二年級(jí)上冊(cè)品德教案7又是九月九 滬教版

1、7又是九月九教學(xué)設(shè)計(jì)1、教學(xué)目標(biāo)1能說(shuō)出重陽(yáng)節(jié)的日期 ,初步了解重陽(yáng)節(jié)的由來(lái)及象征意義；2知道重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗 ,體驗(yàn)中華民族不斷攀登的精神 ,激發(fā)不斷向上的志向。2、教學(xué)內(nèi)容第一課時(shí)完成教學(xué)目標(biāo)1和2 ,即教學(xué)過程設(shè)計(jì)中的活動(dòng)一到活動(dòng)四 ,選擇教材中的E鏈接、七色光、聰明豆、交流會(huì)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：知道重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗 ,體驗(yàn)中華民族不斷攀登的精神。難點(diǎn)：激發(fā)不斷向上的志向。4、教學(xué)方式、方法和教學(xué)策略運(yùn)用實(shí)踐體驗(yàn)的教學(xué)模式 ,讓學(xué)生邊吃邊學(xué) ,邊學(xué)邊說(shuō)。5、教學(xué)準(zhǔn)備1教師：古詩(shī)的板書 ,其他地方及民族過重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗見教參。2學(xué)生：收集有關(guān)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。6、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

2、活動(dòng)一：品重陽(yáng)糕 ,知曉重陽(yáng)節(jié)的日期。1、出示重陽(yáng)糕：今天我請(qǐng)你們吃一樣?xùn)|西 ,你們知道這是什么嗎？2、師提問：重陽(yáng)糕好吃嗎？知道我為什么要請(qǐng)你們吃重陽(yáng)糕嗎？邊吃邊想 ,可以和身邊的伙伴說(shuō)說(shuō)。3、指名交流 ,并出示日歷隨機(jī)介紹：今天是重陽(yáng)節(jié) ,每年農(nóng)歷九月九日被稱為重陽(yáng)節(jié)4、小結(jié)：今天又到了九月九日重陽(yáng)節(jié) ,讓我們邊吃高邊去感受重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗文化。板書課題：又是九月九活動(dòng)二：再看重陽(yáng)糕 ,了解重陽(yáng)登高習(xí)俗1、過渡：我們品嘗完了糕 ,還剩下了什么?板書：糕、彩旗2、提問：重陽(yáng)糕上面為什么要插彩旗呢？老師這里有首古詩(shī) ,讀完詩(shī)你們就知道了。板書出示：九月九日憶山東兄弟3、小結(jié)：“糕與“高同音 ,糕上

3、的彩色紙旗就是從茱萸演變而來(lái)。所以 ,人們除了吃糕以外 ,還喜歡去登高。登高成了重陽(yáng)節(jié)不可或缺的習(xí)俗。4、思考：你們知道為什么要去登高嗎？放事先采訪說(shuō)明登高意義的錄像 提問：生活中還有什么好似高山、大樓一樣需要我們?nèi)ヅ实堑模?、學(xué)生交流小結(jié)：重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗就是培養(yǎng)我們不斷攀登的精神 ,其實(shí)除了登高吃糕以外 ,重陽(yáng)節(jié)還有一些有趣的習(xí)俗?；顒?dòng)三：談?wù)務(wù)f說(shuō) ,了解其他重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗1、交流課前收集的資料。2、教師補(bǔ)充其他地方的重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗活動(dòng)四：教師總結(jié) ,課外延伸總結(jié)：老師有個(gè)建議 ,請(qǐng)你們回去后 ,和家人一起品品糕 ,登登高 ,比一比誰(shuí)知道的重陽(yáng)習(xí)俗更多。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“

