小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第四單元試題（冀教版）

1、.小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第四單元試題冀教版為了能幫助廣闊小學(xué)生朋友們進(jìn)步數(shù)學(xué)成績(jī)和數(shù)學(xué)思維才能，查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)小學(xué)頻道特地為大家整理了小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第四單元試題，希望可以實(shí)在的幫到大家，同時(shí)祝大家學(xué)業(yè)進(jìn)步！小學(xué)三年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)第四單元試題冀教版一. 我會(huì)填。共15分 2508的積的末尾有 個(gè)0，積是 位數(shù)。2.估算8951，可以把89看作 ，把51看作 ，結(jié)果大約是 。3.根據(jù)386=228，在括號(hào)里填上適當(dāng)?shù)臄?shù)。3860= 380 =228038060= 38 =228004.兩個(gè)最小的兩位數(shù)的積是 ，兩個(gè)最大的兩位數(shù)的積是 。5.每個(gè)足球75元，李老師買(mǎi)了24個(gè)足球，買(mǎi)4個(gè)足球 元，買(mǎi)20個(gè)

2、足球 元，買(mǎi)24 個(gè)足球 ，買(mǎi)240個(gè)足球 。二. 公正小法官對(duì)的在括號(hào)內(nèi)畫(huà)，錯(cuò)的畫(huà)。10分1.兩位數(shù)乘兩位數(shù)，積只能是四位數(shù)。 2. 2338的積大約事800。 3. 一個(gè)因數(shù)不變，另外一個(gè)因數(shù)擴(kuò)大到10倍，積也擴(kuò)大到10倍。 4.兩個(gè)數(shù)相乘積一定大于任何一個(gè)因數(shù)。 5.3245和2354 積一樣大。 三計(jì)算。1.口算20分125= 156= 203= 305=08= 2019= 0+980= 333=20+502= 90-303=2.用豎式計(jì)算：27分3624= 2454= 3057=3215= 4536= 3727=4236= 2751= 4362=四. 脫式計(jì)算。24分600-2213

3、 12583 59+1873495+1523 19+1627 3478五. 你能解決下面的問(wèn)題嗎。24分1。李大叔家種了45顆桃樹(shù)，平均每顆可收65千克桃，李大叔家一共可收桃多少千克?2.我們想組織500名同學(xué)看電影，共有21排座位，每排可坐26人。能坐得下嗎?3.漢章希望小學(xué)有31個(gè)班，平均每個(gè)班有45人。1 漢章希望小學(xué)一共有多少人?2 假如男生有800人，女生有多少人?4.火車(chē)每小時(shí)行96千米，小民乘火車(chē)從北京到上海用了13時(shí)。1北京到上海的鐵路長(zhǎng)多少千米?2小民是7月5日下午7時(shí)乘火車(chē)從北京出發(fā)，他什么時(shí)候到達(dá)上海?課本、報(bào)刊雜志中的成語(yǔ)、名言警句等俯首皆是,但學(xué)生寫(xiě)作文運(yùn)用到文章中的

4、甚少,即使運(yùn)用也很難做到恰如其分。為什么?還是沒(méi)有徹底“記死的緣故。要解決這個(gè)問(wèn)題,方法很簡(jiǎn)單,每天花3-5分鐘左右的時(shí)間記一條成語(yǔ)、一那么名言警句即可?？梢詫?xiě)在后黑板的“積累專(zhuān)欄上每日一換,可以在每天課前的3分鐘讓學(xué)生輪流講解,也可讓學(xué)生個(gè)人搜集,每天往筆記本上抄寫(xiě),老師定期檢查等等。這樣,一年就可記300多條成語(yǔ)、300多那么名言警句,日積月累,終究會(huì)成為一筆不小的財(cái)富。這些成語(yǔ)典故“貯藏在學(xué)生腦中,自然會(huì)出口成章,寫(xiě)作時(shí)便會(huì)隨心所欲地“提取出來(lái),使文章增色添輝。3你還能提出那些數(shù)學(xué)問(wèn)題?你能解答嗎?“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一

5、行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱(chēng)“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱(chēng)得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“