論禮射及其體育文化價(jià)值

1、體育文化導(dǎo)刊 2011 年6月第6期 Sports Culture Guide No.6Jun.2011論禮射及其體育文化價(jià)值王軍（國(guó)家體育總局體育文化發(fā)展中心，北京100061 ）摘要：以儀禮-鄉(xiāng)射禮和禮記射義為依據(jù)，探討了禮射的由來(lái)、主要設(shè)施與過(guò)程及其體育文化價(jià)值與彫響。認(rèn)為“禮射是射箭“飾之以禮樂”的全面升華，它的規(guī)模、形式與組織不遜于任何形犬的體育競(jìng)賽，在指導(dǎo)思想上與奧林匹克主義有異曲同工之妙，在運(yùn)動(dòng)方式上連循人體生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律和人的認(rèn)識(shí)規(guī)律，形成了一套完整的體育技學(xué)程序.具有很高的體育文化價(jià)值，并對(duì)各民族體育文化和周邊國(guó)家文化產(chǎn)生影響#體育文化導(dǎo)刊 2011 年6月第6期 Sports

2、 Culture Guide No.6Jun.2011作者簡(jiǎn)介：王軍（1962-）,女，山東平度人.研究員，焊士，主要從事體育文史研究Tel: E-mail： junwangbj2003關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育；禮射；體育文化價(jià)值在華夏56個(gè)民族中存在著形態(tài)各異、豐富多彩 的體育活動(dòng)形式，雖然它們有的與生產(chǎn)、生活緊密 相連，有的服務(wù)于祭祀和娛樂活動(dòng)，有的則是軍事 和教育的需要但曾得到官方規(guī)定并作為國(guó)家“儀 禮之一的禮儀表演項(xiàng)目的唯有射箭，射箭活動(dòng)如 何從一個(gè)普遍存在的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到價(jià)值的 升華，成為“射禮“或“禮射”，并在體育文化學(xué)上 產(chǎn)生過(guò)什么影響.對(duì)這一題目的

3、探討.有助于我們 譽(yù)清傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的演變過(guò)程，認(rèn)識(shí)其體育文化價(jià) 值.對(duì)發(fā)揮體育的社會(huì)功能.構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià) 值體系有重要的現(xiàn)實(shí)意義。1禮射：“射”與“禮”結(jié)合的價(jià)值升華“禮射”也被稱之為“射禮”，與射箭活動(dòng)和 “禮制”等級(jí)制度密不可分，人類射箭的歷史相當(dāng)久 遠(yuǎn)在距今2萬(wàn)8千多年前的山西峙峪舊石器時(shí)代 文化遺址中就發(fā)現(xiàn)了射箭用的石箭頭.這表明中國(guó) 當(dāng)時(shí)巳使用弓箭。云南省滄源縣也發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí) 代至青銅時(shí)代（約公元前6000-前500年）的巖畫, 畫面上的射箭者正挽弓射向野獸。射箭不僅杲生存 的需要，在奴隸社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，弓箭還是主要的兵 器.凡是善射的士兵都會(huì)欣得一定的社會(huì)地位，為 了更好地掌握

4、射箭技術(shù).在夏朝的學(xué)校中就有了射 箭課程n射箭也是統(tǒng)治者的政治工具。夏、商兩代.都 是尊“命”與“神”，借求神問(wèn)卜來(lái)實(shí)施統(tǒng)治的。西 周時(shí)期（公元前11世紀(jì)-公元前771年）,統(tǒng)治者 實(shí)行宗法分封制，制定了一整套“禮制”來(lái)維護(hù)社 會(huì)等級(jí)制度.主張“國(guó)之大事.在祀與戎”.并提倡 “尊禮文化”，因而出現(xiàn)了有關(guān)朝會(huì)、酬賓、宴樂等 活動(dòng)與此同時(shí)，社會(huì)尚趺風(fēng)行.主張“文事而武 備，先禮而后兵，從天子到將帥、百姓，自上而下 都要習(xí)武.習(xí)射則是其中的重要科目；在這種“禮” 與“武”兼?zhèn)涞纳鐣?huì)風(fēng)尚中.射箭“飾之以禮樂”, 在活動(dòng)內(nèi)容、方式、等級(jí)規(guī)格等方面得到全面提升, 其文化價(jià)值得到了充分提煉.強(qiáng)i周人的藝德并

