智慧樹(shù)知到《道德經(jīng)與管理智慧》章節(jié)測(cè)試答案

1、智慧樹(shù)知到道德經(jīng)與管理智慧章節(jié)測(cè)試答案緒論1 1、道德經(jīng)就是在講“道德”。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：錯(cuò)2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，“德”是“道”的一種外在表現(xiàn)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)3 3、根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道，非常道；名可名，非常名”意思是“道”和“名”都可以講出來(lái),因此很容易被理解。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：錯(cuò)4 4、根據(jù)課程內(nèi)容，“道生之，而德畜之；物形之，而勢(shì)成之”里的“勢(shì)”指的是一種不平等關(guān)系。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)5 5、根據(jù)課程內(nèi)容，古代四合院集中體現(xiàn)了“五行相生相克”的傳統(tǒng)理念。A A 對(duì)D.D. “術(shù)”-“法”-“道”答案：“道“法”“術(shù)”答案：對(duì)6 6、根據(jù)課程內(nèi)容

2、，根據(jù)古代建筑原理，男生五行屬“木”，宜住東邊，女生五行屬“金”，宜住西邊。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)7 7 、根據(jù)課程內(nèi)容，中山裝前面的五個(gè)紐扣象征著儒家“五常”里的“仁義禮智信”，屬于“德”的精神層范疇。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：錯(cuò)8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，道德經(jīng)中的“道”包括了哪幾方面的內(nèi)容（）。A.A.宇宙的奧妙8 8 . .自然萬(wàn)物的奧妙C.C.個(gè)體的奧妙D.D.其余各項(xiàng)均是答案：其余各項(xiàng)均是9 9、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“道”，“術(shù)”，“法”，“器”的重要性排序，正確的是（）。B.B. “道”“術(shù)”“法”C.C. “法”“道”“術(shù)”A.A. “道”-“法”-“術(shù)”1010、根據(jù)課程內(nèi)

3、容，古代的四合院建筑體現(xiàn)了道德經(jīng)中“德”的（）。A.A.物質(zhì)層B B 彳亍為層C.C.精神層D.D.制度層答案：物質(zhì)層第一章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母”強(qiáng)調(diào)了意念的重要性。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，道德經(jīng)可按內(nèi)容可分為“道”篇和“德”篇。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)3 3、根據(jù)課程內(nèi)容，在“道可道，非常道；名可名，非常名”中，可將“道”理解為我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，我要去哪里，這不僅是時(shí)刻的問(wèn)題，更是人生、宇宙的大問(wèn)題。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)4 4、根據(jù)課程內(nèi)容，在管理學(xué)“愿景”、“使命”與“價(jià)值觀”三個(gè)概念中，“愿景”是最抽象的,接近于無(wú)

4、。B B 錯(cuò)答案：錯(cuò)5 5、根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)可借鑒“常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”里的“常無(wú)”，也即什么都不用做，自然會(huì)獲得成功。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：錯(cuò)6 6、根據(jù)課程內(nèi)容，當(dāng)人們知道“美之為美”，“善之為善”之時(shí)，也即對(duì)社會(huì)有了“美”與“惡”的意識(shí)與判斷。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)7 7、根據(jù)課程內(nèi)容，自動(dòng)人假設(shè)人是懶惰、自利的。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：錯(cuò)8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，“道可道非常道”可理解為（）。A.A. “道可”指我們支持贊同的B.B. “道非”指我們不支持不贊同的C.C. “常道”指世間的事物，都存在陰、陽(yáng)兩面D.D.其余各項(xiàng)均是答案：其余各項(xiàng)均是A.A. “

5、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”B.B. “道可道，非常道”C.C. “常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼”D.D. “美之為美，善之為善”答案：“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”1010、根據(jù)課程內(nèi)容，與“萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”內(nèi)涵相近的是（）。A.A. “人事有代謝，往來(lái)成古今”B.B. “是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教”C.C. “有無(wú)相生”D.D. “道可道，非常道”答案：“人事有代謝，往來(lái)成古今”第二章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“上善若水”指最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)2 2

6、、根據(jù)課程內(nèi)容，“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”指水幫助萬(wàn)物，但是從來(lái)都不爭(zhēng)，擁有包容萬(wàn)物的胸懷。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)運(yùn)營(yíng)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：錯(cuò)4 4、根據(jù)課程內(nèi)容，“心善淵”啟示領(lǐng)導(dǎo)者不要嫉妒下屬的才華與知識(shí)，而要善加利用，努力實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)5 5、根據(jù)課程內(nèi)容，“與善仁”啟示人們?cè)谂c人合作過(guò)程中要能“吃虧”，適當(dāng)、適時(shí)地讓渡利益以保持合作關(guān)系，有益于實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：對(duì)6 6、根據(jù)課程內(nèi)容，“事善能”給管理者的管理建議是（）。A.A.獨(dú)攬全部工作B.B.完全依照主觀判斷給員工分配工作C.C.結(jié)合員工自身長(zhǎng)處，分配

