中考語文文化常識解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練

1、中考語文文化常識解題方法和技巧及習(xí)題訓(xùn)練一、中考語文專項練習(xí)：文化常識1 下列文學(xué)文化常識說法不正確的一項是（）A. 布衣，古代借指穿廉價衣服的平民，后也以“布衣”稱沒有做官的讀書人。B. 普希金的代表詩作有自由頌等，他的創(chuàng)作對俄國文學(xué)和語言發(fā)展影響很大。C. 詞又稱曲子詞、長短句，是唐代興起的一種文學(xué)體裁，在宋代達到全盛時期。D. 儒林外史水滸傳是我國明清時期著名的長篇章回體歷史演義小說?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC說法正確。D.儒林外史水滸傳是我國明清時期著名的長篇章回體小說，但不是歷史演義小說。故答案為：D【點評】這道題考查對文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作

2、品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些知識要在平時的學(xué)習(xí)中分類識記，答題時能準確地再現(xiàn)這些知識。2 下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述不正確的一項是（）A我國古代科舉制中有“連中三元”的說法，“三元”分別指鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名，即“解元”“會元”“狀元”，接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試考第一名，稱為“連中三元”。B遷謫”是貶官的意思。遷”是指官職的變化，如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中左遷指的是降職流放，那么“右遷”指的就是升官。C唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。D三國演義是我國第一部章

3、回體長篇歷史演義小說，著重敘述魏、蜀、吳三國的興衰過程；紅樓夢是我國古代小說的巔峰之作，講述了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實。【答案】C【解析】【分析】ABD表述正確。C范仲淹不是唐宋八大家之一。故答案為：C【點評】本題考查有文學(xué)和文化常識，這些常識涉及的范圍非常廣泛，如：作家作品、文體知識、姓名稱謂、天文地理等，非常容易記混，要在平時的學(xué)習(xí)中多記多練，才能在考試的時候正確答題。3 下列對文化文學(xué)常識的描述，不正確的一項是（）A. 世說新語是南朝宋劉義慶組織編寫的一部志人小說集，主要記載漢末至東晉士大夫的言談、逸事，藝術(shù)成就較高，魯迅稱“記言則玄遠冷雋，記行則

4、高簡瑰麗”。B. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，比如：桑梓代指家鄉(xiāng)，廟堂代指朝廷，汗青代指史冊。C. 古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。D. “但是母親摸摸孫兒的小腦瓜?！敝袆澗€詞的詞性分別為動詞、名詞?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C項有誤，子是古代對男子的尊稱或美稱，故選Co故答案為：C【點評】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握，文學(xué)常識正誤的判斷點是：作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)

5、問題作答即可。4 下列說法有誤的一項是（）A. 王維是唐代詩人，其作品使至塞上竹里館都體現(xiàn)出了“詩中有畫”的特點。B. 黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。C. “這是我的好朋友李華從他的家鄉(xiāng)給我?guī)淼囊患穸Y物?！边@句話沒有語病。D. “只要人人都奉獻一點愛，世界就會變成美好的人間?！边@個句子是轉(zhuǎn)折復(fù)句?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D項有誤，“只要人人都奉獻一點愛，世界就會變成美好的人間?！笔菞l件復(fù)句。故答案為：D【點評】本題考查對語文知識和文化常識的掌握和辨析。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，找到關(guān)鍵語句，比照辨析正誤。5 下列

6、文學(xué)文化常識表述正確的一項是（）A. 論語中有不少語句逐漸演化并固定為成語，活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“不恥下問”“當(dāng)仁不讓”等。B. 端午，我國民間傳統(tǒng)節(jié)日，一般認為，該節(jié)日與紀念屈原有關(guān)。端午習(xí)俗有喝菊花酒、掛香袋、吃粽子、插茱萸等。C. “君與家君期日中”中的“家君”是對人謙稱自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賞臉、寒舍等。D. 詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭，它匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇?！敬鸢浮緼【解析】【分析】A.表述正確。B.喝菊花酒不是端午節(jié)習(xí)俗，而是重陽節(jié)習(xí)俗。C.勞駕：請別人幫忙做事時用以表示謙恭的套語，賞臉：

7、給面子，用于請對方接受請求或饋贈。這兩個詞都不是謙語。D.詩經(jīng)是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭，而不是浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。故答案為：A【點評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。6 下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述不正確的一項是（）A. 古代對于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱呼，如：豆蔻女子十三四歲，弱冠男子二十歲左右，花甲六十周歲。B. 孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人