5、重. 成為鼓勵(lì)和檢驗(yàn)尚武崇禮效果的奸方式儀禮-鄉(xiāng)射禮完整地記載了它的比賽規(guī)程。 而禮記射義則對(duì)其意蘊(yùn)作了闡發(fā)，本文的研 究均以這兩篇文字為依據(jù)，描述的活動(dòng)方式以鄉(xiāng)射 為例。2禮射的主要設(shè)施與過(guò)程禮射是按嚴(yán)格的等級(jí)舉行的.有四種類型，大 射：是天于與請(qǐng)侯在舉行盛大祭祀之前為選拔參與 祭祀的人選而舉行的射禮賓射：是諸侯來(lái)朝天于#或諸侯互相朝拜時(shí)舉行的射禮.燕射：是天于、諸 侯燕息娛樂宴會(huì)時(shí)的射禮鄉(xiāng)射：是毎年的春秋兩 李或三年一度的學(xué)于卒業(yè)將出仕的典禮，也是鄉(xiāng)大 夫和士在飲宴之中的重要活動(dòng)其中鄉(xiāng)射杲習(xí)射 兼習(xí)禮的最基層和普及性的體育活動(dòng)，鄉(xiāng)射由居于 鄉(xiāng)村的州長(zhǎng)或大夫主持.在當(dāng)時(shí)的學(xué)校（州序、庠） 舉

6、行優(yōu)秀鄉(xiāng)學(xué)干弟和不同身份的父老為賓客.知 禮者為上賓.其余為眾賓.所在生活區(qū)域的庶民可 以觀看。其主要設(shè)施和活動(dòng)過(guò)程簡(jiǎn)要概述如下： 2.1禮射的主要設(shè)施和人員（以鄉(xiāng)射為例）禮射的場(chǎng)地、器材、運(yùn)動(dòng)員、裁判員等如圖1 所示。圖1禮射的場(chǎng)地示意圖 射宮（庭堂或平臺(tái)） 賓席（學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的鄉(xiāng)學(xué)于弟） 主人席（州長(zhǎng)或大夫）酒尊、竹器能（裝爵和弾等酒具的筐） 樂盎（磬，古打擊樂器，形如曲尺，由石和 玉制成；笙、瑟）、樂工（演奏樂器的人，一般為 4-5人彈瑟（盲人）、吹笙、一人擊磬） 射位符（起射線）：物（勿，用紅或黑色在 地上畫的T字） 靶（侯，鄉(xiāng)射時(shí)大夫一般射豹侯和簾侯） 乏（報(bào)靶人躲箭處.類似盾）W盛

7、籌器（鹿型.背上鑿孔放算籌8個(gè)）Q1）三番射射手、鄉(xiāng)學(xué)弟于。左為上射，右為下 射，前為上番.后依次中番、下番）G2司射（起點(diǎn)裁判.管組織和發(fā)令）夕司馬（總裁判，兼終點(diǎn)裁判）04）西器材區(qū)（射手放置弓、箭、其他用具和候 射的區(qū)域）（13東器材區(qū)（主人放置弓、箭、其他用具和候 射的區(qū)域）2.2禮射的過(guò)程圖2禮射場(chǎng)親圖圖2是禮射場(chǎng)景圖禮射（以鄉(xiāng)射為例）從迎 賓到送賓約50多個(gè)步驟。與射箭密切相關(guān)的有： 2.2.1第一部分：賽前準(zhǔn)備場(chǎng)景：“三藕”已裝備好.在西臺(tái)備射。靶面還 沒張開。過(guò)程：分組：6名德才兼?zhèn)涞泥l(xiāng)學(xué)弟子組成“三藕”, 技術(shù)相近的兩人合為一藕.共成三藕（上藕、中藕、 下藕）。一藕兩人.分上

8、射和下射他們脫左袖.戴 扳指，套護(hù)臂，右手持弓，三支箭插腰帶中，左手 挾一支，在堂下之西面朝南而立，看示范、候射誘射（即一番射）:司馬在西臺(tái)上命令報(bào)靶 者張靶、插旗（射之前.要將靶的左下角的繩于向 斜上方掩折.將靶的中部蓋住 然后將繩索系干右 上方的繩子上人司馬下，司射上.在西階上從 其左邊交錯(cuò)而過(guò)時(shí)相捋致意 司射脫左袖.戴扳指. 套護(hù)晳，右手持弓，三支箭插腰帶中，左手挾一支, 從西臺(tái)上堂準(zhǔn)備做示范。先在原地向東行揖.走向 西階途中向北行揖.到西階下再次行揖，接著上堂 后走到箭位符號(hào)前站定面北行揖 司馬在西臺(tái) 上命令報(bào)靶者離開司射站到箭位符號(hào)上.先回 頭觀寮靶的中部，表示一心想射箭的事，并檢查

9、自 己是否準(zhǔn)確地站在箭位符號(hào)上接著做射箭示范動(dòng) 作，將四支箭全部射完.向南行捋，原路返回 誘射不報(bào)靶、不釋籌。2.2.2第二部分：射箭比賽 2.2.2.1二香射（賓與主人射）場(chǎng)景：場(chǎng)上正進(jìn)行誘射。過(guò)程：司射射第四箭時(shí)，主人邀賓客射，并 分別從東（主）和西兩階下堂準(zhǔn)備賓、主脫左袖, 戴扳指.真護(hù)臂.右手持弓.三支箭插腰帶中.左 手挾一支.在司射下堂時(shí)從東、西兩階上堂在西 階上從其左邊交錯(cuò)而過(guò)時(shí)相捋致意。司馬從西階 上臺(tái)命令報(bào)靶者離開c主人擔(dān)任下射，賓客擔(dān)任 上射，并分別站在箭位符號(hào)上，射前相搏 司射 在司馬下堂時(shí)，從其左邊交錯(cuò)而過(guò)時(shí)站在西臺(tái)上對(duì) 上射命令：“不射穿箭靶的不許釋籌”。下射先射, 下

