《《鄉(xiāng)土情結》學案綜述

1、鄉(xiāng)土情結學案班級姓名座號1.給加點字注音綺（）魂牽夢笑（）灑闌燈她（）志忑（）不安5（）生生搭訕（）悠邈（）啜（）田蚱（）心坎（）濡（）染千絲萬縷（）烙（）印稚（）.弱三匝（）住（）僚（）停（）羽而歸故園扉（）時（）.依m(xù)（）.簿廿付衣（）.仰還丞咽（）.壞等（）.母i®（）.板（）.順（zhe）居顧巧（）安土重（）.遷根深蒂（）固聊以慰藉（）發(fā)切（）檀（）香山截（）然不同方興未艾（）一概（）而論含辛茹（）苦翹（）首桑梓（）最（）爾翩苑（yucn）休戚（）相關濠（hdD）水2.解釋下列詞語搭訕一一鐐羽而歸口占開宗明義安土重遷方興未艾一概而論翹首功敗垂成悠邈佃祭怡然自得衣錦還鄉(xiāng)欷嗽發(fā)切

2、一一截然不同含辛茹苦最爾休戚相關3、文本研讀（1）、作者為什么把鄉(xiāng)思稱為“情結”？結合第二段內容，談談你的認識。之所以稱為“情結”，是因為它像烙印、像蠶繭、像文身一樣不能化解與消退。一個人的出身地不僅給他自然的生命，而且給了他文化，他之所以成為這樣的人，而不是另一個人，故鄉(xiāng)的文化起了決定性作用（2）,鄉(xiāng)土給人們打下了哪些“童年的烙印”？請整合第二段內容作答。(3) 作者在第三段中所描寫的少年離別家鄉(xiāng)的情況有哪幾種？請概括說明。(4) 年少離家后有哪些可能的遭遇？結合第四段內容談談。(5) .談談引用韋莊、孟浩然、項羽等詩文的作用。韋莊的“未老先還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”寫出了離鄉(xiāng)闖蕩的人怕歸鄉(xiāng)的心態(tài)；

3、孟浩然的“只應守寂寞，還掩故園扉”寫出不得志后的思鄉(xiāng)之情和少年豪情的消滅；項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。(6) .第五節(jié)段好像和“鄉(xiāng)土情結”關系不大，請你談談你的看法。第五節(jié)寫了戰(zhàn)爭、放逐等災難引發(fā)的超越思鄉(xiāng)情結的愛國情懷。這一段寫的表面上看不是鄉(xiāng)土情結，實質是建立在鄉(xiāng)土情結上的，并且是對鄉(xiāng)土情結的超越，表現(xiàn)了作者對仁人志士高尚情懷的由衷贊頌。也就是說作者把僅僅只是表現(xiàn)為對家的思念的鄉(xiāng)土情結逐漸把升到愛國情懷的高度，是鄉(xiāng)土情結新的時代內涵。本文寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關

4、。請你結合鄉(xiāng)土情結，分析這樣寫的作用和好處。把鄉(xiāng)土情結提高到民族凝聚力的高度來認識，豐富并深化了鄉(xiāng)土情結的內涵。 具體說明鄉(xiāng)土情結不因時間的久遠(歷史)和空間的阻隔(地理)而褪色。 既照應了前文，也使文章的主題得到了深化。(7) .文中第三節(jié)一連用了四個比喻寫游子，有何作用？“失恨的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英”這四個比喻，生動形象地寫出了遠離鄉(xiāng)土的游子們孤苦無助的境遇。4、課后收集有關寫家園之思的名句基礎知識積累運用1.下列加點字注音全都正確的一項是（A.悠邈(migo)期首(qico)約窗（qO方興未藝（d）B.田滕（ch由g）桑梓(z1)濡染（rm）含情脈脈（md）C.