8、物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。C. 戰(zhàn)國策是一部國別體史書，鄒忌諷齊王納諫周亞夫軍細柳兩篇課文都是出自于這部史書。D.酈道元三峽中每至晴初霜旦，林寒澗肅，轉(zhuǎn)久絕?！彼鑼懙膽?yīng)該是霜降至立冬節(jié)氣之間的景物?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C項有誤，周亞夫軍細柳出自司馬遷的史記。故答案為：C【點評】本題考查對語文知識文化常識的掌握和辨析。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，仔細推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，比照辨析正誤。7 下列各項說法有誤的一項是（）A. 詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305

9、篇，也稱詩三百”，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。B. “足下事皆成”中的“足下”是對對方的尊稱，類似的還有“閣下”“兄臺”等，而稱自己時一般用謙稱，如“鄙人”“在下”等。C. 北京世界園藝博覽會以綠色生活，美麗家因為主題，旨在倡導(dǎo)人們尊重并融入自然，追求美好生活。這句話中的標(biāo)點符號運用是恰當(dāng)?shù)摹. 今日發(fā)展中的中國經(jīng)濟，不再是一條平靜的內(nèi)河，而是與全球經(jīng)濟交融激蕩的世界洋流，深度融入世界經(jīng)濟鏈。這句話運用比喻，生動形象地描述了中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟的密切關(guān)系?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD說法正確。C.“綠色生活，美麗家因”是“北京世界園藝博覽會”的主題，不能用書名號，可以改為引號，表述強調(diào)。

10、故答案為：C【點評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累，還考查辨析修辭手法的能力以及正確使用標(biāo)點符合的能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。要想正確使用標(biāo)點符號，必須熟練掌握常用的標(biāo)點符號及其用法。答題時，要結(jié)合語句內(nèi)容判斷標(biāo)點符合使用是否恰當(dāng)。解答此題，學(xué)生要掌握常用修辭手法的種類及各種修辭手法的特點，常用修辭方法有：比喻、擬人、排比、夸張、設(shè)問、反問、對偶、對比、反語等，答題時要結(jié)合語言環(huán)境判斷使用的修辭手法是否正確。8 下列文學(xué)、文化常識分類不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?。A. 北宋：歐陽修、范仲淹、蘇軾、周敦頤。B.

11、 年號：慶歷、崇禎、元豐、太元。C. 泰戈爾：飛鳥集園丁集新月集吉檀迦利。D. 律詩：月夜憶舍弟水調(diào)歌頭商山早行長沙過賈誼宅。【答案】D【解析】【分析】D.水調(diào)歌頭是詞牌名，不是律詩。故選Do故答案為：D【點評】解答時需要對作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌。9 下列說法正確的一項是（）A. 通常情況下，一篇說明文只能用一種說明順序。B. “唐宋八大家”中，唐代有兩位，他們是韓愈、杜牧。C. “巖石在最初形成的時候，像書頁一樣平臥著。”該句的主干是：書頁平臥。D. “詩經(jīng)六義”中的“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會的典禮。【答案】D【解析】【分析】A項，說明文常見的說明順序有三種：時間、空間和邏

12、輯。有時候會綜合運用以上三種說明順序。B項，唐宋八大家里面有兩位是唐代的，他們是韓愈和柳宗元。C項，該句的主干是：巖石平臥。故選D。故答案為：D【點評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。10 下列說法不正確的一項是（）A. “射者中，弈者勝”中的“射”，指投壺，與“六藝”中的“射”含義不同。B. “君與家君期日中”中“家君”是對人稱自己的父親。常用的謙辭還有：家父、舍弟、鄙人、勞駕、賜教、寒舍、見諒等。C. 桃花源記中“具答之”的“具”是“詳細”之意。D. 成語“趨之若鶩”中的“趨”與送東陽馬生序“嘗趨百

13、里外”的“趨”意思相同，都是疾走、快走的意思。【答案】B【解析】【分析】B項有誤，“賜教”是對他人指教或來信的敬辭。故答案為：B【點評】本題考查理解詞義和敬辭謙辭。答題時應(yīng)注意，把各個選項對照相應(yīng)詞語意義和文化常識，結(jié)合具體的句子意思和詞語的適用范圍和對象，比照辨析正誤。11 請你參與到“走近屈原”的綜合性學(xué)習(xí)活動中來。（ 1）【講故事，析對聯(lián)】從前有個懷才不遇、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國時期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇，便撰寫了一副對聯(lián)：“三閭大夫”指。（ 請你從這副對聯(lián)的字形上分析其特點。（ 2）【思傳統(tǒng)，話屈原】我國法定的四大傳統(tǒng)節(jié)日中，哪

