大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料

1、現(xiàn)代漢語(yǔ)上復(fù)習(xí)提綱第一、二章緒論和語(yǔ)音填空物理屆性、生理屆性和社會(huì)屆性,其中本質(zhì)屆性是社會(huì)屆性。發(fā)音物體振動(dòng)的快慢，音強(qiáng)取決于發(fā)音物體振動(dòng)幅度的大小。二個(gè)音素，最多有土個(gè)音素。只能當(dāng)韻尾但是不能作聲母的是ng。5.音素是最小的語(yǔ)音單位,它是從音質(zhì)的角度劃分出來的。音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色四要素。1. 名詞解釋現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)元音輔音是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文作為語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)的普通話。2. 元音，是氣流振動(dòng)聲帶發(fā)出聲音，經(jīng)過口腔、咽頭不受阻礙而形成的音素。3. 輔音，也叫子音，輔音依元音而存在，輔音是氣流經(jīng)過口腔或咽頭受阻礙而形成的音素。簡(jiǎn)述題。1. 說說元音和輔音重

2、要的區(qū)別。A. 受阻與否最主要：輔音，氣流通過咽頭、口腔受某個(gè)部位阻礙，元音不。B. 緊張度：發(fā)輔音時(shí)發(fā)音器官成阻部位特別緊張，發(fā)元音時(shí)發(fā)音器官各部位保持均衡緊張狀態(tài)。C. 氣流強(qiáng)弱：發(fā)輔音氣流較強(qiáng)，發(fā)元音氣流較弱。D. 想亮度：發(fā)輔音聲帶不一定振動(dòng)，聲音一般不響亮，發(fā)元音聲帶振動(dòng)，聲音比較響亮。2. 什么是語(yǔ)音？它同自然界其他聲音有何異同？語(yǔ)音室特指人類通過發(fā)音器官發(fā)出的具有一定意義的和目的的，用來進(jìn)行社會(huì)交際的聲音。它與自然界其他聲音一樣都具有物理屆性，不同的是，語(yǔ)音具有生理屆性人發(fā)音器官發(fā)出的和社會(huì)屆性表達(dá)意義人為約定俗成的。論述題。1. 什么是現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)？它是怎么形成的？以北京語(yǔ)

3、音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文作為語(yǔ)法標(biāo)準(zhǔn)，在全國(guó)普遍推行的普通話即現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。它在北方方言的基礎(chǔ)上形成，唐代，北京屆幽州，是北方軍事重鎮(zhèn)，遼代，北京是五京之一。金元以來，北京作為各朝代都城，它更是成為我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，促使北京話在全國(guó)被廣泛傳播，同時(shí)白話文學(xué)作品也深受北京話影響；五四運(yùn)動(dòng)后“白話文運(yùn)動(dòng)”使得書面語(yǔ)和口語(yǔ)接近起來，促使北京語(yǔ)音成為全民族共同語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)音，便形成了現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。2. 民族共同語(yǔ)和方言的關(guān)系是怎樣的？民族共同語(yǔ)是在一種方言的基礎(chǔ)上形成的，這種基礎(chǔ)方言需在社會(huì)中占據(jù)重要地位，使用這個(gè)方言的方言區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和人口上在全國(guó)幾乎

4、都是處丁領(lǐng)先和領(lǐng)導(dǎo)地位的。如我國(guó)有北方方言、吳方言、湘方言、閩方言、粵方言等七大方言而以北京話為代表的北方方舌成為了我們的共同民族語(yǔ)，這便是北方方言'區(qū)尤其是北京在這幾白年間政治經(jīng)濟(jì)等方面處丁我國(guó)的領(lǐng)先地位使然。AfV*弟二早漢字填空題拼音文字和表意文字兩種性質(zhì)不同的文字,漢字屆丁表意性質(zhì)的文字。甲骨文、金文、篆書、隸書、梏書五種正式字體。3. 現(xiàn)行漢字的結(jié)構(gòu)單位分為兩級(jí)，分別是筆畫和部件。4. 竿畫是構(gòu)成漢字的最小單位。橫、豎、撇、點(diǎn)、折。點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提、折、鉤。相離、相接、相交三種方式。象形、指事、會(huì)意、相聲。1. 9.漢字的標(biāo)準(zhǔn)化，要求對(duì)漢字進(jìn)行四定，即定量、定形、定音、

5、定序簡(jiǎn)述題為什么說漢字形體演變是朝著簡(jiǎn)化易寫的方向發(fā)展？漢字作為一種交流的工具，簡(jiǎn)化是一種趨勢(shì)，因?yàn)楹?jiǎn)單易寫可以提高工作效率，便丁交際學(xué)習(xí)。從發(fā)展的歷史看，也是這樣，漢字從最早的甲骨文，外形參差不齊，大小不一，異體字多.到金文外形比甲骨文方正勻稱，篆書字形比金文更整齊，筆畫均勻，異體字大大減少.還有后來的隸書，基本擺脫了古文字象形的特點(diǎn)，字形規(guī)整.到梏書，字形方正，書寫方便，以前古文非常繁雜，現(xiàn)代漢字則簡(jiǎn)單多了；從圖畫性的象形文字逐步變成不象形的書寫符號(hào)；筆形從類似繪畫式的線條，逐步變成橫、豎、撇、點(diǎn)、折的筆畫；許多字的結(jié)構(gòu)和筆畫逐步簡(jiǎn)化；甲骨文、金文都異體繁多，小篆、隸書、梏書的異體字減少了

