北京張聰《伯牙絕弦》教學設(shè)計特等獎

1、伯牙絕弦教學設(shè)計                                                

2、0;         北京市東城區(qū)史家小學  張  聰一、教材分析伯牙絕弦一課是人教版小學語文六年級上冊第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個字。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學生雖相隔遙遠，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時空，叩擊著我們的心靈，值得我們在讀中體驗、讀中感受、讀中理解。峨峨群山，仁者之樂，洋洋江河，智者情抒，作為流

3、傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學生一起，透過語言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長河中的恒久魅力。學生在五年級時，對于“文言文”這種“古代書面語”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達形式，使學生在走進文本、把握情感方面仍具有一定的困難。作為第二課時教學，就需要通過創(chuàng)設(shè)情景，引導學生在誦讀、感悟、對話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語感，感受意蘊。二、教學目標：1.有感情地朗讀課文，背誦課文。2.在自讀自悟中，豐富對文言文的閱讀體驗。3.

4、通過組合閱讀1，形成對“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。三、教學準備：學生準備：通過第一課時的學習，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。教師準備：相應課件，組合文本。四、教學過程：（一）復習鞏固（二）體會知音情深1.閱讀俞伯牙摔琴謝知音的故事，感受知音深情。2.有感情朗讀課文，感受知音深情：（1）學生自由讀。（2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。（3）生生合作讀。3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。（1） 知志。     出示：以伯牙之藝，而獨一子期能知其志。呂氏春秋（2）指導讀出伯牙、子期的志

5、向。（3）師生對讀，烘托情感：當伯牙志在高山時，唯有子期會對他說（生讀）當伯牙志在流水時，唯有子期會對他說（生讀）（4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？（5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。師讀：當伯牙“志在高山”時，已聽不到子期說生讀：善哉，峨峨兮若泰山！師讀：當伯牙“志在流水”時，已聽不到生讀：善哉，洋洋兮若江河！4.讀寫結(jié)合。5.緊扣“絕”字，感受文言文的語言。（1）交流對 “絕”字的理解。（2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語言的特點。（3）再讀課文，感受文言文語言魅力。（三）組合閱讀，觸摸知音文化。1.出示詩文，表達感受。2.自讀詩句，積累語言。3.背誦課文。板書：   &

6、#160; 25 伯牙絕弦志知音     千古絕唱課文：伯 牙 絕 弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉（zi）,峨峨兮（X）若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。絕：斷絕。鼓：彈。志在高山：心里想到高山。哉：語氣詞，表示感嘆。峨峨：高。兮：語氣詞，相當于“啊”。洋洋：廣大。1朗讀課文。背誦課文。2讀一讀，說說句子的意思。（1）    伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（2）  &

7、#160; 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。3用自己的話講講這個故事。資料袋俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說，列子呂氏春秋等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據(jù)這個傳說創(chuàng)作了俞伯牙摔琴謝知音，收在警世通言中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。1“組合閱讀”是組合閱讀教學的簡稱，指為實現(xiàn)一定的閱讀教學目標，從文體、文本、作家、時代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章，以不同的方式進

8、行組合。引導學生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語言文字表達的情感，探討解決閱讀中的問題。進而促進學生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學生的閱讀興趣，培養(yǎng)學生積極的閱讀態(tài)度，使學生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過程，感受閱讀的快樂，提升學生的閱讀素養(yǎng)。伯牙絕弦（人教版 六上）北京市東城區(qū)史家小學  張聰課前談話：1、自我介紹讓學生看動作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）2、出示象鼻山圖片，讓學生介紹桂林的山水。（生介紹）    真是“桂林山水甲天下。”3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請同學到北京游覽。教學過程    一、復習鞏

9、固   1、學生讀課文，指導讀出節(jié)奏。   2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。   3、出示帶四個“善”字的句子，（“善”標成紅色）問學生有什么發(fā)現(xiàn)？   小結(jié)：同一個表達的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學生中還會遇到。    4、讓學生質(zhì)疑。引入課文的學習。    生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？    二、體會知音情深1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請三名學生  2、全班交流：為什么有這

10、種感受，師點撥。    3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當時的畫面。    4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會怎么說？    生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”    師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”    5、伯牙還會想到什么呢？    6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？   （引出杜甫、李白的詩句）    7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？  

11、0;（生：伯牙博大胸懷）    8、此時，你對知音有什么新的認識？（生板書：）    同學們對知音的認識有了新的變化，從知心到知志    （生上臺板書：志同道合，志向相同。）    9、伯牙在子期死后，為什么會破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學，再全班交流，師點撥）    10、哪個詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。(師生合作讀)    師讀：當伯牙“志在高山”時，唯有子期會對他說（生讀“峨峨兮若泰山”）    師讀：

12、當伯牙“志在流水”時，唯有子期會對他說（生讀“洋洋兮若江河”）    12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。    師讀：當伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說（生讀“峨峨兮若泰山”）    師讀：當伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說（生讀“洋洋兮若江河”）    師：可面對子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）    憶昔去年春，三尺瑤臺為君死！伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時期，可并沒有因為時間的流逝而消失，（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）師：從這些詩句，你感受到了什么？生談

13、理解。13、出示詩句：此時高山與流水，應有鐘期知妙旨。師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。三、組合閱讀，觸摸知音文化1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀2、嘗試背誦課文。四、布置作業(yè):1、背誦伯牙絕弦2、推薦閱讀列子 湯問五、板書：               伯牙絕弦                 知音