7、組織任務(wù)D.D.將工作不加區(qū)分地平均分配給員工答案：結(jié)合員工自身長(zhǎng)處，分配組織任務(wù)7 7、根據(jù)課程內(nèi)容，“言善信”給管理者的管理建議是（）。A.A.言出必行，恪守信用B.B.以惡劣態(tài)度對(duì)待下屬C.C.為下屬制定難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)D.D.在組織出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)推脫責(zé)任答案：言出必行，恪守信用8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，“動(dòng)善時(shí)”給管理者的管理建議不包括（）。A.A.在制定組織目標(biāo)時(shí)要綜合考慮企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境B.B.要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)對(duì)員工進(jìn)行獎(jiǎng)懲C.C.要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)選擇組織進(jìn)入或退出的市場(chǎng)戰(zhàn)略D.D.在制定組織目標(biāo)時(shí)盲目自大，僅僅依據(jù)個(gè)人猜想答案：在制定組織目標(biāo)時(shí)盲目自大，僅僅依據(jù)個(gè)人猜想9 9、根據(jù)課程內(nèi)容，“揣

8、而銳之，不可長(zhǎng)保”給人們的啟示不包括（）。A.A.一旦實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)，就要終止意志B.B.要知時(shí)知量地追求權(quán)勢(shì)與財(cái)富C.C.有聰慧而不知謙虛涵容，有權(quán)勢(shì)而不知肥進(jìn)退讓，有財(cái)富而不知適可而止D.D.做事要有分寸，適可而止答案：有聰慧而不知謙虛涵容，有權(quán)勢(shì)而不知肥進(jìn)退讓，有財(cái)富而不知適可而止1010、根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“功遂身退”內(nèi)涵相近的是（）。A.A. “上善若水”B.B. “道可道，非常道”C.C. “人事有代謝，往來(lái)成古今”D.D. “圣人后其身而身先，外其身而身存”答案：“人事有代謝，往來(lái)成古今”第三章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“執(zhí)古之道”指可以清晰地看到、聽(tīng)見(jiàn)，實(shí)際存在的一種道德?tīng)顟B(tài)。A A

9、 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”強(qiáng)調(diào)看一個(gè)人有沒(méi)有得失，可以通過(guò)別人來(lái)觀察自己，并學(xué)會(huì)以歷史的發(fā)展規(guī)律來(lái)看現(xiàn)在的狀態(tài)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A答案：A A答案：A A答案:B B3 3、根據(jù)課程內(nèi)容,“民主”可以破解“其興也勃焉，其亡也忽焉”的朝代更替歷史周期律。4 4、根據(jù)課程內(nèi)容,“善為道者”通常微妙通達(dá)、深刻玄遠(yuǎn)，不是一般人可以理解的。5 5、根據(jù)課程內(nèi)容,“豫兮”與猶兮若畏四鄰”體現(xiàn)的是一種非常放松的狀態(tài)。6 6、根據(jù)課程內(nèi)容,“儒”、“釋”、“道”是中華文化非常重要的三個(gè)主體。A A 對(duì)B B

10、 錯(cuò)答案：A A7 7 、根據(jù)課程內(nèi)容，人們可以通過(guò)萬(wàn)物生長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行“觀復(fù)”。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列對(duì)“孰能濁以止，靜之徐清；孰能安以久，動(dòng)之徐生”的理解,的是（）。A.A.要想讓渾濁的水變清澈，應(yīng)該把它停下來(lái)，不要搖晃它8 8 . .要使一個(gè)物體能夠處于持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，應(yīng)該不斷地去動(dòng)它C.C. “鯨魚效應(yīng)”與“孰能安以久，動(dòng)之徐生”表達(dá)意思相近D.D. “鯨魚效應(yīng)”與“孰能濁以止，靜之徐清”表達(dá)意思相近答案:D D9 9、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“致虛極，守靜篤”的理解，不正確的是（）。A.A.指做事時(shí)要心無(wú)雜念，全神貫注B.B.類似于佛家的禪定C.C.使心靈保

