讓閱讀與習(xí)作遠(yuǎn)離功利

1、讓閱讀與習(xí)作遠(yuǎn)離功利 現(xiàn)象一 這幾年 , 書店和藥店如雨后春筍般地發(fā)展起來。某些書籍好似那價(jià)高而未必有效的藥品充 斥著幾乎所有的空間。（ 一書店內(nèi) ）母親 :考試中閱讀、作文的比重越來越大了 ,快好好找?guī)妆痉艑W(xué)回家后練練。孩子:那么多啊!選哪本呢 ?閱讀與訓(xùn)練、百篇好文閱讀、滿分作文、300字優(yōu)秀作文、 500 字作文不同版本不下幾十種呢 !母親:那就多選幾本 ,媽媽都幫你買 , 多看看沒錯(cuò)的。當(dāng)孩子捧著一大疊“前輩”作文走出書店大門時(shí)，頭向前傾，背有些馱反思 :閱讀的世界一片魚龍舞隨意打開學(xué)生的書包 , 會(huì)發(fā)現(xiàn)很多孩子讀物的內(nèi)容太致相同。除課內(nèi)的書籍外 , 名目眾多的 作文選 , 流行的卡通

2、書。一個(gè)孩子在日記中說“小山似的試卷壓得我們喘不過氣來。”孩 子閱讀的時(shí)間太少了 ! 他們只能讀一些快餐性讀物。我特別喜歡美國(guó)學(xué)生一天時(shí)間的安排。 美國(guó)的中小學(xué)每天有一個(gè)小時(shí)的時(shí)間讓孩子走進(jìn)閱讀工作室 , 一個(gè)小時(shí)的時(shí)間走進(jìn)寫作工 作室。而我們的中小學(xué)沒有 , 很多學(xué)校的閱覽室、圖書館是用來應(yīng)付檢查的。教育,需要文學(xué)和藝術(shù)。因?yàn)楹裰氐娜宋牡滋N(yùn) ,能拓展人的心靈空間和精神世界。學(xué)生倘佯 在文學(xué)藝術(shù)的芳草地 , 其實(shí)就是進(jìn)入了一種自由思維的狀態(tài)。這種狀態(tài)最有利于他們創(chuàng)造 力的激活。但是我們的學(xué)生已經(jīng)沒有這個(gè)閑暇享受閱讀的快樂 , 一種收獲和洗滌心靈的快 樂。如果說數(shù)學(xué)能通過多練相似習(xí)題 , 使學(xué)生

3、舉一反三、觸類旁通而提高能力的話 , 那么習(xí) 作和閱讀也能通過這些百分作文的操練而提高嗎?我不知道。李白的“我歌月徘徊 , 我舞影凌亂”是靠這樣的閱讀訓(xùn)練出來的 ?杜甫的“初聞涕淚滿衣裳 , 漫卷詩書喜欲狂”是滿 分作文中練出來的 ?閱讀、作文本應(yīng)是廣博的、審美的 ,而如今卻走向了虛夸的 ,促狹的,甚 至走向了功利。這樣的閱讀訓(xùn)練浸潤(rùn)的心靈注定是沉重的 ,荒漠的,僵死的。這樣的急功近 利的閱讀訓(xùn)練 , 浪費(fèi)了學(xué)生寶貴的時(shí)間 , 泯滅了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。閱讀是孩子精神成長(zhǎng)的通 道, 只有引導(dǎo)孩子大量閱讀中外名著 , 讓孩子把生命的根深深扎在豐厚的文化土壤里 , 生命 之樹才能枝繁葉茂 ,生機(jī)勃勃。