5、您羽而歸（shei）休球相關（qi）灑闌燈旭（xiQ）慰B(ji)D.住保(chdch1)欷嗽（x1xu)最爾(zui)低何I（hu1）2.下列各句中加點成語使用正確的一項是（）a.此處的鄉(xiāng)民最是安±aa,每有事端，便早早重新尋找新的住處。B.英勇的革命黨人推翻了腐朽的滿活政府，以親易站,大快人心。C. 在哈爾濱，在佳木斯，在一面坡，都有他休戚.相.關.的親友。經(jīng)過幾個月的實踐活動，一些原本不安心于師范專業(yè)的學生也樹立了熱愛本職工作、好為人帥.、獻身教育的思想觀念。A. 3.下列各句標點符號使用有錯誤的一項是（）多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調：許多稚弱的童年童女，為了維持最低限度的生

6、存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門。B. 戰(zhàn)爭有正義與非正義之分，“國家興亡，匹夫有責”；“匈奴未滅，何以家為”；“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，都是千古美談。C. “富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者”！這句名言的創(chuàng)作者是楚霸王項羽，但他自己功敗垂成，并沒有做到。D. 有的只是一首朦朧詩，一一為了闖世界。4.默寫：（1）,。臨行密密縫，意恐遲遲歸。（孟郊游子吟）（2）皓腕凝霜雪，zP邊人似月。,<（韋莊菩薩蠻）（3）男兒何不帶吳鉤，。（李賀南園）（4）啟家何處??？妾住在橫塘。,<（崔顆長干曲）（5）良辰美景奈何天賞心樂事誰家院。（湯顯祖牡丹亭驚夢）（安土重遷：在一個地方住慣了，不

7、肯輕易遷移。以暴易暴：用兇暴的代替兇暴的，表示統(tǒng)治者改換了，可是暴虐的統(tǒng)治方式依然不變。休戚相關：歡樂、憂愁彼此相關聯(lián)。形容關系密切，利害相關。好為人帥：喜歡以教育者自居，不謙虛。）5、課文引用的古詩文簡析。班級姓名座號（1）.唐代詩人劉皂詩渡桑乾云：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”他說我在并州做客已經(jīng)十年了，不分日夜思念的是長安附近的咸陽，今我渡過桑乾河來到更遠的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故鄉(xiāng)了。（2）唐代詩人宋之問詩渡漢江云：嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。這是宋之問從澆州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經(jīng)漢江（指襄陽附近的一段漢水）

8、時寫的一首詩。前兩句追敘貶居嶺南的情況。貶斥蠻荒，本就夠悲苦的了，何況又和家人音訊隔絕，彼此未卜存亡，更何況又是在這種情況下經(jīng)冬歷春，捱過漫長的時間。書寫貶居遐荒期間孤孑、苦悶、度日如年、難以忍受的精神痛苦和對家鄉(xiāng)、親人的思念。因為作者貶居嶺外，又長期接不到家人的任何音訊，一方面固然日夜在思念家人，另一方面又時刻擔心家人的命運，怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“音書斷”的時間越長，這種思念和擔心也越向兩極發(fā)展，形成既切盼音書，又怕音書到來的矛盾心理狀態(tài)。這種矛盾心理，在由貶所逃歸的路上，特別是渡過漢江，接近家鄉(xiāng)之后，有了進一步的戲劇性發(fā)展：原先的擔心、憂慮和模糊的不祥預感，此刻似乎馬上

9、就會被路上所遇到的某個熟人所證實，變成活生生的殘酷現(xiàn)實；而長期來夢寐以求的與家人團聚的愿望則立即會被無情的現(xiàn)實所粉碎。因此，“情更切”變成了“情更怯”，“急欲問”變成了“不敢問”。透過“情更怯”與“不敢問”，讀者可以強烈感觸到詩人此際強自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。（3）唐代詩人崔潁詩長干曲云：君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。這首詩表現(xiàn)了女主角境遇與內心的孤寂。單從她聞鄉(xiāng)首而急于“停舟”相I可，就可見她離鄉(xiāng)背井，水宿風行，孤零無伴，沒有一個可與共語之人。因此，他鄉(xiāng)聽得故鄉(xiāng)音，且將他鄉(xiāng)當故鄉(xiāng)，就這樣的喜出望外。唐代詩人孟郊詩游子吟云：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意

10、恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。這是一首母愛的頌歌。詩中親切地吟頌了偉大的人性美一一母愛。詩的開頭兩句，所寫的人是母與子，所寫的物是線與衣，然而卻點出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態(tài)，表現(xiàn)了母親對兒子的深篤之情。最后兩句是前四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情懷。全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起萬千游子的共鳴。(4) 五代詞人韋莊菩薩蠻云：人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。埴邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。凡是到過江南的人都說江南

