，融情于景的寫法。 體味詩人對自由的熱烈向往與積極奮進(jìn)的精神。 教學(xué)重點、難點： 正確理解大海的象征意義、揣摩詩的意境。 結(jié)合時代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。 把握本詩的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。 品味形象生動的語言。 教學(xué)方法： 誦讀法。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗誦，體味詩人的思想感情。 問題研究法。對比較難以理解的詩句，組織學(xué)生討論研究。 閱讀評點法。對精彩的詞句引導(dǎo)學(xué)生鑒賞評述。 媒體設(shè)計： 投影儀 教學(xué)時數(shù)： 1課時 教學(xué)步驟：方案一 一、導(dǎo)語設(shè)計 我國是詩的國度，當(dāng)我們徜徉在唐詩宋詞優(yōu)美的詩境中時，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝

2、術(shù)的輕舟，揚起思維的雙漿，馳向外國詩歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國偉大詩人普希金寫的一首著名政治抒情詩致大海。 解題 1作者簡介：普希金（1799?1837），19世紀(jì)俄羅斯的偉大詩人。在俄羅斯文學(xué)中，他是積極浪漫主義的開創(chuàng)者，也是批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。普希金堅定地站在十二月黨人一邊，反對專制農(nóng)奴制度，熱愛、追求自由，因此遭到沙皇政府的迫害。普希金寫了不少形式多樣、題材廣泛的作品，詩體小說歐根奧涅金是他的代表作。普希金對俄羅斯文學(xué)的發(fā)展有很大的影響，被高爾基譽為“俄國文學(xué)之始祖”。 2背景介紹 致大海寫于1824年。1820年，普希金因創(chuàng)作了大量的政

3、治詩而引起沙皇的驚恐。被沙皇政府放逐到南高加索，由于他熱愛自由，不愿阿諛逢迎敖德薩總督，于1824年又被革職遣送回鄉(xiāng)（第二次流放）。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經(jīng)歷，想起與大海有關(guān)的英雄，不禁思緒起伏，寫下了這首詩篇。 研習(xí)課文 整體把握，理清思路 由于詩歌具有跳躍性，學(xué)生初讀這首詩時，一時難以把握這首詩的結(jié)構(gòu)思路。教者可設(shè)計下面兩個問題讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中去領(lǐng)悟思考，從而把握詩歌的思路。 問題一：詩人面對洶涌澎湃的大海，有哪些感受？把有關(guān)的詩句畫出來。 學(xué)生邊輕聲誦讀邊圈點思考，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生討論明確：對大海的熱愛之情和因自身的不自由而感到的悲傷痛

4、苦（1節(jié)?/FONT7節(jié)）；緬懷英雄拿破侖和偉大的詩人拜倫（8節(jié)?/FONT13節(jié)）；永久懷念大海（14節(jié)?/FONT15節(jié)）。 問題二：以上內(nèi)容是通過什么線索把它們貫穿起來的？ 明確：詩人以和大海的感情交流為線索來組織這些材料的。 具體研習(xí) 問題一：詩人為什么如此熱愛大海，大海有沒有象征意義？ 明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。如詩句“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光?！?、“漁夫們的溫順的風(fēng)帆，/靠了你的任性的保護(hù)”、“但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時，/大群的船只就會被覆亡。”更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大?！奔唇沂玖诉@種象征意義。

5、 問題二：作者對大海的禮贊反映了什么？ 明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。 問題三：詩人面對大海為什么又感到悲傷痛苦？ 明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。如詩句：“還因為那個隱秘的愿望而苦惱心傷！”、這里“隱秘的愿望”即第6節(jié)詩人所寫的“我曾想永遠(yuǎn)地離開但是我卻未能如愿以償！”詩人為未能逃脫監(jiān)禁而悲傷痛苦。 問題四：詩人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？ 明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求，如詩句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降?！绷硪环矫嬉?/p>

6、反映了詩人對二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩句“世界空虛了大海洋呀，/你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?？?（以上研習(xí)，學(xué)生可能有不同的看法，但只要言之成理即可，不要輕易加以否定。另外要求學(xué)生通過具體詩句來表明自己的看法，切忌架空分析。） 欣賞品味 欣賞品味是在對全詩理解基礎(chǔ)上的更高一層次的教學(xué)活動。在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生選擇1?/FONT2處自認(rèn)為最精彩之處進(jìn)行品味，并組織學(xué)生討論評判。 欣賞品味例一：好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時的呼喚，/我最后一次在傾聽/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。 大海這一意象已滲透了詩人強烈的主觀情感。因為詩人將要被再次流放到另一個地方，因

