最版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)《萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

1、.最新人教版小學(xué)數(shù)學(xué)二年級(jí)下冊(cè)?萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)?導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)課型新授課設(shè)計(jì)說(shuō)明1.重視知識(shí)的遷移類推。數(shù)學(xué)是一門邏輯性、系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，前面知識(shí)的學(xué)習(xí)往往是后面有關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的根底，新舊知識(shí)的聯(lián)絡(luò)是非常嚴(yán)密的。因此，知識(shí)的遷移類推對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有著非常大的幫助。本教學(xué)設(shè)計(jì)充分利用學(xué)生的已有知識(shí)經(jīng)歷，讓學(xué)生進(jìn)展遷移類推，并結(jié)合直觀教具，使學(xué)生在遷移類推中體會(huì)數(shù)數(shù)的方法，認(rèn)識(shí)到還有比“千更大的計(jì)數(shù)單位，從而為今后學(xué)習(xí)更大的數(shù)奠定根底。2.重視數(shù)數(shù)活動(dòng)，促進(jìn)對(duì)計(jì)數(shù)單位和數(shù)位的理解。計(jì)數(shù)單位和數(shù)位是認(rèn)數(shù)的核心內(nèi)容，也是學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)數(shù)的根底，這兩個(gè)概念的建立離不開數(shù)物體個(gè)數(shù)的活動(dòng)。因此，本節(jié)

2、課的教學(xué)過(guò)程中，注重讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)進(jìn)展充分地?cái)?shù)數(shù)，以不同形式、不同抽象程度的方式理解計(jì)數(shù)單位的作用，理解不同數(shù)位上的數(shù)所表示的意義，促進(jìn)學(xué)生的深化理解。課前準(zhǔn)備老師準(zhǔn)備：PPT課件計(jì)數(shù)器學(xué)生準(zhǔn)備：計(jì)數(shù)器教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)老師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)效果檢測(cè)一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。6分鐘1.引導(dǎo)學(xué)生觀看南京長(zhǎng)江大橋圖片，交流感受，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。2.提醒課題，引入新課。1.觀看南京長(zhǎng)江大橋圖片，感受南京長(zhǎng)江大橋的宏偉，并提出數(shù)學(xué)問(wèn)題。2.明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。1.一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，98后面連續(xù)的4個(gè)數(shù)是。2.一百一百地?cái)?shù)，從200數(shù)到600。二、自主學(xué)習(xí)，探究新知。25分鐘1.出示南京長(zhǎng)江大橋公路橋和鐵路橋的長(zhǎng)

3、度數(shù)據(jù)，組織學(xué)生嘗試讀數(shù)。2.組織學(xué)生數(shù)一數(shù)例5中正方體木塊的個(gè)數(shù)，感知、認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位“萬(wàn)。3.引導(dǎo)學(xué)生利用計(jì)數(shù)器認(rèn)識(shí)計(jì)數(shù)單位“萬(wàn)。4.組織學(xué)生整理數(shù)位順序表。5.出例如6星星圖，組織學(xué)生數(shù)星星，交流數(shù)星星的方法。6.出示課堂活動(dòng)卡，組織學(xué)生采用多種方式數(shù)數(shù)，并填寫課堂活動(dòng)卡。7.引導(dǎo)學(xué)生用計(jì)數(shù)器表示出課堂活動(dòng)卡中的數(shù)。1.自主認(rèn)讀公路橋、鐵路橋的長(zhǎng)度，并說(shuō)一說(shuō)每個(gè)數(shù)字對(duì)應(yīng)的數(shù)位和所表示的意義。2.先觀察例5中的正方體木塊，然后數(shù)一數(shù)，并匯報(bào)。一個(gè)大正方體木塊中有1000個(gè)小正方體木塊，10個(gè)大正方體木塊中一共有10000個(gè)小正方體木塊。明確：10個(gè)一千是一萬(wàn)。3.在老師的引導(dǎo)下找到計(jì)數(shù)器上的

4、萬(wàn)位。嘗試撥數(shù)。4.自己制作數(shù)位順序表。在老師的引導(dǎo)下說(shuō)出學(xué)過(guò)的數(shù)位。體會(huì)到數(shù)位順序表可以使讀數(shù)和寫數(shù)更加直觀。5.獨(dú)立數(shù)出星星的個(gè)數(shù)，小組內(nèi)交流數(shù)數(shù)方法。明確：一千一千地?cái)?shù)是最簡(jiǎn)便的數(shù)數(shù)方法。6.活動(dòng)后匯報(bào)數(shù)數(shù)的方法和結(jié)果。7.小組內(nèi)先討論如何在計(jì)數(shù)器上表示數(shù)，然后組內(nèi)交流、展示。3.我們學(xué)過(guò)的數(shù)位有。4.一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，10個(gè)一是；十個(gè)十個(gè)地?cái)?shù)，10個(gè)十是；一百一百地?cái)?shù)，10個(gè)一百是；一千一千地?cái)?shù)，10個(gè)一千是。5.填一填。1在數(shù)位順序表中，從右邊起第四位是位，第五位是位。2由5個(gè)千和9個(gè)一組成的數(shù)是。36892是位數(shù)，它是由個(gè)千、個(gè)百、個(gè)十和個(gè)一組成的。三、穩(wěn)固練習(xí)，解決問(wèn)題。5分鐘1.完

5、成教材83頁(yè)“做一做。2.完成教材84頁(yè)1題。1.小組內(nèi)探究，老師展示數(shù)數(shù)的過(guò)程。2.獨(dú)立完成，集體訂正。6.寫出下面的數(shù)，并說(shuō)一說(shuō)它的組成。四、課堂小結(jié)，拓展延伸。4分鐘1.談一談這節(jié)課你有什么收獲。2.布置課后作業(yè)。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、

6、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。談自己本節(jié)課的收獲。語(yǔ)文課本中的文章都是精選的比較優(yōu)秀的文章,還有不少名家名篇。假如有選擇循序漸進(jìn)地讓學(xué)生背誦一些優(yōu)秀篇目、精彩段落,對(duì)進(jìn)步學(xué)生的程度會(huì)大有裨益。如今,不少語(yǔ)文老師在分析課文時(shí),把文章解體的支離破碎,總在文章的技巧方面下功夫。結(jié)果老師費(fèi)力,學(xué)生頭疼。分析完之后,學(xué)生收效甚微,沒(méi)過(guò)幾天便忘的一干二凈。造成這種事倍功半的為難場(chǎng)面的關(guān)鍵就是對(duì)文章讀的不熟。常言道“書讀百遍,其義自見,假如

7、有目的、有方案地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,或細(xì)讀、默讀、跳讀,或聽讀、范讀、輪讀、分角色朗讀,學(xué)生便可以在讀中自然領(lǐng)悟文章的思想內(nèi)容和寫作技巧,可以在讀中自然加強(qiáng)語(yǔ)感,增強(qiáng)語(yǔ)言的感受力。久而久之,這種思想內(nèi)容、寫作技巧和語(yǔ)感就會(huì)自然浸透到學(xué)生的語(yǔ)言意識(shí)之中,就會(huì)在寫作中自覺(jué)不自覺(jué)地加以運(yùn)用、創(chuàng)造和開展。老師批注“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢姟跋壬夥钦嬲摹袄蠋熤猓故桥c當(dāng)