11、的風光無限美好，離家遠游的人只愿跟著江南一起蒼老。春天的江水清沏澄碧勝過春天，這時躺在畫船之中細聽雨聲悠然入眠。在爐邊賣酒的少女像一輪明月，潔白的雙腕像凝滿霜雪。年輕人未老時還是不要回鄉(xiāng)，若是回鄉(xiāng)一定會使你傷心斷腸。唐詩人孟浩然留別王侍御維：寂寂竟何待，朝朝空自歸。欲尋芳草去，惜與故人違。當路誰相假？知音世所稀。只應守寂寞，還掩故園扉。這樣寂寞無聊還有什么可待？天天碌碌無為獨自空手而歸。我想歸隱山林去尋芳馨花卉，但又珍惜友情不愿分手相違。如今當權者們誰肯提攜我輩，世上要尋知音實在寥寥無幾?；蛟S今生今世命合空守寂寞，還是回家關閉我的故園門扉。項羽的“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”寫出闖蕩

12、有成者志得意滿，意欲回鄉(xiāng)炫耀的迫切心情。霍去病的"匈奴未滅，無以家為也(何以家為)"霍去病胸懷囊括天地，以天下之安危為己任，將國家的安?？吹帽仁裁炊贾?。當年,武帝為他建造了豪華府第讓其審視接受時，他斷然拒絕，說出了匈奴未滅，無以家為也！這句流傳千古的話。(5) 唐詩人李賀南園:男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？注釋：吳鉤，一種形似劍而彎的刀。春秋時吳人善鑄鉤，故稱。這里泛指武器。凌煙閣，古代朝廷為表彰功臣而建筑的繪有功臣像的高閣。這是李賀所寫南園詩十三首的第五首，表達棄文就武，為國家統(tǒng)一事業(yè)建功立業(yè)的的愿望。詩的首句“男兒何不帶吳鉤”起勢急切，

13、氣魄豪邁，既是泛問，也是自問，在鼓動別人的同時，也在鼓勵自己，抒發(fā)了“國家興亡，匹夫有責”的使命感和愛國情。接下來的次句承前啟后，氣勢磅礴，喊出揮刀殺敵、馳騁戰(zhàn)場、收復失地的心聲，字里行間表現(xiàn)了一種強烈的希望國家統(tǒng)一的思想感情。這兩句詩一氣呵成，節(jié)奏明快，令人讀了為之精神振奮。詩的后兩句則是呼吁有志男兒“帶吳鉤”效命沙場，以鼓勵別人和鞭策自己能像凌煙閣上那些功臣一樣，為國建功立業(yè)。(當然，聯(lián)系作者的身世來看，詩中也流露出作者懷才不遇的憤激之情。)全詩運用設問、借代等修辭手法，語言通俗易懂，壯志豪情與愛國熱情溢于字里行間。(6) 清林則徐赴戍登程口占示家人：力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。茍利國

14、家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。道光二十二年(1842年)，即鴉片戰(zhàn)爭以簽署我國近代史上第一個喪權辱國條約南京條約為結果之后，林則徐被革職發(fā)配，在西安與家人告別，寫此詩以示其志。一、二句為自謙，稱自己年衰才庸，不能為國家做什么事情了?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”兩句，表示：但若對國家有利，都要生死以之，報效國家，決不能因個人禍福而避之。這兩句顯現(xiàn)出作者胸中跳蕩的報國之心。五、六兩句，是屬于那個時代為臣子之人的特殊心理，君恩厚重，雖被發(fā)配，卻不敢有半點微詞。七、八兩句作者用了一個典故。宋真宗時，一個叫楊樸的人詩寫得好，真宗召他入宮，問其近來可有人作詩送他。楊樸說，他的妻子寫有一首詩，詩里有句：“今日捉將宮里去，這回斷送老頭皮”。真宗大笑，讓楊樸回去了。至于真宗召他有無殺他之意，無考。蘇東坡被貶入獄時，妻子大哭。蘇說，你能不能像楊樸的妻子一樣也送一首詩與我？其妻破涕為笑。林則徐遭貶，發(fā)配伊犁，與家人告別，寫詩用此典故，雖溢散一股凜然大氣，卻難隱內心苦澀之一斑。(11)“鳥戀舊林，魚思故淵，一一選自歸園田居陶淵明少無適俗韻，性本愛丘山；誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