《《鄉(xiāng)土情結(jié)》學(xué)案綜述

1、鄉(xiāng)土情結(jié)學(xué)案班級(jí)姓名座號(hào)1.給加點(diǎn)字注音綺（）魂?duì)繅?mèng)笑（）灑闌燈她（）志忑（）不安5（）生生搭訕（）悠邈（）啜（）田蚱（）心坎（）濡（）染千絲萬(wàn)縷（）烙（）印稚（）.弱三匝（）住（）僚（）停（）羽而歸故園扉（）時(shí)（）.依m(xù)（）.簿廿付衣（）.仰還丞咽（）.壞等（）.母i®（）.板（）.順（zhe）居顧巧（）安土重（）.遷根深蒂（）固聊以慰藉（）發(fā)切（）檀（）香山截（）然不同方興未艾（）一概（）而論含辛茹（）苦翹（）首桑梓（）最（）爾翩苑（yucn）休戚（）相關(guān)濠（hdD）水2.解釋下列詞語(yǔ)搭訕一一鐐羽而歸口占開(kāi)宗明義安土重遷方興未艾一概而論翹首功敗垂成悠邈佃祭怡然自得衣錦還鄉(xiāng)欷嗽發(fā)切

2、一一截然不同含辛茹苦最爾休戚相關(guān)3、文本研讀（1）、作者為什么把鄉(xiāng)思稱(chēng)為“情結(jié)”？結(jié)合第二段內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。之所以稱(chēng)為“情結(jié)”，是因?yàn)樗窭佑　⑾裥Q繭、像文身一樣不能化解與消退。一個(gè)人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個(gè)人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用（2）,鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請(qǐng)整合第二段內(nèi)容作答。(3) 作者在第三段中所描寫(xiě)的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請(qǐng)概括說(shuō)明。(4) 年少離家后有哪些可能的遭遇？結(jié)合第四段內(nèi)容談?wù)劇?5) .談?wù)勔庙f莊、孟浩然、項(xiàng)羽等詩(shī)文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫(xiě)出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；

3、孟浩然的“只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉”寫(xiě)出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。(6) .第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結(jié)”關(guān)系不大，請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶?。第五?jié)寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)、放逐等災(zāi)難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結(jié)的愛(ài)國(guó)情懷。這一段寫(xiě)的表面上看不是鄉(xiāng)土情結(jié)，實(shí)質(zhì)是建立在鄉(xiāng)土情結(jié)上的，并且是對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)的超越，表現(xiàn)了作者對(duì)仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說(shuō)作者把僅僅只是表現(xiàn)為對(duì)家的思念的鄉(xiāng)土情結(jié)逐漸把升到愛(ài)國(guó)情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。本文寫(xiě)了一代又一代的炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻(xiàn)，與祖國(guó)休戚相關(guān)

4、。請(qǐng)你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫(xiě)的作用和好處。把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵。 具體說(shuō)明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時(shí)間的久遠(yuǎn)(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。 既照應(yīng)了前文，也使文章的主題得到了深化。(7) .文中第三節(jié)一連用了四個(gè)比喻寫(xiě)游子，有何作用？“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風(fēng)四散的蒲公英”這四個(gè)比喻，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無(wú)助的境遇。4、課后收集有關(guān)寫(xiě)家園之思的名句基礎(chǔ)知識(shí)積累運(yùn)用1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（A.悠邈(migo)期首(qico)約窗（qO方興未藝（d）B.田滕（ch由g）桑梓(z1)濡染（rm）含情脈脈（md）C.

