《傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)》同步練習及答案

1、第1頁/共13頁傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)同步練習及答案傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)同步練習【夯基達標】1.1. 下列各組詞語中，加點的字讀音全正確的一組是（）A A.媲美（p p）烙印（lu3lu3 久暫（z z 血）一蹴而就（c cB.B. 廣狹（xixi 威懾（sh3sh3 篩選（shdshd）i i 鮮為人知（xiaxia）n nC.C. 刮垢（g0g0）u u 蛻除（tutu）i i 得逞（chenchen）g g 曇花一現(xiàn)（t0t0）D D.鉗制（qinqin）咀嚼（jiOjiO）攻訐（jiji貶褒不一（bdbd。解析：A A 項中烙”應讀 lO;BlO;B 項的鮮”應讀 xiCxiC 項的嚼”應讀

2、 juju 食答案：C C2.2. 下列各組詞語中，字形完全正確的一組是（）A.A.文身糟糕攻訐斑駁陸離B.B. 含糊威懾 友幫有史可稽C.C. 鉗制蛻除 媲美消聲匿跡D.D.心、咀嚼 時髦不謎設想解析：B B 項中1幫”應為邦”；C C 項的消”應為銷”；D D 項的謎”應為堪”。答案：A A3.3. 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M第2頁/共13頁是（）1惟有那些為這一民族生活所孕育、所熟悉、所的心理，才能時刻得到鼓勵和提倡。2在我國，所謂的搶救、批判繼承、古為今用等等辦法和方針，都是針對傳統(tǒng)文化而言的。3我們演講時往往先說一番幽默風趣的閑話”，以激發(fā)聽眾興趣，為與聽眾的交流營造

3、良好的環(huán)境。A.A. 崇高發(fā)掘氣氛 B.B.崇尚發(fā)現(xiàn)氣氛C.C.崇高發(fā)現(xiàn)氛圍 D.D.崇尚發(fā)掘氛圍解析：祟高”，形容詞，表小最高的、最高尚的；祟尚”,動詞，表示尊重、推崇。發(fā)掘”，動詞，挖掘埋藏在地下的東西；發(fā)現(xiàn)”，動詞，經(jīng)過研究、探索等，看到或找到前人沒有看到的事物或規(guī)律。氛圍”，名詞，周圍的氣氛和情調(diào)；氣氛”，名詞，一定環(huán)境中給人某種強烈感覺的精神表現(xiàn)或景象。答案：D D4.4. 下列各句中加點的成語，使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ〢.A. 信息時代，一切國際國內(nèi)剛剛發(fā)生的事件都成為記者關注的對象，許多新聞一旦過了一定時段，就自然成了明日黃花，失去了應有的新聞價值。B.B. 文化傳統(tǒng)的變化無論如何

4、總是緩慢的、漸進的，不會一揮而就，即使是在社會急劇變幻的革命時期也是如此。第3頁/共13頁C.C. 每年到了深秋時節(jié)，北雁南飛之時，活躍起地田間草際的許多昆蟲都會銷聲匿跡，認你難睹它們的身姿。D.D.有幸到了一所五星級賓館，寬大會議室的地毯斑駁陸離，花色各異、規(guī)格不一，總經(jīng)理說這是 20192019 級瑜伽學員自愿損的。解析：揮而就”多形容寫字、作畫、寫文章速度快。這里應用表示踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成的蹴而就”。答案：BoBo5.5. 下列各句中，有語病的一句是（）A.A. 突如其來的大地震，吹響了中國軍人的沖鋒號，在 1010 萬平方公里的重災區(qū)， 布不顧身的救援官兵與

5、死神展開驚心動魄的生死競速。B.B.傳統(tǒng)”指那個在已往的歷史中形成的，誕生了現(xiàn)在、鑄造了過去、孕育著未來的民族精神及其表現(xiàn)。C.2019C.2019 年雅典奧運會上，一道黃色閃電刺破雅典奧運會的紅色跑道，中國選手劉翔在雅典奧運會男子110110 米欄決賽中橫空出世，跑出 1212 秒 9191 的驚人成績，不僅贏得了金牌，而且刷新了該項目的世界紀錄。D.D.構建和諧社會的過程，就是建設責任社會的過程，每一位公民都各司其職，各負其責，才能形成全體人民各盡其能、各得其所而乂第4頁/共13頁和諧相處的社會。解析：B B 語序不當，誕生了現(xiàn)在”和鑄造了過去”應互換位置。答案：B B6.6. 下列各句中