7、而大海也仿佛在為詩人發(fā)出“憂郁的怨訴”，而大海又是自由精神的象征，在這臨別時，她又向詩人發(fā)出了“召喚的喧響”，這正是自由精神的召喚。因而詩人在第3節(jié)中不禁直抒胸臆：“你是我心靈的愿望之所在呀！”充分表現(xiàn)了詩人對自由的向往與矢志追求。 欣賞品味例二：我曾想永遠(yuǎn)地離開/你這寂寞和靜止不動的海岸，/懷著狂歡之情祝賀你，/并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，/但是我卻未能如愿以償！ 這里“寂寞和靜止不動的海岸”是指詩人將要離開的流放地南高加索?！拔以胗肋h(yuǎn)地離開”是指詩人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩人想象離開囚禁之地時的“狂歡之情”，并用“任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩句暗指

8、自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩人在詩中反復(fù)強調(diào)自己的“苦惱心傷”！ 欣賞品味例三：為自由之神所悲泣著的歌者消失了，/他把自己的桂冠留在世上。/陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：/哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。 這里的“歌者”指拜倫。拜倫不僅是一位偉大的詩人，同時也是一位為自由而戰(zhàn)的革命者，因而詩人對他十分崇敬，認(rèn)為他雖已離開人世，但他的“桂冠”棗詩人作品與精神卻永遠(yuǎn)留在人們的心中。詩人充滿激情地呼告大?！靶v起來吧，激蕩起來吧”，為偉大的詩人而歌唱！詩人在這里緬懷拜倫，贊美拜倫，正是贊美為自由而獻(xiàn)身的崇高精神。 欣賞品味四：

9、我整個心靈充滿了你，/我要把你的峭巖，你的海灣，/你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，/帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。 詩人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時“我整個心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭取自由的崇高理想，并把這種理想棗峭巖，海灣，閃光，陰影，波浪，帶到“荒漠之鄉(xiāng)”棗第二次流放的地方。詩人的心靈由“大?！倍玫綇氐椎膬艋?，詩人感情也由此得到了新的升華。 （以上例舉供教師教學(xué)時參考。教師的主要任務(wù)是引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生讓他們自己去欣賞品味和評判，由于學(xué)生平時接觸外國詩歌不多，對作者的生平又不甚了解，在欣賞品味時可能會有

10、困難，教師可作適當(dāng)?shù)狞c撥，但決不要包辦代替。學(xué)生的欣賞品味只要不違逆詩歌的主題，言之成理，都應(yīng)加以肯定。） 課堂訓(xùn)練 根據(jù)本課的體裁特點，主要進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，通過學(xué)生有感情的朗誦，進(jìn)一步體味詩人所抒發(fā)的思想感情?？梢髮W(xué)生劃出詩歌誦讀時的停頓與重音。 如1段4段朗誦時的停頓與重音： 再見吧，/自由奔放的/大海！ 這是你/最后一次/在我的眼前， 翻滾著/蔚藍(lán)色的/波浪， 和閃耀著/嬌美的/容光 好像是/朋友的/憂郁的/怨訴， 好像是/他在臨別時的/呼喚， 我/最后一次/在傾聽 你/悲哀的/喧響，你/召喚的/喧響 你/是我心靈的愿望/之所在呀！ 我/時常沿著/你的岸旁， 一個人/靜悄悄地，/茫然地/

11、徘徊 還因為/那個隱秘的愿望/而苦惱心傷！ 我/多么熱愛/你的回音， 熱愛你/陰沉的聲調(diào)，/你的深淵的/音響， 還有那/黃昏時分的/寂靜， 和那/反復(fù)無常的/激情 （以上訓(xùn)練教師應(yīng)作誦讀指導(dǎo)。各句中誦讀時的停頓，除語法停頓外，還有邏輯停頓，其作用是為了強調(diào)某一事物，突出某個語意或某種感情。如“你/是我心靈的愿望/之所在呀！”在“你”處略作停頓，突出強調(diào)了“大?！?。誦讀時的重音也是為了強調(diào)某種語意或突出某種感情。如“再見吧，自由奔放的大?！?，“自由奔放”四字重讀，突出強調(diào)了“大?！钡南笳饕饬x。） 課堂小結(jié) 欣賞詩歌，首先必須把握詩歌的意象。意象是溶注了詩人思想情感的物象，它往往又具有某種象征意義

12、，本詩中的“大?！奔仁亲杂删竦南笳?，也是詩人借景抒情的對象，因而“大?！苯噶嗽娙说闹饔^情感。把握了此點便等于掌握了解讀詩歌的鑰匙，另外要欣賞品味詩歌深刻的內(nèi)涵和佳妙之處，還必須通過反復(fù)的誦讀，只有這樣涵泳咀嚼才能探微覽勝，深入佳境。 布置作業(yè)： 反復(fù)誦讀致大海，能做到脫稿朗誦。 誦讀普希金的致恰阿達(dá)耶夫，體味詩人的思想感情。 附：板書設(shè)計 方案二：（兩課時） 第一課時 同方案一 第二課時 本課時主要有兩個內(nèi)容： 一是進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗誦。 二是致大海與致恰阿達(dá)耶夫兩首詩進(jìn)行比較閱讀。這兩首詩從思想內(nèi)容看，都表現(xiàn)了對專制政權(quán)的憎恨與對自由生活的熱烈向往與追求。但在表現(xiàn)手法上卻有很大的不