5、您羽而歸（shei）休球相關(guān)（qi）灑闌燈旭（xiQ）慰B(ji)D.住保(chdch1)欷嗽（x1xu)最爾(zui)低何I（hu1）2.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）a.此處的鄉(xiāng)民最是安±aa,每有事端，便早早重新尋找新的住處。B.英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿活政府，以親易站,大快人心。C. 在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚.相.關(guān).的親友。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的實(shí)踐活動(dòng)，一些原本不安心于師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也樹(shù)立了熱愛(ài)本職工作、好為人帥.、獻(xiàn)身教育的思想觀念。A. 3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實(shí)主義格調(diào)：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生

6、存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門(mén)。B. 戰(zhàn)爭(zhēng)有正義與非正義之分，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，都是千古美談。C. “富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項(xiàng)羽，但他自己功敗垂成，并沒(méi)有做到。D. 有的只是一首朦朧詩(shī)，一一為了闖世界。4.默寫(xiě)：（1）,。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊游子吟）（2）皓腕凝霜雪，zP邊人似月。,<（韋莊菩薩蠻）（3）男兒何不帶吳鉤，。（李賀南園）（4）啟家何處?。挎≡跈M塘。,<（崔顆長(zhǎng)干曲）（5）良辰美景奈何天賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。（湯顯祖牡丹亭驚夢(mèng)）（安土重遷：在一個(gè)地方住慣了，不

7、肯輕易遷移。以暴易暴：用兇暴的代替兇暴的，表示統(tǒng)治者改換了，可是暴虐的統(tǒng)治方式依然不變。休戚相關(guān)：歡樂(lè)、憂愁彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。好為人帥：喜歡以教育者自居，不謙虛。）5、課文引用的古詩(shī)文簡(jiǎn)析。班級(jí)姓名座號(hào)（1）.唐代詩(shī)人劉皂詩(shī)渡桑乾云：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”他說(shuō)我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長(zhǎng)安附近的咸陽(yáng)，今我渡過(guò)桑乾河來(lái)到更遠(yuǎn)的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。（2）唐代詩(shī)人宋之問(wèn)詩(shī)渡漢江云：嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。這是宋之問(wèn)從澆州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽(yáng)附近的一段漢水）

8、時(shí)寫(xiě)的一首詩(shī)。前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間。書(shū)寫(xiě)貶居遐荒期間孤孑、苦悶、度日如年、難以忍受的精神痛苦和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。因?yàn)樽髡哔H居嶺外，又長(zhǎng)期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時(shí)刻擔(dān)心家人的命運(yùn)，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸?！耙魰?shū)斷”的時(shí)間越長(zhǎng)，這種思念和擔(dān)心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書(shū)，又怕音書(shū)到來(lái)的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過(guò)漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進(jìn)一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔(dān)心、憂慮和模糊的不祥預(yù)感，此刻似乎馬上

9、就會(huì)被路上所遇到的某個(gè)熟人所證實(shí)，變成活生生的殘酷現(xiàn)實(shí)；而長(zhǎng)期來(lái)夢(mèng)寐以求的與家人團(tuán)聚的愿望則立即會(huì)被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問(wèn)”變成了“不敢問(wèn)”。透過(guò)“情更怯”與“不敢問(wèn)”，讀者可以強(qiáng)烈感觸到詩(shī)人此際強(qiáng)自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。（3）唐代詩(shī)人崔潁詩(shī)長(zhǎng)干曲云：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。這首詩(shī)表現(xiàn)了女主角境遇與內(nèi)心的孤寂。單從她聞鄉(xiāng)首而急于“停舟”相I可，就可見(jiàn)她離鄉(xiāng)背井，水宿風(fēng)行，孤零無(wú)伴，沒(méi)有一個(gè)可與共語(yǔ)之人。因此，他鄉(xiāng)聽(tīng)得故鄉(xiāng)音，且將他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，就這樣的喜出望外。唐代詩(shī)人孟郊詩(shī)游子吟云：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意

10、恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中親切地吟頌了偉大的人性美一一母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句，所寫(xiě)的人是母與子，所寫(xiě)的物是線與衣，然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷。全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。(4) 五代詞人韋莊菩薩蠻云：人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。埴邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。凡是到過(guò)江南的人都說(shuō)江南

