《天地之道》節(jié)目策劃書(shū)

1、天地之道節(jié)目策劃書(shū)節(jié)目策劃天地之道一一節(jié)目策劃書(shū)天地之道電視節(jié)目策劃書(shū)第一部分：現(xiàn)實(shí)環(huán)境一、背景淺析國(guó)學(xué)不僅僅是一種傳統(tǒng)文化,更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的不斷延續(xù)的和諧文化，是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式行為方式生活方式生產(chǎn)方式的高度總結(jié)?！皣?guó)學(xué)”以其中國(guó)特有的、對(duì)一系列人生終極問(wèn)題和人性本身的看法，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著非常大的啟示作用。隨著改革開(kāi)放后思想界的逐步開(kāi)放，使得人們?cè)诮?jīng)濟(jì)的基本需求得到滿足后,開(kāi)始萌生對(duì)“國(guó)學(xué)的研究學(xué)習(xí)。越來(lái)越多的文人學(xué)者、商業(yè)領(lǐng)袖、明星藝人開(kāi)始選擇跟隨國(guó)學(xué)大師在修行所講究的洞天福地,深入的思考人生,探索生命的奧義。對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，欣

2、賞我們的節(jié)目，從節(jié)目所講述的嘉賓感悟和修行體驗(yàn)中，同樣能感受到國(guó)學(xué)的深厚魅力和自然景觀的鬼斧神工，激發(fā)受眾的學(xué)習(xí)欲望，便于國(guó)學(xué)文化的普及及旅游行業(yè)的推廣。二、企劃動(dòng)機(jī)傳播國(guó)學(xué)文化、明星體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、名勝古跡旅游。引導(dǎo)嘉賓通過(guò)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)進(jìn)入中國(guó)文化的殿堂，利用國(guó)學(xué)文化探究自身對(duì)自身的探索，挖掘自身對(duì)世界的認(rèn)知；為觀眾提供一個(gè)既能了解國(guó)學(xué)文化和地域歷史，又能窺探嘉賓內(nèi)心世界的契機(jī)；為企業(yè)提供一個(gè)高品位的項(xiàng)目推廣、產(chǎn)品展示的平臺(tái)。第二部分：節(jié)目設(shè)定一、節(jié)目名稱一一天地之道，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)與意二、節(jié)目類別一一觀眾關(guān)注度高的一檔真人體驗(yàn)類文化節(jié)目三、節(jié)目主旨一一通過(guò)一段探索、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟的旅程，宣揚(yáng)國(guó)學(xué)

3、文化，提升人生的境界。、節(jié)目目標(biāo)重點(diǎn)打造一檔精品的文化類節(jié)目，不僅開(kāi)拓人們的思維視野，還囊括了相關(guān)的綜合知識(shí)、自然風(fēng)光。力圖在吸引大眾眼球的同時(shí)，達(dá)到普及國(guó)學(xué)文化的效果,打造口碑,鑄就精品。五、節(jié)目定位這是一檔集文化旅游類節(jié)目和真人體驗(yàn)類節(jié)目于一體，力求展現(xiàn)中國(guó)博大精深的文化遺產(chǎn)以及斧神工的自然風(fēng)光，在講述嘉賓心路歷程的同時(shí),達(dá)到宣揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，引發(fā)社會(huì)思考的目的。六、節(jié)目形態(tài)系列真人體驗(yàn)類文化節(jié)目七、節(jié)目特點(diǎn)真實(shí)它是非虛構(gòu)的，它的手段是紀(jì)實(shí)。就是人在一些普通狀態(tài)下的生存狀況，用紀(jì)實(shí)的手法去反映，拉近與觀眾之間的距離，更容易感產(chǎn)生共鳴。人性節(jié)目體現(xiàn)人性、人格必須成為我們的目的，抓住不同類型的人的

4、性格特性，淋漓盡致的用畫面表現(xiàn)出來(lái)，使嘉賓留給觀眾的印象更自然，更生動(dòng)，更具有符號(hào)性。多元不僅僅是記錄嘉賓修行，更從國(guó)學(xué)課程中映射出國(guó)學(xué)文化，繼而衍生出對(duì)為人處事的思考；從體驗(yàn)活動(dòng)中映射出歷史古跡，繼而衍生出對(duì)現(xiàn)代生活的反思，多重元素相交融。八、節(jié)目風(fēng)格自然之美。節(jié)目強(qiáng)調(diào)的是一種修行般的生活方式后面展露出的對(duì)人生的認(rèn)識(shí)態(tài)度。節(jié)目沉穩(wěn)知性，高雅別致，追求天人，合一的九、訴求對(duì)象（目標(biāo)觀眾）這檔天地之道節(jié)目中所拍攝的國(guó)學(xué)修行,一般都是相對(duì)偏于中高端，或是比較有歷史文化蘊(yùn)涵的人群。所以，針對(duì)的目標(biāo)受眾也是熱愛(ài)生活，追求生活品質(zhì)，受過(guò)一定教育，有相當(dāng)收入的高端人士。他們講究品味與格調(diào)，對(duì)細(xì)節(jié)與品質(zhì)要求

