第一章教育與教育學

1、現(xiàn)代教育學現(xiàn)代教育學第一章第一章 教育與教育學教育與教育學 第一節(jié) 教育與教育學概念的界定 第二節(jié) 教育與教育學的歷史演進討論一：討論一： 何謂教育？何謂教育？ 何謂教育學？何謂教育學？教育與教育學討論二：討論二： 教育與教育學教育與教育學是怎樣的關系？是怎樣的關系？第一節(jié)第一節(jié) 教育與教育學概念的界定教育與教育學概念的界定漢漢 許慎許慎 撰撰. 說文解字注說文解字注K. 清清 段玉裁段玉裁 注注. 上海：上海： 上海古籍出版社，上海古籍出版社，1981. 126, 744.我國我國“教育教育”的詞源考察的詞源考察國外國外“教育教育”的詞源考察的詞源考察 education英 文 ducati

2、on法 文 Erziehung德 文 Educare“e”有“由出來”之義，“ducare”為“引”之義。拉 丁 文 討論與分析討論與分析教育觀念教育目標教育方式討論與分析討論與分析參加參加培訓班培訓班心理輔導心理輔導唱歌比賽唱歌比賽網(wǎng)絡學習網(wǎng)絡學習保健知識保健知識的宣傳的宣傳看電影看電影欣賞歌劇欣賞歌劇教育的定義教育的定義綱領性定義綱領性定義我國學者我國學者西方學者西方學者規(guī)范性定義規(guī)范性定義廣義廣義狹義狹義“教育教育”定義的表述與分析定義的表述與分析（一）（一）“教育教育”的鄰近的屬的鄰近的屬“上所施下所效”、“養(yǎng)子使作善”。教育是一種活動?；顒樱鹤匀换顒?、個體活動、社會活動教育是一種社會

3、活動。教育是一種社會活動?！敖逃逃备拍畹慕缍ǜ拍畹慕缍?一教育學 第一章 教育與教育學教育是一種什么樣的社會活動呢？教育區(qū)別于其他教育是一種什么樣的社會活動呢？教育區(qū)別于其他社會活動的標志，即種差：社會活動的標志，即種差：1 1，教育活動是，教育活動是以人為直接對象以人為直接對象的社會活動。的社會活動。有別于以物質(zhì)、精神或經(jīng)濟、政治等為直接對象的有別于以物質(zhì)、精神或經(jīng)濟、政治等為直接對象的活動?；顒印！敖逃逃备拍畹慕缍ǜ拍畹慕缍?一教育學 第一章 教育與教育學（二）（二）“教育教育”的種差的種差2 2，教育活動是，教育活動是以影響人的身心發(fā)展為直接對象以影響人的身心發(fā)展為直接對象的社的

4、社會活動。會活動。（有別于醫(yī)療、美容等，雖然它們是以人為直接對象的活有別于醫(yī)療、美容等，雖然它們是以人為直接對象的活動，但不是以影響人的身心發(fā)展為直接目標，而是以滿足動，但不是以影響人的身心發(fā)展為直接目標，而是以滿足人的某種需要如健康、美貌等為直接目標。）人的某種需要如健康、美貌等為直接目標。）“教育教育”概念的界定概念的界定 一教育學 第一章 教育與教育學3 3，教育所產(chǎn)生的影響與其他社會活動所產(chǎn)生的影響，教育所產(chǎn)生的影響與其他社會活動所產(chǎn)生的影響有何不同？有何不同？首先，教育是首先，教育是有明確意識的有明確意識的；其次，即使是有意識的一些社會活動，卻不是以影響人的其次，即使是有意識的一些社

5、會活動，卻不是以影響人的身心發(fā)展為身心發(fā)展為首要目標或直接目標首要目標或直接目標?！敖逃逃备拍畹慕缍ǜ拍畹慕缍?一教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 據(jù)此，得出教育的概念（廣義）：據(jù)此，得出教育的概念（廣義）： 教育是教育是有意識地以影響人的身心發(fā)展為首要目有意識地以影響人的身心發(fā)展為首要目標和直接目標標和直接目標的的社會活動社會活動?！敖逃逃备拍畹慕缍ǜ拍畹慕缍?一教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 狹義的教育概念，指的是學校教育：狹義的教育概念

6、，指的是學校教育：（一）學校教育是一種（一）學校教育是一種教育活動教育活動。（。（鄰近的屬鄰近的屬）（二）學校教育的（二）學校教育的種差種差，即區(qū)別于其他教育活動的特征有：，即區(qū)別于其他教育活動的特征有： 1.1.非常明顯的專門化，具有專門的機構和專門的教非常明顯的專門化，具有專門的機構和專門的教職人員；學校任務是專門培養(yǎng)人。職人員；學校任務是專門培養(yǎng)人。 2.2.可控性最強，具有明顯的制度化。學校教育是有可控性最強，具有明顯的制度化。學校教育是有目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)的教育活動，在各級各類學目的、有計劃、有組織的系統(tǒng)的教育活動，在各級各類學校之間的關系、學校內(nèi)部各部門之間的關系，各類課程

