《六國論》5高一語文教案

1、六國論5高一語文教案 教學目的： 1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國之情。 2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。 3、背誦課文。 教學課時： 第一課時 教學要點： 教學過程： 一、導入新課 “六王畢，四海一”，在阿房宮賦里，杜牧用這六個字概括了秦滅六過、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章，而忽視了一個極為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國何以由強趨弱，轉勝為敗？歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。 賈誼過秦論主要指責秦之過，但對秦的勝利（六國的滅亡）之因也作了簡要的剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使

2、秦國“有余力而制其弊”。在秦國，“內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的。但分析不盡準確，因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。 歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有六國論出。 六國論是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的文章，所以它具有歷史的嚴肅性。它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲劇結局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性（這一點，我們在學習課文中會進一步認識）。 二、作者簡介 （學生自讀注釋一）補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)。 萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席。 悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識共源。 一門父子三詞客

3、。千古文章八大家。 三、閱讀課文 學生先初讀，掃清語音障礙。再齊讀。 四、疏通字詞 學生自譯。補充（板書）。 重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。 詞類活用：小/大則、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。 古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。 通假字：厭、當 特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、天下之大。 一詞多義：暴、與、猶、亡、始。 五、布置作業(yè) 第二課時 教學要點： 教學過程： 一、檢查作業(yè) 完成練習二四 二、分析課文 1、齊讀課文。 2、思考練習一。 3、提名思考回答： 4、教師簡析（參教師用書） 5、簡介，寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。 作者生于真

4、、仁、英宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪，但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在澶州打了一仗，宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“澶淵之盟”，規(guī)定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減，委曲求全之風日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂，憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場更加不堪設想，于是寫下了這偏醒世文章。所以，結合背景，我們能

5、夠更加體察到作者的一片愛國之情。 三、小結 立論鮮明，論證嚴密，脈絡清晰，結構嚴謹。 語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學”。 文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感，如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。 四、齊讀課文 五、布置作業(yè) 背誦課文 比較閱讀過秦論 學習蘇轍六國論 第三課時 教學要點： 教學過程： 一、檢查背誦 背誦中心論點句、。寫作意圖句。 二、比較過

6、秦論 1、都是史論文。 2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷。 過諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡的覆轍。六諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。 3、論證方法：都云對比論證方法。 4、中心論點的提出：過卒章顯志，六開門見山。 5、語言：同：多排偶句，句式整齊。長短相間，錯落有致。 不同：過詞采華麗，六淺顯易懂。 三、學習另二篇六國論 一是蘇轍的，見教材。一是李楨的（節(jié)選）。 四、布置作業(yè) 寫一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”。 伶官傳序：憂勞可以興國，逸豫可以記身。 諫太宗十思疏：居安思危，戒奢以儉。 出師表：廣開言路、親賢遠佞。 孟子二章：得道多助，失道寡助

7、。 阿房宮賦：戒奢以儉。 鄒忌諷齊王納諫：廣開言路。 勾踐滅吳：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明。 我們對于香港問題的基本立場：針鋒相對，寸利必爭，國家利益高于一切，決不搞屈辱外交。 觸龍說趙太后：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主。 季氏將劃顓臾：君賢臣能且上下精誠團結。 寡人之于國也：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義（物質文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展。 六國論（蘇轍）：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。 2、學生習作選讀。 悠悠中華經歷了五千多年的風雨洗禮。中國大地上風起云涌，經歷著無數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點

8、天下興亡的端倪。 自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在于為人君者自身素質的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個國君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，一個國君德才兼?zhèn)洌瑒t其國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務正業(yè)，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真是枉費了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應該負有主要責任嗎？后人稱之為“扶不上墻的爛泥”，此言得之。 太宗李世民聰慧過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井