5、比較高，不僅僅對(duì)內(nèi)心的修為非?？粗?同時(shí)對(duì)修行的環(huán)境有所要求。、敘事方式不同于傳統(tǒng)真人秀節(jié)目，雖然天地之道節(jié)目的單元是一定的，但是環(huán)節(jié)方式會(huì)因地制宜，進(jìn)行多樣化調(diào)整。由于節(jié)目的目標(biāo)主在于宣揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，其次是修行體驗(yàn)，同時(shí)力圖兼顧觀賞性，因而敘事方式不是一成不變的?；旧想S著每期節(jié)目所引入的嘉賓背景不同，思想不同,個(gè)性不同，介紹的仙山福地大相徑庭,各有特色,相應(yīng)的節(jié)目敘事方式也就必須隨之變化，不拘泥于形式以求更好的表現(xiàn)每個(gè)人物每個(gè)地點(diǎn)的特質(zhì)。十二、旁白串聯(lián)風(fēng)格這檔天地之道力圖營(yíng)造的是典雅大氣、健康自然的氛圍，因而天地之道需要旁白溫和親切，自然優(yōu)雅，以一種旁觀視角交代節(jié)目的進(jìn)行環(huán)節(jié)，勾起節(jié)目的懸念

6、，介紹自然風(fēng)光背后的歷史背景。同時(shí)，旁白需要通過(guò)富含哲理的話語(yǔ)向觀眾傳達(dá)一種高雅的人生態(tài)度，從而通過(guò)引導(dǎo)加大觀眾的接受程度。十三、單期節(jié)目構(gòu)成節(jié)目具有較穩(wěn)定的成分構(gòu)成，主要包括以下幾個(gè)部分：1 ,片頭、音樂(lè)2 .先行片：旁白簡(jiǎn)要概述本期（或上期）的內(nèi)容并設(shè)計(jì)懸念，畫面剪輯整期的精華鏡頭。3 .嘉賓出行準(zhǔn)備（前期采訪）：嘉賓準(zhǔn)備出行的行李，前期進(jìn)行采訪，采訪內(nèi)容可為參加節(jié)目的原因，參加節(jié)目的心情，參加節(jié)目想收獲一種什么樣的結(jié)果。4 .沿途記錄：嘉賓在來(lái)修行地的途中有哪些感受和想法。5 .修行前的儀式：收納手機(jī)，祭祀，老師宣讀一些條律。6,修行地的介紹：旁白引入，利用延時(shí)攝像、航拍攝像、高速攝像等

7、技術(shù)手段展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光和歷史遺跡。7.國(guó)學(xué)修行及生活體驗(yàn)（后期采訪）:作息流程67-8-9-101212151618202122點(diǎn)8點(diǎn)9點(diǎn)10點(diǎn)-11點(diǎn)半點(diǎn)-15點(diǎn)-16點(diǎn)-17點(diǎn)半點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)鍛早休國(guó)打午休國(guó)打晚動(dòng)打休煉餐息學(xué)坐餐息學(xué)坐餐功坐息活動(dòng)時(shí)間為5天，活動(dòng)內(nèi)容以此為基礎(chǔ)循環(huán)。記錄國(guó)學(xué)班團(tuán)隊(duì)根據(jù)前期搜集的嘉賓信息制定相應(yīng)的課程環(huán)節(jié)，采訪國(guó)學(xué)班團(tuán)隊(duì)對(duì)嘉賓的認(rèn)知。鏡頭記錄嘉賓和眾學(xué)員參與國(guó)學(xué)課程。課程完成后，采訪嘉賓對(duì)課程內(nèi)容的理解，同時(shí)采訪國(guó)學(xué)老師對(duì)所授課程內(nèi)容的專業(yè)講述和拓展解讀?？简?yàn)嘉賓動(dòng)手能力，自己搭鍋開(kāi)灶。老師帶領(lǐng)學(xué)員前往學(xué)習(xí)地絕美的自然風(fēng)光景點(diǎn)，進(jìn)行修行體驗(yàn)，感受天人合一的修行

8、境界。嘉賓探索當(dāng)?shù)匚幕惺艿澜坦袍E和國(guó)學(xué)魅力。晚餐，同學(xué)之間相互交流自己一天的心得，以及研究國(guó)學(xué)的目的。8 .下期預(yù)告9 .片尾示例：第一期邀請(qǐng)嘉賓黃日華錄制地點(diǎn)華山，第四洞天1,片頭、音樂(lè)2 .先行片：旁白介紹華山作為道教洞天的身份，設(shè)懸念華山將會(huì)迎來(lái)一位重要的門徒，與華山有著不解之緣。3 .嘉賓出行準(zhǔn)備（前期采訪）：射雕英雄傳中郭靖的畫面，轉(zhuǎn)切演員黃日華剛從商演活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)趕回家準(zhǔn)備出行的行李，接著插入前期采訪黃日華參與節(jié)目的動(dòng)機(jī)，黃日華表現(xiàn)出極大的期待。4 .沿途記錄：汽車駛?cè)肴A陰境內(nèi)，從車窗外可以看到高聳入云的山巒。采訪黃日華此刻的心情，同時(shí)讓他講述與華山的淵源。5 .修行前的儀式：開(kāi)課