13、同。致大海詩人把大海視為自由精神的象征，也視為與自己有著特殊友情的朋友，面對大海詩人較為委婉地傾訴著對自由的熱愛和對現(xiàn)實的失望，是“托物抒情”。而致恰阿達(dá)耶夫詩人完全直抒胸臆，感情更為直白，字里行間洋溢著青春的激情，雄偉的抱負(fù)和歷史的使命感。另外，這首詩多處運用貼切的比喻來表達(dá)自己的思想感情。如把“少年時代的戲耍”比作“夢幻”和“晨霧”，是虛無縹緲、轉(zhuǎn)眼即逝的東西，說明自己對貴族子弟的玄虛生活感到厭倦。把對自由的渴望比喻為“正像風(fēng)華正茂的戀人/等待忠實的幽會時分”，以表達(dá)心情的焦急。 進(jìn)行比較閱讀的目的是為了進(jìn)一步提高學(xué)生的鑒賞水平，更高層次地開展“研究性的閱讀”，這種課型宜在素質(zhì)較高的班級開

14、設(shè)。 附：備教材料 卡片1： 拿破侖：法蘭西第一帝國皇帝，杰出的政治家、軍事家。青年時代，拿破侖信奉盧梭的社會契約和人民主權(quán)思想。大革命爆發(fā)后，拿破侖于1792年來到巴黎，曾一度接近雅各賓派，1793年在攻克土倫的戰(zhàn)役中戰(zhàn)功卓著，被授予準(zhǔn)將軍銜。1795年10月5日臨危受命，迅速果斷地平定了王黨分子的叛亂，授少將軍銜，擔(dān)任巴黎衛(wèi)戌司令。次年，被督政府任命為意大利軍團總司令。1799年11月9日發(fā)動政變，推翻督政府統(tǒng)治，就任第一執(zhí)政。隨著政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的發(fā)展和軍事上的勝利，拿破侖個人統(tǒng)治地位日益鞏固，同時也日益背離大革命的自由民主和平等的原則。1804年放棄共和制度，建立法蘭西帝國，自任皇帝，

15、恢復(fù)等級制度和貴族稱號，實行分封制。拿破侖執(zhí)政期間對外戰(zhàn)爭頻繁，多次打敗數(shù)量上占優(yōu)勢的歐洲各國聯(lián)軍。1814年初反法同盟軍隊攻入法國境內(nèi)，4月，拿破侖退位，被流放到厄爾巴島。1815年3月從厄爾巴島逃出，在法國人民和軍隊的擁戴下重返巴黎。驅(qū)逐了復(fù)辟的波旁王朝，6月，在滑鐵盧被第七次反法同盟打敗，再次被迫退位，流放到圣赫勒拿島，后卒于該島。 節(jié)錄于中國中學(xué)教學(xué)百科全書歷史卷 卡片2： 喬治戈登拜倫（1788?824）是英國19世紀(jì)初期偉大的浪漫主義詩人。1788年1月22日出生在一個古老沒落的貴族家庭，1805年入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)。1809年大學(xué)畢業(yè)后，拜倫在貴族院獲取了世襲議員的席位，但卻受到歧視

16、。于是拜倫帶著一種憤懣的心情離開了祖國，先后游歷了葡萄牙、西班牙、馬爾他等地。當(dāng)時這些國家的民族解放運動正在發(fā)展，這大大開拓了詩人的社會政治視野，孕育了后來的東方敘事詩。1811年拜倫回到英國。這時英國中部北部爆發(fā)了路德派領(lǐng)導(dǎo)的紡織工人暴動，并遭到了殘酷的鎮(zhèn)壓。拜倫懷著對工人群眾的深切同情，為被迫害的工人辯護(hù)，嚴(yán)厲斥責(zé)政府的暴行。并發(fā)表諷刺詩制壓破壞機器法案制訂者頌真實地反映英國資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，是英國文學(xué)史上第一篇反映資本主義剝削方式慘無人道的杰作。1816年拜倫離開英國，先后到瑞士、意大利，并參加意大利有名的燒炭黨的秘密組織，投身到火熱的斗爭中去，這一時期創(chuàng)作著名的長篇敘事詩唐璜。1823年意大利燒炭黨運動遭到了失敗，拜倫離開意大利前往希臘去參加希臘人民的民族解放斗爭，1824年4月9日詩人在暴風(fēng)雨中騎馬外出巡視，感受風(fēng)寒，4月19日不幸與世長辭。 （摘自于外國文學(xué)史） 卡片3： 致恰阿達(dá)耶