7、之校之間的關系、學校內(nèi)部各部門之間的關系，各類課程之間的關系上，都有嚴格的制度規(guī)定和約束。間的關系上，都有嚴格的制度規(guī)定和約束?！敖逃逃备拍畹慕缍ǜ拍畹慕缍?一教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 狹義的教育概念（即學校教育學校教育）：學校教育是由學校教育是由專門的教育機構所承擔的、由專門的專門的教育機構所承擔的、由專門的教職人員所實施的有目的的、有計劃的、有組織的教職人員所實施的有目的的、有計劃的、有組織的，以影響學生身心發(fā)展為首要和直接目標的以影響學生身心發(fā)展為首要和直接目標的教育活動教育活動?！敖逃逃备拍畹慕缍ǜ?/p>

8、念的界定 一第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 （一）教育學的學科歸屬：（一）教育學的學科歸屬：社會科學社會科學：以嚴密的邏輯思維為基礎的，要求具有自己的以嚴密的邏輯思維為基礎的，要求具有自己的范疇和概念體系，追求各社會領域中的規(guī)律，如社會學、范疇和概念體系，追求各社會領域中的規(guī)律，如社會學、政治學、經(jīng)濟學、歷史學、法學、人類學等。政治學、經(jīng)濟學、歷史學、法學、人類學等。人文學科人文學科（不稱人文科學）：（不稱人文科學）：主要包含與人類精神和價值主要包含與人類精神和價值有關的、以形象思維和非理性為特征的有關學科，如文學、有關的、以形象思維和非理性為特征

9、的有關學科，如文學、美術、音樂、戲劇、神學等等。美術、音樂、戲劇、神學等等?！敖逃龑W教育學”概念的界定概念的界定 二教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 （二）教育學的特征：1.1.與傳統(tǒng)社會科學不同與傳統(tǒng)社會科學不同 社會科學的研究對象必須是社會現(xiàn)象和社會活動，社會科學的研究對象必須是社會現(xiàn)象和社會活動，研究目的是揭示社會規(guī)律。教育作為一種社會現(xiàn)象和社會研究目的是揭示社會規(guī)律。教育作為一種社會現(xiàn)象和社會活動，符合這一規(guī)定性。但是，活動，符合這一規(guī)定性。但是，教育這種社會活動是以影教育這種社會活動是以影響每一個具體的人的身心發(fā)

10、展為內(nèi)容的，因此，避免不了響每一個具體的人的身心發(fā)展為內(nèi)容的，因此，避免不了涉及個人的精神和價值的形成與發(fā)展，這就使教育學又具涉及個人的精神和價值的形成與發(fā)展，這就使教育學又具備了人文學科的特征。備了人文學科的特征?！敖逃龑W教育學”概念的界定概念的界定 二教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 （二）教育學的特征：2.2.教育學科學特征不夠明顯教育學科學特征不夠明顯 首先，作為科學的學科，其整個知識體系中應該有首先，作為科學的學科，其整個知識體系中應該有一套公認的表達知識核心內(nèi)容的范疇和概念，這些概念和一套公認的表達知識核心內(nèi)容

11、的范疇和概念，這些概念和范疇在一定時期應具有相對穩(wěn)定性，不應存在太大的歧義。范疇在一定時期應具有相對穩(wěn)定性，不應存在太大的歧義。（教育、教育學等概念的含義長期漫莫能辨）（教育、教育學等概念的含義長期漫莫能辨） 其次，作為科學的學科其研究方法應主要采納分析、其次，作為科學的學科其研究方法應主要采納分析、歸納、定量等進行實證歸納、定量等進行實證實驗研究。實驗研究?！敖逃龑W教育學”概念的界定概念的界定 二教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 （二）教育學的特征：3.3.教育學具有非理性和藝術的特征教育學具有非理性和藝術的特征 人文學

12、科所涉及的主要是人文學科所涉及的主要是人的精神和價值人的精神和價值，其創(chuàng)作和，其創(chuàng)作和研究的方法主要付諸研究的方法主要付諸形象思維，非理性思維形象思維，非理性思維。 人文學科還具有人文學科還具有藝術性藝術性，即，即形象性、情感性和獨特性形象性、情感性和獨特性。 教學活動無法離開人的精神和價值，無法排除情感性教學活動無法離開人的精神和價值，無法排除情感性等特征。等特征?！敖逃龑W教育學”概念的界定概念的界定 二教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的概念的界定及闡釋界定及闡釋 教育學特征的總體評價：教育學特征的總體評價： 教育學所具有的社會科學和人文學科的教育