4、把他們引向名著的海洋 ,是語文老師義不容辭的責(zé)任。語文課程標(biāo)準(zhǔn) （實(shí)驗(yàn)稿 ） 要求培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣 , 擴(kuò)大學(xué)生閱讀面 , 增加學(xué)生閱讀 量,提倡學(xué)生少做題多讀書 , 讀好書,讀整本的書。讀文學(xué)作品 ,能豐富學(xué)生的情感 ,豐富學(xué) 生的想像 ; 讀科技作品 , 可以使學(xué)生的思維嚴(yán)謹(jǐn) , 可以激發(fā)學(xué)生探索發(fā)現(xiàn)的熱情 ; 讀歷史作品 可以使學(xué)生掌握歷史發(fā)展的規(guī)律，以古鑒今良好的閱讀過程應(yīng)該是充滿智力挑戰(zhàn)，怡人性情、益人心智的精神漫游。只有這樣的學(xué)習(xí)過程才有益于學(xué)生精神世界的豐富, 個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。當(dāng)孩子們頭腦中的名言佳句 , 優(yōu)秀詩文積累到了一定的程度 , 他們就會(huì)自然 而然地運(yùn)用。 現(xiàn)象

5、二 學(xué)校要求家長(zhǎng)監(jiān)督學(xué)生每天背一段好詞好句。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)視察的時(shí)候 , 學(xué)校組織一 年級(jí)的學(xué)生搖頭晃腦地背誦幾十首古詩。反思:獨(dú)上高樓,望斷天涯路拔苗助長(zhǎng)的寓言可以說是婦孺皆知。當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生能一口氣背出上百首古詩而欣喜時(shí), 我們是不是過多地考慮了成人的需要而忽視了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律 ?什么時(shí)候我們能讓孩子真正 擁有“玩的權(quán)利”與“問的權(quán)利” ?與其讓孩子痛苦地一遍遍重復(fù)著“草長(zhǎng)鶯飛二月天, 拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早 , 忙趁東風(fēng)放紙鳶” , 還不如讓他們用自己的觸覺、味覺、 視覺去體驗(yàn)春天。他們一定能寫出更真實(shí) , 更符合他們心境的、屬于他們自己的語句。閱讀,應(yīng)是讀者、作者之間情感的融合、心靈的

6、對(duì)話。閱讀能力的提高不可能一蹴而就,也不可能一日千里。許多時(shí)候 , 閱讀原本就不應(yīng)該直接指向功利。英國(guó)作家毛姆在談到英國(guó) 文學(xué)時(shí)說:“那些書既不能指導(dǎo)你如何謀生 ,不去教你駕馭船舶的技巧 ,也不告訴你如何維 修一輛出了故障的機(jī)車。然而 , 只要你們能真正地享受這些書 , 它們能使你的生活更加豐富 更加充實(shí)而圓滿 , 使你感覺到更加快樂。”閱讀的最終結(jié)果不是知識(shí)的展示 , 不是知識(shí)的搬 運(yùn)。閱讀是讓閱讀者以一種自然的心境和自由的態(tài)度去與文本對(duì)話。在這樣的對(duì)話中, 有思想的砥礪和碰撞 , 有情感的體驗(yàn)與交流 , 最終讓人至于“真” , 近于“善” , 臻于“美”的 境界。我們的學(xué)生有了一定的閱讀積

7、累之后 , 在寫作中妙用一兩句 , 他們自己也會(huì)會(huì)心一笑。 對(duì)有些句子 , 他們雖沒有達(dá)到運(yùn)用的程度 , 但他們對(duì)其中的一些意思有所體會(huì)時(shí) , 他們就會(huì) 陶醉其中。我經(jīng)常在清晨的曙光中 , 午后的陽光里 , 靜謐的夜晚與寄宿的孩子們一起閱讀。這時(shí) , 教室 里靜悄悄的。每次孩子們放下手中的書 ,我常發(fā)出由衷的贊嘆 :“同學(xué)們 ,你們剛才的神情 太美了 ！每雙熠熠生輝的眼睛都在訴說著什么我都不忍說下課 ，我都擔(dān)心下課的音樂聲 驚擾了你們與書中主人公的美好對(duì)話。” 現(xiàn)象三 每到復(fù)習(xí)考試時(shí) , 閱讀訓(xùn)練題就以排山倒海之勢(shì) , 張著血盆大口朝孩子們撲來。這 些閱讀的題型不外乎這么幾種 : 寫近義詞、寫