6、，標點符號使用錯誤的一句是（）A.A. 不同民族文化只要存在，便可能有接觸；只要有接觸，便有交流；只要有交流，便有變化。B.B. 從 20192019 年開始，國務院規(guī)定每年的清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)各放假一天，在規(guī)定發(fā)布之前，民意測評機構做了：禰更喜歡過清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)目，還是情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等西方節(jié)目”的調(diào)查。C.C. 中國戲曲是我國傳統(tǒng)文化藝術的瑰寶和典型代表，演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動作，都有高度的技巧，處處講究形式美。D.D.有錢沒錢，回家過年”，但 20192019 年年初，中國南方大部分地區(qū)遭受了一場罕見的雨雪冰凍災害，致使許多人無法返鄉(xiāng)，留在

7、他鄉(xiāng)過年”成為了一種新的時尚”。解析：B B 項做了”之后的冒號應刪去。答案：B B7.7. 把下列句子組成語意連貫的一段話，排列順序最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?最出乎人們意料的快樂研究結果是，快樂雖然受環(huán)境的影響，但第5頁/共13頁環(huán)境并不會長期決定一個人的快樂水平。2當他們開始為目標而努力時，他們的快樂會加分”，這是貝茨對于行為決定幸福的最初觀察。用貝茨的話說，那就是即使謙卑地活著，但如果可以做自己想做的事，也會感到快樂”。4愛丁伯格大學心理學教授摩西貝茨和他的同事對快樂的研究長達 2020 年，最終發(fā)現(xiàn)結果導向型”的人會最快樂。5因為研究者在對樣本分析中發(fā)現(xiàn)，有錢的人不一定比窮人快樂，即使有殘疾

8、的人也可能會非常快樂。A A、B B、C C、D D、解析：根據(jù)句間的層層推理關系來確定。先總說，然后按照研究時間和所獲得的結果順序排列。答案：C C8.8. 下面一段話的說話者、出處、作品的作者是（）咎位先生，請讓開一條路，讓我回去過我逍遙自在的日子。我在這里是死路一條，得讓我回去才活得了命。請告訴公爵大人，我光著身子出世，如今還是個光身，我沒吃虧，也沒占便宜，換句話說，我上任沒帶來一文錢，卸任也沒帶走一文錢。這就和別處島上的卸任總督遠不相同了?！盇.A. 匹克威克匹克威克外傳狄更斯B.B. 堂吉訶德一一堂吉訶德一一塞萬提斯第6頁/共13頁C.C. 喀西莫多一一巴黎圣母院一一雨果D D.桑丘

9、潘沙堂吉訶德塞萬提斯解析：D D 項這段話為塞萬提斯在堂吉訶德中頌揚的人物桑丘潘沙所說的一番話。答案：D D【能力提升】（一）課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成 9-129-12 題傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化”，落腳在文化，是對應于當代文化和外來文化而言的。其內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。例如民族服飾、生活習慣、古典文化、忠孝觀念之類，也就是通常所說的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，帶有過去時代的烙??；傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩。文化的時代性和民族性，在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明。傳統(tǒng)文化中的各個成分，在其發(fā)生的時候，是應運而生的，在歷史上起過

10、積極作用。及至時過境遷，它們或者與時俱進,演化出新的內(nèi)容與形式；或者抱殘守缺，化為明日黃花。也有的播遷他邦，重振雄風；也有的曇花一現(xiàn)，未老而先亡。但是，不管它們內(nèi)容的深淺，作用的大小，時間的久暫，空間的廣狹，只要它們存在過，它們便都是傳統(tǒng)文化。凡是存在過的，都曾經(jīng)是合理的。凡是存在過的，都有其影響；問第7頁/共13頁題在于影響的大小。因此，對后人來就，就有一個對傳統(tǒng)文化進行分析批判的任務，明辨其時代風貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其余風遺響。在我國，所謂的發(fā)掘搶救、批判繼承、古為今用等等辦法和方針，都是針對傳統(tǒng)文化而言的；所有的吃人的禮教、東方的智慧等等貶褒不一的議論，也多是圍繞傳統(tǒng)文化而發(fā)的