4、先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新鮮事記下來(lái),摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長(zhǎng)可短,并要求運(yùn)用積累的成語(yǔ)、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評(píng),選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作能力,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力等等,到達(dá)“一石多鳥的效果。教學(xué)反思因?yàn)槭敲鎸?duì)低年級(jí)的學(xué)生 ,他們的知識(shí)接觸面還不夠廣 ,讓他們看或者直接將教學(xué)內(nèi)容灌輸下去 ,對(duì)于低年級(jí)學(xué)生是十分枯燥的 ,所以教學(xué)一開始 ,我就先讓學(xué)生品嘗重陽(yáng)糕 ,除了讓他們有更直接的感受外 ,也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 ,活潑了課堂氣氛。再隨著日歷的揭示 ,直觀的明確重陽(yáng)節(jié)的日期。而重陽(yáng)節(jié)名稱

5、的來(lái)歷對(duì)于學(xué)生來(lái)講 ,還是比擬難懂 ,所以設(shè)計(jì)由教師來(lái)講解 ,只需要學(xué)生記住九月九是農(nóng)歷的日期就可以了。重陽(yáng)糕不是吃完就完成任務(wù)了 ,它是貫穿活動(dòng)一和活動(dòng)二的關(guān)鍵。糕吃完了 ,還剩下的彩旗也是銜接的環(huán)節(jié)。通過一首古詩(shī)的學(xué)習(xí)和比擬 ,學(xué)生很容易就能得出 ,糕就是高 ,彩旗就是茱萸。并通過高的諧音引出重陽(yáng)登高的習(xí)俗。要了解重陽(yáng)登高的習(xí)俗是教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。要從登高的習(xí)俗引到登高的意義 ,并且要有所拓展 ,從本義上的登高引申到學(xué)習(xí)成績(jī)的提高、品德的提高和能力的提高等等 ,這個(gè)拓展對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)是有難度的。所以我參加了一段錄像 ,通過別人的講解讓學(xué)生知道古人登高登山是為了避災(zāi)健身 ,明白登高不但能健

6、身望遠(yuǎn) ,還象征著不斷攀登、發(fā)奮向上的精神。并告知學(xué)生因?yàn)槌鞘欣锸菦]有高山的 ,所以人們用其他登高的方式 ,例如登大樓來(lái)代替。目的是將過于深的意義由第三媒介來(lái)指出 ,啟發(fā)學(xué)生將登高與求上進(jìn)聯(lián)系起來(lái) ,化繁為簡(jiǎn) ,化難為易。在此根底上再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)還有什么與登山登樓一樣需要攀登就簡(jiǎn)單多了?？上鄙僮寣W(xué)生體驗(yàn)的環(huán)節(jié) ,建議課后帶學(xué)生去等教學(xué)大樓 ,體會(huì)登高才能望遠(yuǎn) ,明白“欲窮千里目 ,更上一層樓的道理。到這里 ,教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)落實(shí)的差不多了 ,可是為了豐富課堂知識(shí) ,拓展學(xué)生的認(rèn)識(shí) ,我安排了了解重陽(yáng)節(jié)其他習(xí)俗的環(huán)節(jié)。課前我就讓學(xué)生收集了一些關(guān)于重陽(yáng)習(xí)俗的內(nèi)容 ,目的是讓學(xué)生有目的的學(xué) ,培養(yǎng)收集信

7、息的習(xí)慣。通過學(xué)生的介紹及教師的補(bǔ)充 ,整堂課的知識(shí)就十分豐富 ,拓展了學(xué)生的知識(shí)面。重要的是 ,教學(xué)不能到此結(jié)束 ,還要有課后延伸 ,為以后兩課的教學(xué)做鋪墊 ,所以我提出建議 ,讓學(xué)生將課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)回去與家人分享、交流 ,旨在通過長(zhǎng)輩的告知 ,為下一篇課文聽爺爺講故事 ,打下了根底。板書設(shè)計(jì)： 3、又是九月九 九月九日憶山東兄弟“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論

8、語(yǔ)?中的“有酒食 ,先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此？等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹敖處熤?,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近?？磥?lái) ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客 , 每逢佳節(jié)倍思親 , 遙知兄弟登高處 , 重陽(yáng)糕唐宋或更早之前 ,針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目 ,其相應(yīng)傳授者稱為“博士 ,這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者 ,又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋 ,乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了 ,主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問 ,其教書育人的職責(zé)也十清