6、。2. 論述題說“漢字是意音文字”對(duì)不對(duì)？請(qǐng)說明理由。不完全正確。漢字基本是一種表意文字，漢字絕大多數(shù)是從音義入手的，兼用表音和表意的方法。這個(gè)說法只能對(duì)漢字中的部分形聲字而言，約白分之八十的形聲字字可以被認(rèn)為是意音字，如柑、餌、聆、珥等。象形字、指事字、會(huì)意字等都是從意義入手創(chuàng)造出來的，都屆丁表意文字，而形聲字的義符和音符合起來表示語(yǔ)素之意。1. 第四章詞匯填空題以語(yǔ)素的構(gòu)詞能力為標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)素可以分為成語(yǔ)語(yǔ)素和不成語(yǔ)語(yǔ)素兩種。復(fù)合式、重疊式、附加式三種構(gòu)詞方式。3. 從詞根和詞根之間的關(guān)系看，復(fù)合式合成詞為聯(lián)合型、偏正型、中補(bǔ)型、動(dòng)賓型、主十胃型一五種類型。4. 詞義是詞的意義，包括詞匯意義和

7、語(yǔ)法意義。概念義和色彩義。引申和比喻兩種方法產(chǎn)生的?；パa(bǔ)反義義場(chǎng)和極性反義義場(chǎng)兩類。穩(wěn)固性、能產(chǎn)性、全民常用性三個(gè)特點(diǎn)。古語(yǔ)詞、方言詞、外來詞、行業(yè)語(yǔ)、隱語(yǔ)等。成語(yǔ)、諺語(yǔ)、慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)。喻意歇后語(yǔ)和諧音歇后語(yǔ)兩類。名詞解釋詞匯：乂稱語(yǔ)匯，是一種語(yǔ)言里所有的或特定范圍的次和固定短語(yǔ)的總和語(yǔ)素：最小的語(yǔ)音語(yǔ)法意義和語(yǔ)義詞匯意義的結(jié)合體詞：由語(yǔ)素構(gòu)成，語(yǔ)言中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的有音有義的語(yǔ)言單位詞根：指意義實(shí)在、在合成詞內(nèi)位置不固定的成語(yǔ)語(yǔ)素和不成語(yǔ)語(yǔ)素詞綴：指意義不實(shí)在、在合成詞內(nèi)位置固定的不成語(yǔ)語(yǔ)素單純?cè)~：由一個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成的詞合成詞：由兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)素組成的詞詞的概念義：詞義中同表達(dá)概念有關(guān)

8、的意義部分叫做概念義，乂叫理性義或主要意義義項(xiàng)：是詞的理性意義的分項(xiàng)說明義素：乂叫詞的語(yǔ)義成分或語(yǔ)義特征，它是構(gòu)成詞義的最小意義單位語(yǔ)義場(chǎng)：是語(yǔ)義的類聚。既有共同義素乂有區(qū)別義素的一組詞的相關(guān)語(yǔ)義聚合在一起，稱為一個(gè)語(yǔ)義場(chǎng)同義義場(chǎng)：意義相同或相近的詞的相關(guān)語(yǔ)義組成的語(yǔ)義場(chǎng)叫做同義義場(chǎng)反義義場(chǎng):意義相反或相對(duì)的兩個(gè)詞的相關(guān)語(yǔ)義構(gòu)成反義義場(chǎng)熟語(yǔ)：是人們常用的定型化了的固定短語(yǔ)，屆丁一般詞匯。歇后語(yǔ)：是由近似丁謎面、謎底的兩個(gè)部分組成的帶有隱語(yǔ)性質(zhì)的口頭固定短語(yǔ)簡(jiǎn)述題1.詞的概念義和色彩義有什么區(qū)別？理性義是詞義中同表達(dá)概念有關(guān)的意義部分，反映客觀事物自身的那部分內(nèi)容。色彩義著重反映了人們的主觀認(rèn)識(shí)

