重視家風和家規(guī)的教育作用

1、重視家風和家規(guī)的教育作用家庭環(huán)境一般包括自然環(huán)境和人際環(huán)境兩方面。一個人如生活在清新優(yōu)雅、干凈整潔的環(huán)境中，會自然而然地心平氣和，使其情操得到陶冶；如果能生活在文明道德、和諧融洽的人際環(huán)境中，也會自然地積極向上，使人的精神得到升華。所以環(huán)境對人的影響作用很大，“昔孟母，擇鄰處”的故事，幾乎家喻戶曉，當年孟子的母親之所以要帶著兒子三次搬家，就是為了選擇一個良好的教育環(huán)境。實踐證明，孟母的做法是十分正確的，現代的家庭如果無法為子女教育創(chuàng)造由良好的教育環(huán)境，也要選擇一個有利于子女健康成長的環(huán)境。不然就會由現“白砂在涅，與之俱黑”的結果。在我們的傳統文化中，歷來就重視家風和家規(guī)的教育作用。所謂的家風，

2、又叫門風，是指一家或一族世代相傳的道德準則和處世方法。所謂的家規(guī)，就是在一個家庭中所訂立的對全體成員都具有約束力的不成文的規(guī)矩。家風和家規(guī)對一代又一代人的影響是非常深遠的。中華民族自古就有“修身、齊家、治國、平天下”的安世之道。千百年來，中華優(yōu)秀文化通過一代代家庭長輩的言傳身教和家風傳承，深入到每個中國人的血脈中。家風、家規(guī)作為傳承中華文明的微觀載體，以一種無言的教育，潛移默化、潤物無聲地影響著人們的心靈，對涵養(yǎng)社會主義核心價值觀具有直接作用。中國的家訓文化歷史悠久，最早萌芽于五帝時代，明清達到鼎盛。據中國叢書綜錄所列書目記載，我國古代公開生版的家訓有120多種，包括朱子家訓、章氏家訓、顏氏家

3、訓、錢氏家訓等流傳至今，是中華傳統文化寶庫的重要組成部分。而在大興節(jié)儉辦事之風的當下,重溫一下這些古訓更是大有裨益。我國歷代都有一些著名人物，他們在各自的家族中都制定了極為嚴格的家法家規(guī)、家訓家風。家庭是社會的細胞。家庭的文明進步關系到整個社會文明程度的提高。自古以來，“家和萬事興”深深根植于中華民族的文化傳統中。家風正，則民風淳；家風正，則政風清；家風正，則黨風端。國家的長治久安，社會的文明進步，很大程度上取決于全體公民的思想道德水平的高低。優(yōu)秀的家風家規(guī)引導人們自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任，營造勞動光榮、創(chuàng)造偉大的社會氛圍，培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。當今時代，經

4、濟快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。然而，人們在注重生態(tài)環(huán)境、追求幸福指數的同時，卻往往忽略了最為重要的社會人文環(huán)境，自覺不自覺丟棄了真正屬于生活真善美的東西。比如，鋪張浪費，不尊老愛幼，老人跌倒了不扶，鄰居不相識、不往來，亂倒垃圾、亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、隨意踐踏花草，由國旅游亂涂亂畫等等，損害了中國人的形象。試想，有上述種種行為的存在，我們的家庭將失去許多傳統的美德，我們的社會將不會和諧，人與人將變得陌生、冷漠，甚至麻木不仁。與此同時，處于社會轉型期的年輕一代，在家庭矛盾和問題的處理、子女的教育問題上，存在著許多的困惑和不解，缺乏一種正確的引導和規(guī)范。如果尊老愛幼、孝順長輩、關愛鄰里、與人為善、先做人后成才等，這些中華民族的傳統美德漸漸在人們的意識中淡漠化甚至丟棄了，勢必阻礙經濟的發(fā)展和社會文明程度的提升。因此，無論經濟發(fā)展的速度有多快，自身收入水平有多高，生活的本源不能丟棄，否則，人類剩下的只是所謂美麗的服飾和生活貌似精彩的外殼。可見家風和家規(guī)具有一定的承傳性，它有時甚至要影響幾代人所以，要想進行家庭教育，不可不建立起一個良好