人教版高中語文必修2 10 考點(diǎn)對接：狀語后置

1、考點(diǎn)對接：狀語后置12考點(diǎn)對接考點(diǎn)對接 考題印證考題印證 狀語后置特點(diǎn)闡述狀語后置特點(diǎn)闡述3技法匯總技法匯總 通過方法技巧掌握狀語后置通過方法技巧掌握狀語后置規(guī)律規(guī)律一道高考真題狀語后置的考點(diǎn)一道高考真題狀語后置的考點(diǎn)狀語后置狀語后置 現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補(bǔ)語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。語。但在文言文中，處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如例如鴻門宴鴻門宴：“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！薄啊薄皯?zhàn)河南戰(zhàn)河南”即即“戰(zhàn)戰(zhàn)( (于于) )河南河南”，應(yīng)理解為，應(yīng)理解為“( (于于) )

2、河南戰(zhàn)河南戰(zhàn)”。這種句式在。這種句式在文言文中叫做文言文中叫做“狀語后置狀語后置”，也叫，也叫“介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置”。 (2011 (2011山東高考山東高考改編改編) )閱讀下面的文言文，完成后閱讀下面的文言文，完成后面的題目。面的題目。 桓公問治民于管子。管子對曰：桓公問治民于管子。管子對曰：“凡牧民者，必知其凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。治民也?！被腹唬夯腹唬骸吧啤Ｎ鹨?。如是，又何以行之？善。勿已。如是，又何以行之？”管仲對曰：管仲對曰：“質(zhì)信極仁，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之質(zhì)信極仁

3、，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。也?！被腹唬夯腹唬骸罢埪勂湔f。請聞其說?！惫苤賹υ唬汗苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；信也者，民信之；仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語仁也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”桓公曰：桓公曰：“善哉！善哉！” 下列句子中與下列句子中與“桓公問治民于管子桓公問治民于管子”句式特點(diǎn)一致的句式特點(diǎn)一致的一項(xiàng)是一項(xiàng)是 ( () ) A A憂之以德憂之以德 B B慎此四者，所以行之也慎此四者

4、，所以行之也 C C又何以行之又何以行之 D D客有吹洞簫者客有吹洞簫者 解析：解析：A A項(xiàng)與例句都是狀語后置；項(xiàng)與例句都是狀語后置；B B項(xiàng)，判斷句；項(xiàng)，判斷句；C C項(xiàng)，賓語前置；項(xiàng)，賓語前置；D D項(xiàng)，定語后置。項(xiàng)，定語后置。 答案：答案：A A參考譯文：參考譯文： 桓公向管仲詢問如何治理百姓。管仲回答說：桓公向管仲詢問如何治理百姓。管仲回答說：“凡治理凡治理人民，必須了解他們的疾苦，并且要厚施德惠，不要用刑罰人民，必須了解他們的疾苦，并且要厚施德惠，不要用刑罰恐嚇?biāo)麄?，不要用?qiáng)力禁止他們。注意這四點(diǎn)，就可以治理恐嚇?biāo)麄?，不要用?qiáng)力禁止他們。注意這四點(diǎn)，就可以治理好百姓了。好百姓了。”

5、桓公說：桓公說：“好，不要停止。既然如此，又該怎好，不要停止。既然如此，又該怎樣具體實(shí)行呢？樣具體實(shí)行呢？”管仲回答說：管仲回答說：“誠信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，誠信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，注意這四點(diǎn)，就可以實(shí)行。注意這四點(diǎn)，就可以實(shí)行?！被腹f：桓公說：“請?jiān)敿?xì)加以說明。請?jiān)敿?xì)加以說明?！惫苤倩卮鹫f：管仲回答說：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常言說：嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常言說：舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他人所喜歡的，就不舍掉性命而不肯食言，就是信；不是他人所喜歡的，就不強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心

6、堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠信強(qiáng)加于人，就是仁；內(nèi)心堅(jiān)定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠信而謙讓，就是禮。而謙讓，就是禮。”桓公說：桓公說：“真好呀！真好呀！”分析狀語后置句三大技巧分析狀語后置句三大技巧 1 1用介詞用介詞“于于”組成的介賓短語在文言文中大都處組成的介賓短語在文言文中大都處在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大在補(bǔ)語的位置，譯成現(xiàn)代漢語時(shí)，除少數(shù)仍作補(bǔ)語外，大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語。 例：不能喻之于懷。例：不能喻之于懷。( (王羲之王羲之蘭亭集序蘭亭集序) ) 分析：此句中的分析：此句中的“于懷于懷”介賓短語，應(yīng)該移到介賓短語，應(yīng)該移到“喻喻”的前

7、面作狀語，即譯為的前面作狀語，即譯為“在心里明白在心里明白”。 2 2介詞介詞“以以”組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都組成的介賓短語，在今譯時(shí)，一般都作狀語。作狀語。 例：具告以事。例：具告以事。( (鴻門宴鴻門宴) ) 分析：分析： “具告以事具告以事” ” ，即，即“以事具告以事具告” ” ，“以以事事”介賓短語作介賓短語作“告告”的狀語。的狀語。 3 3還有一種介詞還有一種介詞“乎乎”組成的介賓短語在補(bǔ)語位置組成的介賓短語在補(bǔ)語位置時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。時(shí)，在翻譯時(shí)，可視情況而定其成分。 例：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。例：吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。( (屈原屈原離騷離騷) ) 分析：分析：“困乎此時(shí)困乎此時(shí)”中的中的“乎乎”就是介詞就是介詞“于于”；“乎此時(shí)乎