10、射和上射輪流射完四支箭后，向南作揖，主賓回 原位。報(bào)靶、釋籌， 2.22.2三番射（按音樂節(jié)拍射）場(chǎng)景：主、賓回到原位、“三藕已裝備好.在 西臺(tái)備射 報(bào)靶者站在靶前舉旗、示靶位。過(guò)程：上番射：上藕的上射和下射互相揖讓后，從 西臺(tái)上堂.先在原地向東行揖，走向西階途中向北 行揖，到西階下再次行揖。上射先上臺(tái)階，走到第 三階時(shí)，下射上第一階.等下射上堂后，兩人行揖. 走到箭位符號(hào)前向北行揖.兩人互揖肓站定、備射。 司馬從西階上臺(tái)命令報(bào)靶者離開 司射在司馬 下堂時(shí)，從其左邊交錯(cuò)而過(guò)站在堂下西階東側(cè)對(duì)上 射命令：“不按鼓的節(jié)奏射箭的，不得記數(shù)！” 在*工奏膽虞條章（每藕奏5遍）的過(guò)程中開 始射箭，下射先

11、射，下射和上射輪流射完四支箭后, 向南作揖.下堂（下堂與上堂時(shí)一樣.上射走下第 三級(jí)臺(tái)階時(shí).下射要稍靠右跟隨，但倆人要隔一臺(tái) 階.下堂后并肩而行，上射在左）。下堂后.穿上左 袖、脫下扳指和護(hù)臂.放好弓箭在原地待命報(bào) 靶、釋籌中番射：上藕下時(shí)，中藕上，中藕的上射和 下射互相揖讓后，從西臺(tái)上堂，先向主人、賓客行 揖，上堂（與上番射同）。在樂工奏樂的過(guò)程中 開始射箭.下射先射，下射和上射輪流射完四支箭 后，向南作揖，下堂。報(bào)靶、釋籌。下番射：中藕下時(shí)，下藕上.中藕的上射和 下射互相揖讓后.從西臺(tái)上堂.先在原地向東行捋, 走向西階途中向北行捋.到西階下再次行揖 上堂 （與中番射同）。在樂工奏樂的過(guò)程中

12、開始射箭, 下射先射.下射和上射輪流射完四支箭后，向南作 下堂。報(bào)靶（上藕、中藕、下藕射畢各自報(bào) 靶）。釋籌。算萼放在鹿形盛籌器中，8支。兩位釋算籌者, 一位負(fù)責(zé)從盛籌器西側(cè)地上往盛籌器中添加算籌. 使其保持8支；另一位負(fù)帝釋籌。凡是應(yīng)著鼓和歌 的節(jié)拍射中的才計(jì)籌上射每中一箭.釋算籌者將 算籌置干右邊地上.下射每中一箭.釋算籌者將算 籌置于左邊地上，右邊中的多就稱右勝左，反之則 左勝右。2.2.3第三部分：旅酬（罰負(fù)方射手喝酒）場(chǎng)景：三名弟于在堂西側(cè)從酒専里用勺往鮮里 斟酒、備酒過(guò)程：司射命令上堂，勝方射手一律脫 左袖.戴扳指，套護(hù)臂.持拉緊的弓；負(fù)方射手一 律穿上衣、脫下扳指和護(hù)臂、左手持松

13、開的弓（賓、 主人在原位，以示尊優(yōu)）。共三組弟于6人，左為勝 方，勝方在前按先前上堂射箭的禮儀上堂。面朝南 站立，負(fù)方將弓放在身體左側(cè)，接過(guò)弟于送上來(lái)的 酒，面朝北站立，先表達(dá)對(duì)勝方的敬意、喝酒.接 著勝方、負(fù)方互揖 弟于泉回空轉(zhuǎn) 負(fù)方在前按 先前下堂射箭的禮儀下堂設(shè)主人為負(fù)方主人 下席向賓表達(dá)敬意.喝酒.接著主、賓互揖.回到 原位，司射命令弟于將手持的弓箭和佩帶的扳指、 護(hù)臂一一撤去，接著眾弟于將箭靶、箭架、盛籌器 和算籌等依次撤下。射箭比賽結(jié)束眾弟于在堂 的東西兩側(cè)從酒尊里用勺住禪里斟酒、備酒.預(yù)示 著飲宴將要開始。賓客將在音樂聲中遍飲酬酒.臺(tái) 歡而止。3禮射的體育學(xué)價(jià)值價(jià)值體現(xiàn)著事物的用途或枳極作用從現(xiàn)代體 育