11、。9.9. 作者為什么說文化的時代性和民族性， 在傳統(tǒng)文化身上表現(xiàn)得最為鮮明”？參考答案：因為傳統(tǒng)文化應運而生，產(chǎn)生于過去，帶有過去時代的烙印，所以具有鮮明的時代性；因為傳統(tǒng)文化創(chuàng)成于本民族祖先，在民族中多多少少產(chǎn)生顯性或隱性的影響，自然帶有自己民族的色彩。10.10. 如何理解凡是存在的，都曾經(jīng)是合理的”這句話的涵義？參考答案：凡是在歷史上存在過的文化，自有其產(chǎn)生的歷史環(huán)境、社會因素，自然會對社會產(chǎn)生這樣或那樣的影響，發(fā)揮著這樣或那樣的作用，這對當時社會來說，都是合理的;但它的合理成分會隨著社會的發(fā)展而減少。11.11. 我們對傳統(tǒng)文化應采取怎樣的態(tài)度？請舉例加以說明。參考答案：對傳統(tǒng)文化積

12、極實行拿來主義”的態(tài)度，明辨其時代風貌，確認其歷史地位，接受或拒絕其余風遺響，尤其要保護好傳統(tǒng)文化的精髓部分。如韓國人把活字印刷術、端午祭申遺成功后，乂著手將源于中國的風水”學向聯(lián)合國教科文組織申遺。這對我們就是一個警示。第8頁/共13頁12.12. 這四段文字讀起來很有氣勢和力雖，很容易折服我們，其原因何在？參考答案：一是用詞準確，大概”（第一段）源于作者自己的理解，體現(xiàn)表達的相對準確性；二是整散句結合（第三段），增強表達的氣勢和靈動性；三是大雖貼切使用成語，表意凝練而豐富；四是內(nèi)容、范圍、特性、方針和態(tài)度，層層推進，邏輯性強。（二）拓展閱讀閱讀下面的文字，完成 13-1613-16 題。追

13、逐古典的夕陽丁帆當 2020 世紀即將成為古典時，我們遙望漫漫的 2121 世紀現(xiàn)代文化之路，感到了一絲歷史的蒼涼，亦觸摸到了逝去的舊文化美學的哀婉之情。我總是喜歡和自己心靈最契合的朋友尋覓這古城里未被現(xiàn)代文明所浸潤的文化遺產(chǎn)和自然景觀。最后一抹古典的夕陽，照耀在寺廟旁那座斑駁陸離的木結構的茶肆上，一杯清茶，二人對坐，海闊天空，江山社稷。一縷縷秋風吹上了你的心頭，人與自然都沉浸在了無塵煩惱的古意之中。這是文人山水畫的意境所在嗎？不！它常常出現(xiàn)于我刻意追求的生活中，也經(jīng)常成為我亦真亦幻夢境中的生存方式。這是否是偽浪漫派”的作風呢？這是否是文化保守主義”遺老遺少的矯揉造作呢？我唯有用心靈作答。第9

14、頁/共13頁全球性的現(xiàn)化文明使人類進入了一個科學技術高度發(fā)展的時空，同時，物質(zhì)文明需要人類以大自然的破壞為犧牲代價，以人的潔凈靈魂作祭祀的供品的話，那么，在兩種文化的抉擇中，我們更向往古典的、自然的文化與人性。懷舊，作為現(xiàn)化文明的悖反，它往往是以一個貶義詞出現(xiàn)在我們的生活之中。甚至本世紀的一位偉大的鄉(xiāng)土小說作家也曾說過回憶是有毒的”的箴言（不管他是用諷口吻陳述，還是發(fā)自肺腑之言），但我仍然以為懷舊作為一種文化回眸的生存觀念和方式的追覓，自然是人類撫慰自身心靈的一貼精神良方。近幾年來，我去過蘇州的周莊、同里，每每都是被擁塞的人群簇擁鞭策著游走，人們似乎不是來尋找一塊寂靜的古典文化氛圍濃厚的凈地，