13、學所具有的社會科學和人文學科的“雙重雙重性性”并非教育學的不足或弱點，它恰恰充分說明了并非教育學的不足或弱點，它恰恰充分說明了教育活動的教育活動的復雜性、多樣性和獨特性復雜性、多樣性和獨特性，教育學完全，教育學完全社會科學化或完全人文學科化既無可能，也無必要。社會科學化或完全人文學科化既無可能，也無必要?！敖逃龑W教育學”概念的界定概念的界定 二教育學 第一章 教育與教育學我國教育學的學科性我國教育學的學科性質(zhì)及定義質(zhì)及定義 二二第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的界定及闡釋概念的界定及闡釋 第一，第一，作為教育科學總稱的教育學作為教育科學總稱的教育學從學科歸屬上屬于帶有人文學從學

14、科歸屬上屬于帶有人文學科特點的社會科學，它的研究科特點的社會科學，它的研究對象是教育現(xiàn)象，目的在于揭示教育規(guī)對象是教育現(xiàn)象，目的在于揭示教育規(guī)律律。 第二，第二，作為單一學科的教育學作為單一學科的教育學是教育科學體系中的一個組成部分，是教育科學體系中的一個組成部分，它主要是對它主要是對教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關系以及學校教育的教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關系以及學校教育的各個方面各個方面進行研究。研究的目的既是為了從進行研究。研究的目的既是為了從理論上理論上充實教育科學，更充實教育科學，更主要的是主要的是為學校教育實踐為學校教育實踐提供理論和規(guī)范指導。提供理論和規(guī)范指導。 第三，第

15、三，作為課程的教育學作為課程的教育學是一門師范院校的學生必修的專業(yè)基礎是一門師范院校的學生必修的專業(yè)基礎課程，它的內(nèi)容主要是有關教育的課程，它的內(nèi)容主要是有關教育的理論闡述理論闡述和和學校教育教育的若干規(guī)學校教育教育的若干規(guī)范范，其目的不是，其目的不是“揭示教育規(guī)律揭示教育規(guī)律”，而是向?qū)W生傳授有關廣義教育的，而是向?qū)W生傳授有關廣義教育的理論知識和學校教育的實踐規(guī)范。理論知識和學校教育的實踐規(guī)范。教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的界定及闡釋概念的界定及闡釋 （作為教育科學總稱的）。在這一定義中，“以教育活動為研究對象，以揭示教育規(guī)律為宗旨”為被定義概

16、念“教育學”的“種差”，“社會科學”為被定義概念“教育學”的“鄰近的屬概念” 。 宏觀：我國“教育學”的定義：教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的界定及闡釋概念的界定及闡釋 （作為單獨學科的）在這一定義中，“對教育與社會、教育與人的發(fā)展的相互關系以及學校教育的各個方面進行研究”為被定義概念“教育學”的“種差”，“教育科學”為被定義概念“教育學”的“鄰近的屬概念”。中觀：我國“教育學”的定義：教育學 第一章 教育與教育學第一節(jié)第一節(jié) “教育教育”、“教育學教育學”概念的界定及闡釋概念的界定及闡釋 （作為師范院校學生專業(yè)基礎課程的）在這一定義中“以廣義教育

17、的理論知識和學校教育的實踐規(guī)范為主要內(nèi)容”為被定義概念“教育學”的“種差”，“課程”為被定義概念“教育學”的“鄰近的屬概念”。微觀：我國“教育學”的定義：教育學 第一章 教育與教育學“教育教育”的定義及闡釋的定義及闡釋廣義教育，即有意識的、以促進人的身心發(fā)展為首要目的的社會活動。本定義有兩個基本立足點，一是更準確地揭示教育的質(zhì)的規(guī)定性，一是賦予教育以正面價值。本書對“教育”的定義狹義教育（學校教育）是一種由學校等教育機構實施的專門性、制度性和系統(tǒng)性的教育，即根據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的合理要求，教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，并通過平等交往與互動過程，促進受教育者健全發(fā)展的活動。

18、討論與分析討論與分析 教育理論與教育實踐之間是怎樣教育理論與教育實踐之間是怎樣一種關系？一種關系？“教育學教育學”的定義及其闡釋的定義及其闡釋 教育學是研究教育現(xiàn)象、教育學是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律和闡釋教育理論揭示教育規(guī)律和闡釋教育理論及其應用的一門社會科學。及其應用的一門社會科學。第二節(jié)第二節(jié) 教育與教育學的歷史演進教育與教育學的歷史演進 （一）教育的起源（一）教育的起源生物起源說生物起源說 動物尤其是略為高等的動物，完全同人一樣，生來就有一種由遺傳而得到的潛在的教育。心理起源說心理起源說 原始社會的教育起源于兒童對成人的本能的、無意識的模仿。勞動起源說勞動起源說 勞動創(chuàng)造了人，因而也創(chuàng)造了包括教育在內(nèi)的人的一切。原始社會教育 - - 教育尚未成為獨立的社會活動教育尚未成為獨立的社會活動