8、段意、概括中心思想。無聊透頂、枯燥透頂 ！ 當(dāng)今的閱讀 ,往往以訓(xùn)練的形式出現(xiàn) ,以一種急功近利的狀態(tài) ,細(xì)化為分?jǐn)?shù)的閱讀能力 ,細(xì)化 為僵死的只有惟一答案的閱讀題目。反思 :玉勒雕鞍游冶處樓高不見章臺(tái)路俗話說 ,興趣是最好的老師。對(duì)我們成人來說 ,自己喜歡的書會(huì)廢寢忘食地閱讀 , 但是如果 我們不感興趣的書可能一年半載我們也不會(huì)問津。對(duì)于小學(xué)生來說更是如此?！跋矚g閱讀 感受閱讀的樂趣”既是閱讀教學(xué)能夠有效進(jìn)行的條件之一 , 又是閱讀教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)之一。 因而 ,作為閱讀組織者的教師所選擇的閱讀材料是否能讓學(xué)生感興趣便成為一個(gè)非常重要 的問題。文章的選擇要符合該年齡段孩子的心理特征和生活經(jīng)歷

9、, 讓學(xué)生閱讀后有所思有 所感 ,有表達(dá)的欲望。這與某些超越學(xué)生年齡 ,僅僅把考查學(xué)生的學(xué)科知識(shí)與能力作為惟一 目的的選文相比 , 則更具有趣味性和人文性?！澳阏J(rèn)為哪個(gè)詞語用在這里比較恰當(dāng) ?”學(xué)生閱讀時(shí)會(huì)聯(lián)系他頭腦中已積累的知識(shí)。學(xué)生 知識(shí)的豐富性、清晰度、條理性將直接影響到對(duì)文章的理解。在閱讀的同時(shí), 學(xué)生的腦海里同樣是在描繪。僅僅是為了測(cè)試而進(jìn)行的閱讀訓(xùn)練 , 它就不會(huì)注重讓孩子們了解歷史、 文化傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)等各個(gè)方面的“營(yíng)養(yǎng)”。閱讀檢測(cè)的題型要更具人文性。 文學(xué)作品的閱讀更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地解讀文本 , 使之成為學(xué)生個(gè)性化閱讀的藍(lán)本。從這 一個(gè)角度來說 , 問題設(shè)計(jì)的開放性

10、尤為重要。題目設(shè)計(jì)應(yīng)力求使學(xué)生在閱讀中感性和理性 兼?zhèn)?,引導(dǎo)學(xué)生全方位地與文本展開“對(duì)話” ,為學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)搭建平臺(tái)。有的題目 設(shè)計(jì)可以對(duì)文章內(nèi)容本身的真實(shí)性提出質(zhì)疑 , “你覺得這故事可信嗎 ?”讓學(xué)生在權(quán)威和真 理（科學(xué)） 面前作出選擇 ,潛移默化中讓學(xué)生明白語言文字僅是傳遞思想、信息、感受的工 具, “信書”但不可“盡信書” , 培養(yǎng)學(xué)生批判性思維。 現(xiàn)象四 前幾天 , 我接到了一個(gè)作文競(jìng)賽的通知。每個(gè)班都必須上交數(shù)篇參觀“某旅游景 點(diǎn)”的所思所想所感 ! 這個(gè)景點(diǎn)離學(xué)校有幾十公里 , 為了安全起見 , 學(xué)校不可能組織學(xué)生集 體出游 ,這可怎么辦哪 !憑借早年游覽的記憶 , 當(dāng)我

11、繪聲繪色地描述了那個(gè)景點(diǎn)后 ,孩子們的 第一句話就問 : “老師你何時(shí)帶我們?nèi)??”我沒轍了 ! 這樣的作文競(jìng)賽我最終放棄了。反思 :少年不識(shí)愁滋味為賦新詞強(qiáng)說愁劉勰說: “綴文者情動(dòng)而辭發(fā) , 觀文者批文而入情。”文學(xué)作品是作家心靈的產(chǎn)兒。假若有 所表白 ,則必須合于事理的真際 ,切乎生活的實(shí)說 ;假若有所感悟 , 則必須出于內(nèi)心的郁積 發(fā)于性情的自然。對(duì)于學(xué)生來說 , 寫作是他們精神生活的一部分 , 他們?cè)谧魑闹袆?chuàng)造并表述 真、善、美 , 鞭撻假、惡、丑 , 他們?cè)谧魑闹胁粩嗟貙徱曌约骸Ｎ蚁?, 如果習(xí)作比賽的要求 更加開放的話 , 或許更能激起學(xué)生的興趣。比如做一份“這里的旅游資源如何開