15、而是為到此一游”而走動著，這與逛上海的城隍廟、南京路乂有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？古典的人文景觀似乎永遠不再，而你想親近一下大自然，恐怕也會感到失望了。黃山近年來是整潔干凈了，很有點一塵不染的清潔味道。然而，過于整潔的黃山到處都露出了它的人工斧鑿之痕，昔日大自然的鬼斧神工被一把掃帚、一根鐵針掃蕩得干干凈凈。張家界、九寨溝可謂天賜之自然造化，但據(jù)撐船的船家告之，那里的人工污染足以使它們在 2121 世紀內(nèi)消失在中國的版圖上！現(xiàn)代物質(zhì)文明的飛速發(fā)展，同時也產(chǎn)生了巨大的文化負效應，人在物的面前變得畸形猥瑣，自然在物質(zhì)面前也失卻了昔 H H 的風米。第10頁/共13頁所有這些，我們只能靠回憶、靠夢境、靠文學創(chuàng)

16、作來再造。這白日夢”是人類地幸還是不幸呢？是人類進化史上的喜慶還是悲哀呢？當我咀嚼昔日文化的神韻時，當我擁抱親吻大自然泥土的芳香時，我才能真正體味到現(xiàn)代物質(zhì)文明所應剔除的文化危機。我居住的這座有著深厚文化底蘊的文化古城里，我十分喜歡沿著那充滿著古意滄桑的城墻漫步； 我也十二分愉悅地流連于中山植物園，感謝蒼天造化，給南京留下了這一片寧靜而典雅的自然去處，在人跡罕至群山環(huán)抱的蒼翠之間，你盡可以在空山鳥語的熱帶雨林中諦聽天籟之音，那幾萬種植物將你包圍在大自然的清新之中，讓你切切實實感到遠離紅塵，漸進自然的妙處。除此之外，中山陵一代的陵墓文化也讓你領略著古道，西風，瘦馬”的意蘊，亦足以勾起你對千古歷史

17、的遐想，只要你肯走近它?，F(xiàn)代文明造就了人與人之間的隔膜，傾訴孤獨，恐怕是當下文明病中最好的療救的方式， 但要找到醫(yī)治靈魂創(chuàng)痛的醫(yī)生是很難很難的。我們只能去尋找能夠溝通心靈的摯友。正像尤利西斯小說中那個同在一個城市同住一個房間同睡一張床的夫妻相互都是陌生的一樣，朋友也是很難尋覓的，仿佛他人即地獄”的陷阱無處不在。然而，我還是要尋覓，找到他以后，我們一起坐在世紀末最后一抹古典的夕陽下，去品嘗這充滿著古典人文景觀的程蝶，去體味這大自然賦予我們的清新芬芳。第11頁/共13頁13.13.閱讀全文，說明作者為何以追逐古典的夕陽”為題？參考答案：古典的夕陽”運用了比喻的手法，形象貼切揭示了作者所追求的對象，

18、即指未被現(xiàn)代文明所浸潤、所破壞的文化遺跡和自然景觀，追逐”形象寫出作者對珍貴的文化遺跡和自然景觀的深切的熱愛和關注之情。14.14. 現(xiàn)代文明給我們帶來哪些創(chuàng)痛？請作簡要概括。參考答案： （1 1） 破壞了古典文化的神韻和大自然的清新芬芳； （2 2）造成了人們的孤獨，造就了人與人之間的隔膜。15.15. 綜觀全文，作者將我唯有用心靈作答”單獨成段，有何作用？參考答案：內(nèi)容上，凸現(xiàn)內(nèi)心的強烈的真實情感，突出久久的深層次思考；結構上，承上啟下，總說下文所有的傾訴均是肺腑之語。16.16. 作者認為懷舊”是撫慰人類自身心靈的一貼精神良方，一位鄉(xiāng)土小說家說回憶是有毒的”， 那么， 你對懷舊”持什么態(tài)度？參考答案：懷舊”就是回顧、品味過去所經(jīng)歷過的點點滴滴，能更清晰地明辨是是非非，更真實地體味生活的酸甜苦辣，利于反思不足，好好珍惜和把握現(xiàn)在；但如果癡迷地懷舊”、戀舊”就會陷入保守之境，不利于開拓進取。【語言運用】17.17.傳統(tǒng)文化”與艾化傳統(tǒng)”、 蜂蜜”與蜜蜂”是兩組回環(huán)詞， 請舉出兩組回環(huán)詞，并說出它們間的區(qū)別與聯(lián)系。答案示例：(1)(1)激情生命”與生命激情”，前者強調(diào)有激第12頁/共13頁情的生命，后者強調(diào)生命中的激情，后者依存于前者；(2)(2)傳統(tǒng)節(jié)日