9、，也是構(gòu)詞的重要成分。有的色彩義有自己獨(dú)立的詞義內(nèi)涵，有的則表現(xiàn)出很強(qiáng)的依附性，依附概念義之上。兩者區(qū)另U：1、在指明詞所表示的事物的范圍時(shí)候，理性義起主要作用，是實(shí)詞詞義中不可缺少的部分。2、色彩義是在理性義的基礎(chǔ)上附加上去的意義，在人們交際過程中產(chǎn)生的，與使用者的感情、使用語(yǔ)境、使用者的形象感、以及詞的來源有關(guān)，不是詞義的必備要素。一個(gè)詞可以沒有色彩義不能沒有理性義。2. 什么是同音詞？什么是多義詞？舉例說明兩者的區(qū)別。同音詞指語(yǔ)音相同而意義之間并無聯(lián)系的一組詞.多義詞指擁有兩個(gè)或兩個(gè)以上義項(xiàng)的詞.都是一個(gè)語(yǔ)音形式對(duì)應(yīng)多個(gè)不同的意義.多義詞一個(gè)詞或一個(gè)語(yǔ)音形式承擔(dān)多個(gè)意義，這幾個(gè)意義問有密

10、切的聯(lián)系.同音詞則是多個(gè)詞，多個(gè)意義偶然有一個(gè)語(yǔ)音形式承擔(dān)，而幾個(gè)意義問沒有必然的聯(lián)系。如“鎖”的多義詞形式：“一把鎖”和”鎖門“。如“刻”的同音詞形式：“一刻鐘”和“雕刻”?；驹~匯的特點(diǎn)。需略加以解釋說明穩(wěn)固性，基本詞匯在使用過程中長(zhǎng)時(shí)間基本不改變其意義。因其所標(biāo)志的事物和概念都是極其穩(wěn)定的，如：牛、馬、左、右。A. 能產(chǎn)性，用基本詞作為語(yǔ)素創(chuàng)造出新詞。因古漢字多是單音節(jié)字，且多從意義入手造字，所以漢字所指代事物相關(guān)的事物很容易從前者身上引申借用過來，這易于讓人們理解接受，也便于流行。如：從天產(chǎn)出天空、晴天、陰天、幾天。B. 全民常用性，為全民族全體成員經(jīng)常使用。3. 基本詞匯和一般詞匯的

11、關(guān)系?；驹~匯和一般詞匯是相互依存、相互滲透的。隨著社會(huì)發(fā)展并經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的使用，一般詞匯逐漸具有了穩(wěn)固性和全民常用性，就可以轉(zhuǎn)化為基本詞，進(jìn)入到基本詞匯中去。例如“電子”本來是一般詞，現(xiàn)在已經(jīng)被普遍使用并具有了穩(wěn)固性，并以此為語(yǔ)素創(chuàng)造了大量新詞語(yǔ)“電子詞典、電子商務(wù)、電子郵件”等等，因此“電子”就轉(zhuǎn)化為基本詞，進(jìn)入到基本詞匯中。而基本詞匯中的個(gè)別詞，也可能因?yàn)閱适Я似毡樾院头€(wěn)固性而轉(zhuǎn)化為一般詞，例如“天子”、“臣民”自封建社會(huì)以來一直是漢語(yǔ)的基本詞，現(xiàn)在則因?yàn)樯鐣?huì)制度的變化退出基本詞匯，進(jìn)入到一股詞匯中。4. 成語(yǔ)的特征。需略加以解釋說明意義整體性，它的意義是在構(gòu)成成分的意義的基礎(chǔ)上進(jìn)一步概括

12、出來的整體意義結(jié)構(gòu)凝固性，它的構(gòu)成成分和結(jié)構(gòu)形式都是固定的，不能任意變動(dòng)詞序或抽換、增減其中的成分風(fēng)格典雅性，它的語(yǔ)體風(fēng)格莊重、典雅，與慣用語(yǔ)、歇后語(yǔ)通俗平易的風(fēng)格不同舉例說明詞義演變的幾種方式。詞義擴(kuò)大，如“7工河”古時(shí)專指長(zhǎng)7工黃河，現(xiàn)在泛指河流；“睡”古時(shí)指坐著打瞌睡，現(xiàn)在指一切睡眠形式。詞義縮小，如“金”古時(shí)指所有金屆，現(xiàn)在專指黃金；“宮”古時(shí)指房屋，現(xiàn)在僅指宮殿。詞義轉(zhuǎn)移，如“涕”古時(shí)指眼淚，現(xiàn)在指鼻涕；“行李”古時(shí)指外交使者，現(xiàn)在指出行攜帶的東西。論述題1.詞義的性質(zhì)詞義即詞的意義。詞義具有三個(gè)方面的性質(zhì)。概括性，詞義一般是指整類事物或現(xiàn)象，在反映這些事物或現(xiàn)象的過程中它要舍棄同類客觀對(duì)象中不同個(gè)體的具體特征，而抽象概括出對(duì)象的共同的本質(zhì)的特征。即使是專有名詞也不例外。如“貓”指的是各種各樣的貓：小貓、大貓、老貓、花貓、黑貓等各種貓?！盎畛笔且粋€(gè)專有名詞，他也概括了不同時(shí)間段乾隆、康熙、慈禧的活朝，強(qiáng)大與沒落的活朝。模糊性，詞義的界限有不確定性，詞義所指事物邊界不明確。如“少年”“宵年”“中年”“老年