12、發(fā)和利用 ? 的調(diào)查報(bào)告或者建議等研究性習(xí)作。我們的習(xí)作 , 很多是紙上談兵 , 有的只是玩弄文字技巧而已 , 根本談不上關(guān)注學(xué)生自身的發(fā) 展。事實(shí)上 , 并不是學(xué)生疏遠(yuǎn)了習(xí)作 , 疏遠(yuǎn)了生活 ,而是我們的教學(xué)目的蒙上了太多的功利 的塵埃 ,是我們的教材遠(yuǎn)離了學(xué)生的心靈 ,是我們的教學(xué)方法漠視了學(xué)生的情感。由此 ,學(xué) 生寫作就失去了快樂 ! 魯迅先生說: “孩子是可以敬服的 ,他常常想到星月以上的境界 , 想到 地面上的情形 ,想到花卉的用處 ,想到昆蟲的語言 ,他想飛上天空 , 他想潛入蟻穴。”讓我們 把學(xué)生的習(xí)作當(dāng)作翱翔于空中的飛鳥去欣賞 , 當(dāng)作浮沉于河塘的游魚去品讀 , 當(dāng)作縱橫沙場(chǎng)

13、的駿馬去觀照 , 這樣才能在它們的飛翔、游動(dòng)和奔馳中欣賞到活生生的美。最上乘的武功 是“手中無劍 ,心中有劍”的無招勝有招 , 最上乘的教學(xué)方法是“隨風(fēng)潛入夜 , 潤(rùn)物細(xì)無聲 的無聲勝有聲。最好的作文教學(xué)當(dāng)是“淡化作文痕跡、寫作技巧 , 使學(xué)生在潛移默化”中 掌握寫作技巧、方法和思想。 現(xiàn)象五 假期里 , 學(xué)生趕快寫作文 , 爸爸幫忙寫 , 媽媽幫忙寫 , 還請(qǐng)中學(xué)的孩子幫忙寫?？傊?每個(gè)學(xué)生要完成投稿五篇的任務(wù)。這是老師的要求 !老師為何有此等要求 , 因?yàn)檫@是考核的 要求 !反思 : 學(xué)詩漫有驚人句未能發(fā)表竟成空作文教學(xué)將分?jǐn)?shù)和發(fā)表的篇數(shù)作為作文教學(xué)的圭臬 , 作文選刊與作文競(jìng)賽一再成為作

14、文教學(xué)起始的開端和最終的目的?！癤X學(xué)校學(xué)生發(fā)表習(xí)作XX篇”，寫作文就是為了發(fā)表 ？寫作需要刻上了功利的烙印 , 內(nèi)心需要就成了外界需要。于是 , 無數(shù)的快速作文輔導(dǎo)班 , 作文 速成秘訣 , 作文幾步曲應(yīng)運(yùn)而生。作文的背后 , 應(yīng)是一個(gè)廣泛的閱讀、多樣的生活、豐富的 體驗(yàn)、強(qiáng)烈的個(gè)性、活躍的思維、遼闊的想像 , 是一個(gè)充滿激情、詩意和無比張揚(yáng)的生命 力的存在。習(xí)作 , 要培養(yǎng)學(xué)生敏銳的心智、豐富的體驗(yàn)和細(xì)膩的感受 , 把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧 , 將文明積淀成人格。寫作為了發(fā)表 , 必將導(dǎo)致教師過多地關(guān)注少數(shù)有天賦的學(xué)生, 勢(shì)必會(huì)違背時(shí)代發(fā)展的規(guī)律和作文教學(xué)的最終目的。作文絕對(duì)不是為了發(fā)表而作 , 我們不是培養(yǎng)作家。大時(shí)代的商業(yè)化特征無情地向我們的作 文教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。這是一個(gè)契機(jī)。它要求我們對(duì)現(xiàn)有的作文教學(xué)體系