11、的風(fēng)光無(wú)限美好，離家遠(yuǎn)游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過(guò)春天，這時(shí)躺在畫(huà)船之中細(xì)聽(tīng)雨聲悠然入眠。在爐邊賣(mài)酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時(shí)還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會(huì)使你傷心斷腸。唐詩(shī)人孟浩然留別王侍御維：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當(dāng)路誰(shuí)相假？知音世所稀。只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。這樣寂寞無(wú)聊還有什么可待？天天碌碌無(wú)為獨(dú)自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相違。如今當(dāng)權(quán)者們誰(shuí)肯提攜我輩，世上要尋知音實(shí)在寥寥無(wú)幾?；蛟S今生今世命合空守寂寞，還是回家關(guān)閉我的故園門(mén)扉。項(xiàng)羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者！”寫(xiě)出闖蕩

12、有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。霍去病的"匈奴未滅，無(wú)以家為也(何以家為)"霍去病胸懷囊括天地，以天下之安危為己任，將國(guó)家的安危看得比什么都重。當(dāng)年,武帝為他建造了豪華府第讓其審視接受時(shí)，他斷然拒絕，說(shuō)出了匈奴未滅，無(wú)以家為也！這句流傳千古的話。(5) 唐詩(shī)人李賀南園:男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？注釋?zhuān)簠倾^，一種形似劍而彎的刀。春秋時(shí)吳人善鑄鉤，故稱(chēng)。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。這是李賀所寫(xiě)南園詩(shī)十三首的第五首，表達(dá)棄文就武，為國(guó)家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。詩(shī)的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢(shì)急切，

13、氣魄豪邁，既是泛?jiǎn)枺彩亲詥?wèn)，在鼓動(dòng)別人的同時(shí)，也在鼓勵(lì)自己，抒發(fā)了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的使命感和愛(ài)國(guó)情。接下來(lái)的次句承前啟后，氣勢(shì)磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、收復(fù)失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的希望國(guó)家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩(shī)一氣呵成，節(jié)奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩(shī)的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場(chǎng)，以鼓勵(lì)別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國(guó)建功立業(yè)。(當(dāng)然，聯(lián)系作者的身世來(lái)看，詩(shī)中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。)全詩(shī)運(yùn)用設(shè)問(wèn)、借代等修辭手法，語(yǔ)言通俗易懂，壯志豪情與愛(ài)國(guó)熱情溢于字里行間。(6) 清林則徐赴戍登程口占示家人：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國(guó)

14、家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。道光二十二年(1842年)，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以簽署我國(guó)近代史上第一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)條約南京條約為結(jié)果之后，林則徐被革職發(fā)配，在西安與家人告別，寫(xiě)此詩(shī)以示其志。一、二句為自謙，稱(chēng)自己年衰才庸，不能為國(guó)家做什么事情了?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之”兩句，表示：但若對(duì)國(guó)家有利，都要生死以之，報(bào)效國(guó)家，決不能因個(gè)人禍福而避之。這兩句顯現(xiàn)出作者胸中跳蕩的報(bào)國(guó)之心。五、六兩句，是屬于那個(gè)時(shí)代為臣子之人的特殊心理，君恩厚重，雖被發(fā)配，卻不敢有半點(diǎn)微詞。七、八兩句作者用了一個(gè)典故。宋真宗時(shí)，一個(gè)叫楊樸的人詩(shī)寫(xiě)得好，真宗召他入宮，問(wèn)其近來(lái)可有人作詩(shī)送他。楊樸說(shuō)，他的妻子寫(xiě)有一首詩(shī)，詩(shī)里有句：“今日捉將宮里去，這回?cái)嗨屠项^皮”。真宗大笑，讓楊樸回去了。至于真宗召他有無(wú)殺他之意，無(wú)考。蘇東坡被貶入獄時(shí)，妻子大哭。蘇說(shuō)，你能不能像楊樸的妻子一樣也送一首詩(shī)與我？其妻破涕為笑。林則徐遭貶，發(fā)配伊犁，與家人告別，寫(xiě)詩(shī)用此典故，雖溢散一股凜然大氣，卻難隱內(nèi)心苦澀之一斑。(11)“鳥(niǎo)戀舊林，魚(yú)思故淵，一一選自歸園田居陶淵明少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山；誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)