14、個節(jié)日是紀念屈原的？人們?yōu)榇伺e行了哪些活動？（ 3）把下面屈原的名句補充完整，并寫出你所了解的屈原的其他作品。（ 4）請你結(jié)合課文內(nèi)容及你了解的屈原的主要事跡，談?wù)勀銖那砩蠈W(xué)到了哪些優(yōu)秀品質(zhì)?！敬鸢浮浚?）屈原；示例：上聯(lián)各個字的偏旁均是“三點水”，下聯(lián)各個字的偏旁都是“口字旁”。（ 2）端午節(jié)。劃龍舟、吃粽子。（ 3）路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。你了解的屈原的作品：離騷九歌天問等。（ 4）示例：勇于改革創(chuàng)新的精神、愛國主義精神等。【解析】【分析】（1）“三閭大夫”是戰(zhàn)國時楚國特設(shè)的官職，是主持宗廟祭祀，兼管貴族屈、景、昭三大氏子弟教育的閑差事。屈原貶后任此職。根據(jù)“從前有個懷才不遇、

15、仕途不通的文人流落到湘江之濱，聯(lián)想起戰(zhàn)國時期的三閭大夫忠君愛國，卻屢遭昏君佞臣排斥、打擊而被流放的不幸遭遇”可知“三閭大夫”指屈原?？梢钥闯錾下?lián)“淚滴湘江流滿?！备鱾€字的偏旁均是“三點水”，下聯(lián)“嗟嘆嚎啕哽咽喉”各個字的偏旁都是“口字旁”。（ 2）端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午，蒼龍七宿飛升至正南中天，是龍飛天的日子。端午日龍星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一

16、體，節(jié)俗內(nèi)容豐富劃龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。端午節(jié)，本是南方先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日。據(jù)此答題即可。（ 3）根據(jù)平時對名句和文學(xué)常識的積累可知，注意不要寫錯別字。（ 4）早年屈原受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。其后由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂

17、立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學(xué)創(chuàng)作，在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內(nèi)涵深刻，成為中國文學(xué)的起源之一。據(jù)此分析屈原身上具有的優(yōu)秀品質(zhì)有：勇于改革創(chuàng)新的精神、愛國主義精神等。故答案為：1、屈原；2、示例：上聯(lián)各個字的偏旁均是“三點水”，下聯(lián)各個字的偏旁都是“口字旁”。端午節(jié)。劃龍舟、吃粽子。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。你了解的屈原的作品：離騷九歌天問等。示例：勇于改革創(chuàng)新的精神、愛國主義精神等?！军c評】本題考查理解詞義的能力及分析對聯(lián)特

18、點的能力。解答此題關(guān)鍵在于平時的積累，平時要從詞語的音形義幾個方面對詞語進行記憶和理解。此題分析對聯(lián)特點要從字形著手。本題考查文化常識。文化常識知識量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識，解題時需細心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。本題考查對歷史人物的積累。積累歷史人物也是語文學(xué)習(xí)的一個任務(wù)，要積累歷史人

19、物的事跡、作品、精神品質(zhì)等。12 下列文學(xué)常識、文化常識表述有誤的一項是（）A. 成語“教學(xué)相長”“寧靜致遠”“三顧茅廬”分別出自禮記、諸葛亮的誡子書、羅貫中的三國演義。B. 論語大學(xué)中庸孟子合稱“四書”，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”出自儒家經(jīng)典論語。C. 詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三個部分。詩經(jīng)里經(jīng)常使用比、興手法。比，即比喻；光，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。D. 古人講究禮節(jié)，對對方或?qū)Ψ接H屬用敬稱，如“令郎”“家君”“賢弟”，對自己一方則用謙辭，如“尊君”“舍妹”“小兒”等?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D項中“家君”是對人稱自己父親，并非對對方親屬的敬稱?！白鹁笔菍Ψ礁赣H的敬稱

