《勸學》理解性默寫

1、勸學理解性默寫（一）1.荀子在勸學中論述學習作用時用了五個比喻，先用“ ， ； ， ”來說明學習的作用，接著用登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楫強調(diào)學習能夠彌補不足。 2.韓愈師說中說：“（是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@與荀子·勸學中“ ， ”的觀點相同。3.勸學強調(diào)學習必須日積月累，持之以恒，因而警喻說：“ ， ； ， ?！?.荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是： ， 。 5.“勿以善小而不為”，只要積累就有大收獲，故荀子說“ ， ， ?！眲駥W理解性默寫（二）6.荀子在勸學中用蟹作喻強調(diào)學習必須專一的句子是“ ， ， 。” 7.荀子勸學中的“ ，

2、 ”二句，通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況8.荀子勸學中“ ， ”強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。9.荀子勸學中“ ”說君子天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過了一般人，是因為“ ”，說明了利用學習可以彌補自己不足的道理。10.古代詩文中，有許多借助“風雨”來抒發(fā)感情的名句。而荀子勸學中則用“ ， ”來形象論述積累的重要性。11.勸學中說明即使原來是地地道道的“不善”之人，經(jīng)過學習，也可以“改變”成完全合乎道德規(guī)范的人的比喻句是： ， ， 。 ， ， 。 勸學答案1.吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也 吾嘗跂而望矣 不如登高之博見也2

3、.青 取之于藍而青于藍3.鍥而舍之 朽木不折 鍥而不舍 金石可鏤4.君子博學而日參省乎己 則知明而行無過矣5.積善成德 而神明自得 圣心備焉6.蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者 用心躁也7.故木受繩則直 金就礪則利8.吾嘗終日而思矣 不如須臾之所學也9.君子性非異也 善假于物也10.積土成山 風雨興焉11.木直中繩 輮以為輪 其曲中規(guī) 雖有槁暴 不復(fù)挺者 輮使之然也1.       荀子認為人的本性是“惡”的，必須用禮義來矯正，所以他特別重視學習?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點，他在勸學中首先提出學習不可以停止，就是

4、想抓住關(guān)鍵，解決根本問題，在文中對應(yīng)的語句是：                         。2.       在文中用比喻說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高的句子是：         &

5、#160;        ，              ；              ，            

6、0;        。3.       在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)的語句是：                      ， 

7、60;           ，                  。4.       有時作者又采用對比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對照，以增強文字的說服力。例如，在強調(diào)學習必須持之以恒，用劣馬與好馬進行對比以說理的句子是：

8、           ，              ；           ，      。5.勸學中從反面設(shè)喻，強調(diào)學習重在積累，如果不注重積累，便無法達到遠大目標的句子是：&#

9、160;                ，                      ；           

10、   ，                 。6勸學中作者連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論：          

11、60;        ，                     。7.在文中強調(diào)學習應(yīng)當專一，如果不專一，便會像螃蟹一樣，一無所成的句子是：              

12、   ，           ，                   。8.論語中孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”論述了學習和思考的關(guān)系，在荀子的勸學中，也有一句直接提到了學與思的關(guān)系的句子是：     

13、0;             ，                     。9.以雕刻為喻，強調(diào)學習應(yīng)當堅持，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就的句子是：        &#

14、160;           ，                      。10.在文中強調(diào)學習應(yīng)當用心專一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專一也會有所成的句子是：       &

15、#160;  ，             ，                  ，               

16、0; ，               。  勸學理解性默寫答案 1.       學不可以已2.       青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。3.       雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之

17、然也。4.       騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。5.       故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。6.       君子生非異也，善假于物也。7.       蟹六跪而二鰲，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。8.      

18、0;吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。9.       鍥而不舍，金石可鏤。10.   蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。       勸學（選自荀子）1、       在勸學中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學習的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)面來闡述“    &#

19、160;         ”的觀點。2、孔子曰：“學而時習之”，又說：“生而知之者上也，學而知之者次也?！避髯釉趧駥W中提出 “          ” 的觀點，繼承并發(fā)展了孔子對學習的認識。3、劉禹錫詩云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！焙蛙髯?#160;        （作品）中的“青， 

20、60;         ，            。”都表達出學生可以超過老師或后人超過前人的思想。4、荀子在勸學中指出：“ 青，                  ，  

21、0;              ”與韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。5、“              ，             ”，通過“木”于“金”的變化來進一步

22、說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。6、荀子認為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學習改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“              ”的君子，就要“            ”，可見，學習的意義是十分重大的。7、荀子勸學中“      &

23、#160;       ，                ”，強調(diào)了整天空想不如片刻學習收獲大的道理。8、 “              ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因為“

24、0;            ?！闭f明了利用學習可以彌補自己不足的道理。9、古代詩文中，有許多借助描寫“風雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學中則用“            ，           ”來形象論述積累的重要性。10、儒道兩家都曾用行路來形

25、象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在勸學中說“             ，           ?！?1、只要堅持，就會成功。正如荀子.勸學中說：“鍥而舍之，朽木不折；           ， 

26、         ?！?2、             ，            ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“         

27、60;      ，            ”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。 u       勸學（選自荀子）1、  荀子  學不可以已2、  學不可以已3、  勸學   取之于藍  &#

28、160;而青于藍4、  取之于藍   而青于藍5、  故木受繩則直  金就礪則利6、  知明而行無過  博學而日三省乎己 7、  吾嘗終日而思矣  不如須臾之所學也8、  君子生非異也  善假于物也9、  積土成山  風雨興焉10、故不積跬步  無以至千里11、鍥而不舍  金石可鏤12、蚓無爪牙之利