11、持虛和靜的至極篤定狀態(tài)，不受外界影響D.D.內(nèi)心空虛，毫無(wú)才學(xué)答案:D D1010、根據(jù)課程內(nèi)容，下列對(duì)“價(jià)值”的理解，不正確的是（）。A.A.價(jià)格一定圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不正確B.B.價(jià)值是無(wú)法衡量的C.C.可以通過(guò)活到老學(xué)到老的方式使自己保值、升值D.D.要學(xué)習(xí)黃金的精神，第一它是珍貴的，第二，它是可分割的答案:B B第四章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“唯之與阿”中“唯”一般指長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，“阿”一般指晚輩對(duì)長(zhǎng)輩。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，“人之所畏，不可不畏”指人們應(yīng)遵循正確的、大家都認(rèn)可的規(guī)律。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A3 3、根據(jù)課程內(nèi)容，“求仁得仁”指的是即使

12、追求做仁義的事情，最后也不會(huì)有好的回報(bào)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B4 4、根據(jù)課程內(nèi)容，佛家認(rèn)為三布施：財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施，一個(gè)人多做對(duì)社會(huì)有益的事情，社會(huì)也會(huì)給你回報(bào)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A5 5、根據(jù)課程內(nèi)容，真正優(yōu)秀的管理者是遵循“道”的，是一種永久的、長(zhǎng)久的狀態(tài)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A6 6、根據(jù)課程內(nèi)容，君子“畏大人”中的“大人”不包括（）。A.A.長(zhǎng)官B B 長(zhǎng)者C.C.長(zhǎng)輩D.D.身材高大的人答案:D D7 7、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“眾人熙熙，我獨(dú)泊兮”的說(shuō)法，正確的是（）。A.A.做人要追求別人都在追求的B.B.很多人都在追求的東西一定是好的C

13、.C.做人要隨大流，跟隨別人的腳步D.D.做人追求的應(yīng)是一種不足的、有缺的狀態(tài)答案:D D8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“有道者”的說(shuō)法，正確的是（）。A.A.有道者跟普通人沒(méi)有差別B.B.世上有道者居多C.C.世上普通人居多D.D.世上普通人與有道者一樣多答案：C C9 9、根據(jù)課程內(nèi)容，吳京拍的多部電影均大獲成功，所體現(xiàn)的“道”不包括（A A 運(yùn)氣B.B.把握了時(shí)代的旋律C.C.與國(guó)家弘揚(yáng)主旋律思想一致D.D.體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與世界人民大團(tuán)結(jié)的精神答案：A A1010、根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)如果長(zhǎng)期采取“廣告戰(zhàn)”策略，常常會(huì)導(dǎo)致其資金鏈斷裂，進(jìn)而陷入營(yíng)運(yùn)危機(jī)，體現(xiàn)了（）。A.A. “飄風(fēng)不終朝”

14、B.B. “曲則全”C.C. “贈(zèng)人玫瑰，手有余香”D.D. “致虛極，守靜篤”答案：A A第五章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“道”是天地間永恒的價(jià)值元素，只有具有使命感的人才能享有。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，“道大”是“天大”、“地大”、“人大”的基礎(chǔ)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A3 3、根據(jù)課程內(nèi)容，“不畏死”之人才可“寄天下”。B B 錯(cuò)答案:B B4 4、根據(jù)課程內(nèi)容，“善人”可以理解為優(yōu)秀的、遵循道的管理者。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A5 5、根據(jù)課程內(nèi)容，“圣人常善救人”中的“救人”可理解為公司管理者能夠讓員工在合適的職位上發(fā)揮其價(jià)值。A A 對(duì)B B

15、 錯(cuò)答案：A A6 6、根據(jù)課程內(nèi)容，“自知”比“知人”容易。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B7 7、根據(jù)課程內(nèi)容，企業(yè)管理者“成就”員工，而后“主宰”員工，是符合道的。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列屬于對(duì)道德“狀態(tài)”探討的一項(xiàng)是（）。A.A.大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反B.B.有物混成，先天地生C.C.故道大，天大，地大，王亦大D.D.獨(dú)立不改，周行而不殆答案：A A9 9、根據(jù)課程內(nèi)容，在黃帝內(nèi)經(jīng)相關(guān)敘述中“真人”能夠（）。A.A.和于陰陽(yáng)，調(diào)于四時(shí)B.B.提攜天地，把握因緣C.C.處天地之和，從八風(fēng)之理D.D.辨列星辰，逆從陰陽(yáng)，分別四時(shí)答案:B B1010、根據(jù)課