20、。故選D。故答案為：D【點評】本題考查考文化、文學(xué)常識的理解與辨析能力?？忌⒁馄綍r知識的積累，對選項的內(nèi)容要逐項審讀，運用知識去辨析理解。13溫州鐘靈毓秀，有許多優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗。下列詩句與溫州物”無關(guān)的一項是（）A. 池塘生春草，園柳變鳴禽。（東晉B. 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。C. 黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。D. 何用游山雙不惜，棕鞋也似筍鞋輕。【答案】B【解析】【分析】詩人謝靈運所建造，因其有名句樓”。物品及富有特色的民俗。下列詩句與溫州（東晉謝靈運登池上樓）（南宋陸游游山西村）（南宋趙師秀約客）（清朝方鼎銳溫州竹枝詞）民俗風(fēng)A.池上樓位于溫州市鹿城區(qū)五馬

21、街道中山公園積谷山西麓，為紀念南朝“池塘生春草，園柳變鳴禽”傳世，后人遂稱該樓為“池上B. 本詩句由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?！吧纭睘橥恋厣瘛４荷?，在立春后第五個戊日。農(nóng)家祭社祈年，滿著豐收的期待。陸游在這里以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。C. 趙師秀，永嘉（今浙江溫州）人，字紫芝，號靈秀，亦稱靈芝，又號天樂。南宋詩人。趙師秀是“永嘉四靈”中較出色的詩人。D. 溫州竹枝詞始于宋：在劉禹錫等人的倡導(dǎo)下，溫州歷代有不少詩人，紛紛學(xué)寫竹枝詞，也創(chuàng)作了很多作品，其中不乏意韻俱美的佳作。在清同治年間，

22、溫州前后出現(xiàn)了四位詩人，他們是郭鐘岳、錢子奇、方鼎銳、戴文俊。他們互相應(yīng)和，留下東甌百詠、溫州竹枝詞、甌江竹枝詞三部書，共三百多首，這是溫州竹枝詞創(chuàng)作的高峰。故選B。故答案為：B【點評】做本題時注意理解詩句內(nèi)容，明確是否體現(xiàn)溫州優(yōu)美的風(fēng)景、物品及富有特色的民俗，選出合適的選項。14 下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，錯誤的一項是（）A. 古人常常用帝王的年號來紀年，如“慶歷四年春”“崇禎五年十二月”等。B. 古人將一夜分為五更，每更約兩小時，湖心亭看雪中“更定”指晚上八點左右。C. “鄉(xiāng)試”即鄉(xiāng)一級考試，考中者均稱“秀才”，其中第一名稱“解元”，第二至十名稱“亞元”。D.水調(diào)歌頭明月幾時有的作者蘇

23、軾和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都在唐宋八大家”之列。【答案】C【解析】【分析】ABD三項正確。C項錯誤。鄉(xiāng)試是古代省級的考試，考中者被稱為舉人。鄉(xiāng)試第一名稱“解元”第二名稱為亞元，第三，四，五名稱為經(jīng)魁，第六名稱為亞魁。第七名以后無固定稱呼。故答案為：C【點評】本題考查對文學(xué)、文化常識的理解與識記。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。古代文化常識是指古代稱謂習(xí)慣、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、禮儀、古代音律、科舉制度、宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱。15 .下列關(guān)于文學(xué)文化常識表述有誤的一項是（）A.莊子是莊子及其后學(xué)的

24、著作。莊子，姓莊，名周，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家代表人物。B.朱自清是著名的散文家、詩人學(xué)者，著有詩文集蹤跡，我們學(xué)過他的背影。C.對聯(lián)這種傳統(tǒng)的文學(xué)樣式由上聯(lián)和下聯(lián)組合而成。按照傳統(tǒng)的習(xí)慣，貼掛時，上聯(lián)在左，下聯(lián)在右。D.角聲滿天秋色里”折戟沉沙鐵未銷”中的角“載”都是古代的軍中用品。【答案】C【解析】【分析】貼掛時，上聯(lián)在左，下聯(lián)在右”錯。貼對聯(lián)時，傳統(tǒng)習(xí)慣一般是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左。故選Co故答案為：C【點評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時的積累。16.欣賞下面的書法作品，完成下列小題。（1）下列對這幅書法作