29、  筋骨之強  非蛇鱔之穴無可寄托者  用心躁也 u       勸學（選自荀子）1.人們常說，活到老，學到老，荀子勸學篇中的              這句話印證了這句話。2.韓愈師說中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學中的“     

30、       ，            ，              ”觀點相同。3荀子在勸學中說，君子需要通過廣泛學習來提升自己的兩個句子是：          

31、60;            ，                      。4. 勸學開篇就提出了全文的中心論點，即“           

32、;   ”。在后面又闡明了學習要持之以恒的句子是：“              ，              ；              ，

33、0;             。”5強調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：              ，              。6強調(diào)空想不如學習的一句：  

34、;            ，              。 u       勸學（選自荀子）1、學不可以已2、青，取之于藍，而青于藍。3、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。4. 學不可以已。鍥而舍之，朽木不折 ；鍥而不舍,金石可鏤。5、君子生非

35、異也，善假于物也。6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。理解性默寫上傳: 張赤英     更新時間：2014-12-26 20:06:30高中必背篇目理解性背誦默寫 （1）勸學1、開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤?！?、韓愈在師說篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！边@與荀子·勸學篇中指出“青，取之于藍，而青于藍?！钡挠^點是相同的。3、只要堅持就會成功。正如荀子·勸學中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（2）逍

36、遙游1、莊子在逍遙游一文中，借助“大鵬直上”表達了自己的志向，其中“摶扶搖而上者九萬里”一句后來演變成了一個成語“扶搖直上”2、承上啟下的句子：小知不及大知，小年不及大年3、哪幾句表明才算是真正的逍遙游?就是：乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者（3）師說1、荀子·勸學篇指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈師說中“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。2、韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業(yè)解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。4、師

37、說中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（4）阿房宮賦1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧阿房宮賦：“嗚呼! 滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！?、不吸取經(jīng)驗教訓讓人痛惜，正如杜牧阿房宮賦中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（5）赤壁賦1、形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷?！边@都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。2、蘇軾赤壁賦中

38、的“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然?！鞍嵘汈?，”的詩句，發(fā)出了人生短暫的浩嘆。（6）氓1、女子總述自己得出的生活經(jīng)驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”2、女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”3、表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復(fù)關(guān)，載笑載言（7）離騷1、 屈原在離騷中以飽蘸激情的筆墨，發(fā)出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災(zāi)多難的感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱2、屈原在離騷中，表明自己出身高貴的句子是 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父親對自己美好期望并

39、給自己取美好名字的句子是皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。3、屈原在離騷中，表明自己具有美好內(nèi)在品質(zhì)和才能的句子是“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！边@也強調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人。4、我們可以從離騷中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個句子看出，屈原特別注重提高自己的修養(yǎng)，可以說只要是美好的品格，他都學習。5、屈原在離騷中，表明時不我待，要珍惜時間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”；寫時間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”這些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔心時光如流水逝去，卻沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國。6、兼具“內(nèi)美”與“修能

40、”的詩人報國盡忠心切，唯恐時不我待：“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與?！?、在離騷中，寫屈原看到時光易逝，擔心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。8、離騷一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？9、屈原在離騷中表明自己崇仰真理，當仁不讓，有強烈的道德覺醒意識（自我意識）的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！10、在離騷中，表現(xiàn)屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？表現(xiàn)屈原誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！11、表現(xiàn)作者美好的名字是先人所賜的：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮

41、，字余曰靈均。12、作者美好的品格則是自己注重修養(yǎng)的結(jié)果：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。13、屈原在離騷中，運用互文、比喻、象征等手法來寫自己精勤修德，踐行忠善長久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。14、詩人借堅貞芳香的植物表現(xiàn)自己“精勤修德，踐行忠善長久之道”： “朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”（注：木蘭去皮不死；宿莽經(jīng)冬不枯。）15、詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?6、“內(nèi)美”“修能”兼?zhèn)洌瑘髧目设b，詩人當仁不讓，自薦充當楚國政治（楚王）的引路人：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”17、在離騷

42、中表明時不我待，要珍惜時間的句子是汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。表明對楚王忠心的句子是：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。18、背誦課本第59頁底下的屈原離騷中的名句：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（曼，同“漫”。）19、離騷中抒發(fā)詩人將堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。雖然現(xiàn)實很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現(xiàn)屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念的句子：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。屈原的詩里常有憂國憂民的詩句，表現(xiàn)對人民的深

43、切同情的句子：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（8）蜀道難 1蜀道難的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。2蜀道難中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔    3蜀道難中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。4、運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁5、虛寫映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援6、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙7、李白在蜀道難一詩中，開篇以蜀

44、地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。8、李白在蜀道難一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示自古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。9、李白在蜀道難一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。10、李白在蜀道難一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”！那山有多高呢？不言而喻了

45、！11、李白在蜀道難一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節(jié)動作加以摹寫，寥寥數(shù)語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現(xiàn)這一內(nèi)容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫(mén)參(shn)歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。12、李白在蜀道難一詩中，但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。13、李白在蜀道難一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險，然后由靜而動，“飛湍瀑(pù)

46、流爭喧豗(hu)，砯(png)崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。14、李白在蜀道難一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當關(guān)，萬夫莫開”。15、李白在蜀道難一詩中，化用西晉張載劍閣銘中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當關(guān)，萬夫莫開。所守或匪(fi)親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關(guān)切。16、從李白蜀道難一詩中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨(z)嗟”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業(yè)難成的一聲嘆息。（9）登高1、 杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，登高一詩對此都有直接描述，這些句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺2、 杜甫在登高中發(fā)出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。3、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。4、寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。