16、程內(nèi)容，管仲認(rèn)為打戰(zhàn)之前必先犒賞士兵，才能使之拼命沖鋒陷陣，屬于（）。A.A.將欲歙之，必固張之B.B.將欲弱之，必固強(qiáng)之C.C.將欲廢之，必固興之D.D.將欲取之，必先予之答案:D D第六章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“德”是“道”的一種體現(xiàn)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，道德經(jīng)中的“德”與我們平常說(shuō)的“社會(huì)道德”內(nèi)涵相同。B B 錯(cuò)答案:B B3 3、根據(jù)課程內(nèi)容，“天地人”中的“天”可理解為一個(gè)時(shí)代,且每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代所要遵循的規(guī)律。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A4 4、根據(jù)課程內(nèi)容，屠呦呦提煉青蒿素獲得諾貝爾獎(jiǎng)，屬于無(wú)中生有型創(chuàng)新。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B

17、5 5、根據(jù)課程內(nèi)容，中國(guó)的周易八卦是道德經(jīng)“陰陽(yáng)”觀的典型體現(xiàn)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A6 6、 根據(jù)課程內(nèi)容， “多藏必厚亡”可理解為收藏越多， 頂多死時(shí)陪葬品越多， 俗世財(cái)物最終是帶不走的。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A7 7、根據(jù)課程內(nèi)容，“上士聞道”，一般會(huì)（）。A.A.立即勤奮、努力地去踐行B.B.將信將疑，考慮要不要去實(shí)行C.C.不屑一顧，哈哈大笑D.D.不置可否，可有可無(wú)答案：A A8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，“下士聞道”，一般會(huì)（）。A.A.立即勤奮、努力地去踐行B.B.將信將疑，考慮要不要去實(shí)行C.C.不屑一顧，哈哈大笑D.D.不置可否，可有可無(wú)答案：C C9 9、根據(jù)

18、課程內(nèi)容，下列關(guān)于“創(chuàng)新”、“創(chuàng)新”的敘述，不正確的是（）。A.A.創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的前提B.B.創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的 IPOIPOC C 創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)D.D.創(chuàng)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新答案：C C1010、 根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“清靜為天下正”內(nèi)涵相近的思想是（）。A.A.大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野B.B.至柔馳騁至堅(jiān)C.C.強(qiáng)梁者不得其死D.D.高以下為基，貴以賤為本答案：A A 第七章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“善建者不拔，善抱者不脫”可理解為既要善于創(chuàng)建公司，又要善于守住公司。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，“赤子”通常具有意念專一，精力旺盛等特點(diǎn)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A

19、A3 3、根據(jù)課程內(nèi)容，“知者不言，言者不知”強(qiáng)調(diào)寡言少語(yǔ)，否則言多必失。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B4 4、根據(jù)課程內(nèi)容，人有個(gè)人身心和諧、與組織和諧、與人和諧、與社會(huì)和諧及與自然和諧等五和。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A5 5、根據(jù)課程內(nèi)容，“以無(wú)事取天下”意思是只要管理者清凈無(wú)為，“民心”就會(huì)必然歸附。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B6 6、根據(jù)課程內(nèi)容，“治大國(guó)若烹小鮮”強(qiáng)調(diào)治理國(guó)家類似于“蒸小魚”，多攪易爛。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案：A A7 7、根據(jù)課程內(nèi)容，“重積德”指堅(jiān)持行善積德，必有好報(bào)。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B8 8、根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“知者不言，言者不知”

20、意涵相近的是（）。A.A.水深則流緩，人貴則語(yǔ)遲B.B.善言者無(wú)瑕謫C.C.善建者不拔，善抱者不脫D.D.以無(wú)事取天下答案：A A9 9、根據(jù)課程內(nèi)容，下列與“禍福相倚”意涵相近的是（）。A.A.以無(wú)事取天下B.B.萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)C.C.善言者無(wú)瑕謫D.D.治大國(guó)若烹小鮮答案:B B1010、根據(jù)課程內(nèi)容，下列關(guān)于“以道蒞天下，其鬼不神”的敘述，正確的是（）。A.A.用“道”來(lái)治理，遵循規(guī)律，那些裝神弄鬼的人就不靈了B.B.公司所制定的制度，必須是符合規(guī)則的C.C.公司所制定的制度，如果是好的，就不要太經(jīng)常變動(dòng)D.D.其余各項(xiàng)均是答案:D D第八章1 1、根據(jù)課程內(nèi)容，“不爭(zhēng)之德”中的“不爭(zhēng)”就是指凡事忍讓，不爭(zhēng)不搶。A A 對(duì)B B 錯(cuò)答案:B B2 2、根據(jù)課程內(nèi)容，曾國(guó)藩的“慎獨(dú)則心泰”指?jìng)€(gè)人獨(dú)處時(shí)，努力遏制私欲，內(nèi)心就會(huì)坦然。A A