25、品的賞析，有誤的一項是（）A.筆畫清勁優(yōu)雅，節(jié)奏和諧。B.字體干凈勻稱，溫潤如玉。C楷行兩書并用，墨色濃淡相宜。D.作品柔美不足，剛勁有余。（2）用正楷或行楷將下面作品內(nèi)容抄寫在方格中。要求：正確、流利、美觀。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。【答案】（1）D略【解析】【分析】（1）本題考查書法作品的賞析。仔細觀察書法作品，可以確定其為行楷。它的特點是行筆輕盈，點畫靈動，字體勻稱，由此可知ABC三項都是正確的。D項柔美不足”的分析是錯誤的，從黃“空“江”等字可以看出字體的柔美。(2)漢字的書寫是語文學(xué)習(xí)最基本的能力之一，但現(xiàn)在的許多中小學(xué)生卻沒有引起足夠的重視，甚

26、至連筆畫的先后順序都沒掌握。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。此題要注意鶴“碧“惟”的結(jié)構(gòu)要安排合理。故答案為：(1)D;(2)略【點評】(1)本題考查書法作品的賞析。欣賞書法作品，一般先觀其氣勢和神采如何，然后欣賞章法與結(jié)構(gòu)，最后是意境。(2)本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。書寫漢字要做到規(guī)范、工整和美觀。書寫時注意漢字的間架結(jié)構(gòu)，避免寫錯別字。17 .酒，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。讓我們一起走進酒香千古一一中國酒文化探究”專題實活動中去吧！(1)【書法中的酒”】書法是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是酒”字的幾個書法字體，分別代表的是

27、甲骨文、篆書、隸書。請你用一句話來表達自己看到以下書法字體的感受。(2)【文學(xué)中的酒如果你讀讀詩詞歌賦、小說傳記等文學(xué)作品，一定會為其中所散發(fā)的醇厚酒香而陶醉。請你寫出與酒”有關(guān)的一句詩文名句和一個故事(名稱或梗概)，與大家分享。)(3)【生活中的酒”】醇香的酒令人陶醉，但現(xiàn)實生活中，酒也可能壞事。奶奶生日那天，親朋歡聚，舉杯暢飲。宴會結(jié)束后，喝了酒的叔叔準備開車回家。請你說幾句話勸阻他?！敬鸢浮?1)我從酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠流長?；蛭覐木啤弊值溲诺淖煮w造型里仿佛傾聽到了遠古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾的酒香。(2)詩文名句：明月幾時有，把酒問青天；醉翁

28、之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯酒釋兵權(quán)；醉打蔣門神(3)叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【解析】【分析】(1)本題考查對古代文化的理解。酒文化是中華民族飲食文化的一個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值。可以從酒”漢字書法的線條表現(xiàn)力的角度，從字體的形態(tài)寓意角度，從書法字體的演變等角度來談感受。答案不唯一，符合題意即可。（2）本題考查學(xué)生的日常積累。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的

29、人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。從積累的詩文名句中選擇與“酒”有關(guān)的名句和故事作答。寫故事時要概述故事內(nèi)容或列舉故事名稱。答案不唯一。（3）本題考查語言表達題，首先要有稱謂；其次交代“酒后不能開車”的原因或理由；第三要注意說話的對象，語言要符合說話者的身份；最后語氣要委婉，不可生硬強迫。做到文明禮貌，語言簡明、連貫、得體。答案不唯一，符合要求即可。故答案為：（1）我從“酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠流長?；蛭覐摹熬啤弊值溲诺淖煮w造型里仿佛傾聽到了遠古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾的酒香。（2）詩文名句：明月幾時有，把酒問青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯酒

30、釋兵權(quán)；醉打蔣門神（3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？【點評】（1）酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒歷史源遠流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時代，中國人獨創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發(fā)明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。甲骨文、篆書、隸書的“酒”字，都表示是一個象形字，左邊是水，右邊的“酉”字代表盛酒的容器。從書法中的“酒”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠流長。（2）酒滲透于整個中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生保

31、健等各方面在中國人生活中都占有重要的位置。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。相關(guān)詩句很多，岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停；五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁；陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔一一唐李白將進酒君不見；借問酒家何處有一一唐杜牧清明；中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛一一唐岑參白雪歌送武判官歸京。自古文人墨客、遷客騷人，多半好酒，演繹千古傳奇。王羲之醉酒蘭亭序名世，張旭酒后狂草驚人；李白斗酒詩百篇，陶淵明的菊花和酒。（3）勸說時要注意以下幾點：稱呼恰當(dāng)，理由充分，語言要通順明白，要動之以情曉之以理，以商量的口吻，語氣柔和委婉而不生硬，說清楚飲酒開車的危害，從

32、安全和守法的角度勸說，不能偏離“酒后不能開車”這一勸說主題。18 閱讀下文，回答問題。子曰：智者樂水，仁者樂山。”在千變?nèi)f化的大自然中，山是穩(wěn)定的，它始終ch立不變，巍峨莊嚴，是最可靠白支持。水有德，它恩ze萬物，惠及生靈，海納百川。智者如水般通透，明察秋毫；仁者若山般靜默，慷k&豁達。 詩中有山一一王安石登上飛來峰，感慨“，和杜”甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙；楊萬里在山中領(lǐng)悟哲思：“，一山放出一山攔。_” 詩中藏著水一一“輕舟短掉西湖好，綠水逶迤”是江南水的婉約柔和；“，是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壯闊；”“先天下之憂而憂，”則是范仲淹遠眺洞庭湖抒發(fā)的博大胸懷。 山水一

33、相逢，更衍生出無盡的詩情畫意。李白送友人時邂逅了色彩明麗的山水“，白水繞東城”，譚嗣同借潼關(guān)山水抒懷“，?！保?）根據(jù)拼音寫出第段中相應(yīng)的漢字。chuzekai立恩慷（2）根據(jù)提示，默寫出段中的名句。 詩中有山王安石登上飛來峰，感慨“，”和杜甫的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙；楊萬里在山中領(lǐng)悟哲思：“，一山放出一山攔。_” 詩中藏著水“輕舟短掉西湖好，綠水逶迤”是江南水的婉約柔和；“，”是孟浩然眼中洞庭湖水的浩渺壯闊；“先天下之憂而憂，”則是范仲淹遠眺洞庭湖抒發(fā)的博大胸懷。 山水一相逢，更衍生出無盡的詩情畫意。李白送友人時邂逅了色彩明麗的山水“，白水繞東城_”，譚嗣同借潼關(guān)山水抒懷“

34、，”。（3）下列關(guān)于山水的傳統(tǒng)文化知識表述有誤的一項是（）A.古代山南水北為陽，所以山陰是在會稽山的北面，而富陽應(yīng)該在富春江的北面。B.端午節(jié)常有于江河賽龍舟的習(xí)俗，而重陽節(jié)則有登高插茱萸的習(xí)俗。C. “蓬山”常指神仙居住的蓬萊山，“山門”是指佛寺的外門，“河干”是河岸的意思。D. “山行六七里”和“山間之朝暮也”中的“山”意思是一樣的，都指瑯琊山?！敬鸢浮浚?）矗；澤；慨（2）不畏浮云遮望眼；自緣身在最高層；政入萬山圍子里；八月湖水平；涵虛混太清（氣蒸云夢澤，波撼岳陽城）；后天下之樂而樂；青山橫北郭；河流大野猶嫌束；山入潼關(guān)不解平（3）D【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對字形的積累答題，注意“

35、澤”不要寫成“擇”或“驛”等，“概”不要寫成“概”。（2）根據(jù)平時對詩詞名句的背誦及理解默寫，注意“遮、撼、潼”的寫法。（3）“山行六七里”中的“山”名詞作狀語，在山中的意思，“山間之朝暮也”中的“山”是名詞，大山。故答案為：矗；澤；慨不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層；政入萬山圍子里；八月湖水平，涵虛混太清（氣蒸云夢澤，波撼岳陽城）；后天下之樂而樂；青山橫北郭；河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平D【點評】本題考查根據(jù)拼音寫漢字的能力，這樣的題目既是對漢字積累的考查，也是對詞語積累的考查，答題時一定要結(jié)合語境選用正確的漢字。本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時學(xué)習(xí)中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于

36、心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。本題考查文化常識。文化常識知識量大，頭緒繁多，包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、歷法、節(jié)氣、職官、地理、科舉、宗法、禮俗、古代音律、名人事跡、文化典籍等相關(guān)知識，解題時需細心對比，防止張冠李戴。19.閱讀下面的材料，按要求作答。（材料一）古人選擇度量衡詞的基本準則是遠取諸物，近取諸身”，意思是說古人從周圍環(huán)境以及自己的身體上選擇一些名詞用作度量衡的單位。例如大家很熟悉的寸”字，許慎的說文解字這樣解釋：十分也。人手卻一寸動脈謂之寸口?！币馑际钦f人手后退一寸的脈搏處叫寸口，故謂之寸”。寸”的小篆字形為周”，“1”是一只