9、前，統(tǒng)一沒(méi)收學(xué)員手機(jī)，老師介紹課程的規(guī)則。有學(xué)員關(guān)注到黃日華，大家紛紛上前合影。6 .修行地的介紹：黃日華背起行囊，鏡頭拉起轉(zhuǎn)向大山。旁白介紹華山的險(xiǎn)要地理，以及文化歷史。航拍拍攝山上的奇松怪石，延時(shí)拍攝云海日出，高速拍攝道觀內(nèi)練習(xí)太極的道士。7 .國(guó)學(xué)修行及生活體驗(yàn)（后期采訪）黃日華作為香港演員，對(duì)國(guó)學(xué)文化應(yīng)該沒(méi)有很深刻的了解，只是希望幫助自己更豁達(dá)的看人待物。國(guó)學(xué)班團(tuán)隊(duì)在幕后開(kāi)會(huì)討論如何根據(jù)嘉賓的現(xiàn)有水平和需求進(jìn)行制定相應(yīng)的課程環(huán)節(jié)。采訪國(guó)學(xué)班團(tuán)隊(duì)對(duì)黃日華的認(rèn)知。鏡頭記錄黃日華和眾學(xué)員參與國(guó)學(xué)課程。課程完成后，采訪黃日華對(duì)課程內(nèi)容的理解，同時(shí)采訪國(guó)學(xué)老師對(duì)所授課程內(nèi)容的專業(yè)講述和拓展解讀。

10、考驗(yàn)黃日華的動(dòng)手能力，由于黃日華生活經(jīng)驗(yàn)豐富，搭鍋開(kāi)灶，游刃有余，同學(xué)對(duì)其稱贊有加。老師帶領(lǐng)學(xué)員前往學(xué)習(xí)地玉泉院，進(jìn)行修行體驗(yàn)，黃日華在蒼松翠柏間練習(xí)太極感受天人合一的修行境界,仿佛金庸筆下的郭靖再次鮮活的展現(xiàn)在眾人面前。黃日華登華山，探索華山道教文化，感受道教古跡和國(guó)學(xué)魅力。晚餐，黃日華與同學(xué)之間相互交流自己一天的心得，以及研究國(guó)學(xué)的目的。8 .下期預(yù)告：介紹黃日華在下期節(jié)目中將會(huì)體驗(yàn)什么樣的國(guó)學(xué)文化，并設(shè)置懸念。9 .片尾十四、節(jié)目長(zhǎng)度每集40分鐘（未計(jì)入中間插播廣告的時(shí)間）。十五、播出周期暫定一季12期第三部分：攝制策略一、拍攝對(duì)象參與國(guó)學(xué)課程為主線引出國(guó)學(xué)文化和名勝古跡，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)互動(dòng)

11、性和觀賞性。為了達(dá)到這樣的效果，節(jié)目錄制會(huì)涉及到以下三類角色：這檔天地之道節(jié)目，重點(diǎn)著眼于以嘉賓1 .明星藝術(shù)家（嘉賓）：增強(qiáng)節(jié)目前期的影響力和宣傳性，同時(shí)豐富的演藝經(jīng)驗(yàn)讓他們能更充沛更自信的面對(duì)鏡頭展現(xiàn)最真實(shí)的自己。2 .有故事的普通大眾（嘉賓）：使節(jié)目的內(nèi)容更接地氣，但不影響整體高雅的格調(diào)，普通大眾的故事可能更具有沖擊性，因?yàn)樗麄兏俚氖苊襟w和輿論的矚目，能使節(jié)目更具觀賞性。3 .國(guó)學(xué)班策劃人員：能夠良好的傳遞出整個(gè)國(guó)學(xué)班團(tuán)隊(duì)的職業(yè)素養(yǎng)和應(yīng)變能力。4 .國(guó)學(xué)講師：巧妙的糅合國(guó)學(xué)講師的元素,既提升了講師自身的品牌價(jià)值，更宣傳國(guó)學(xué)講師豐富的閱歷和浩如星海的國(guó)學(xué)儲(chǔ)備。U!I、工作人員設(shè)置節(jié)目制片

12、人一名，對(duì)欄目的生產(chǎn)進(jìn)度、拍攝質(zhì)量、制作環(huán)節(jié)和經(jīng)費(fèi)收支負(fù)總責(zé)。敦促欄目確保創(chuàng)收和質(zhì)量的雙提高。編導(dǎo)、編導(dǎo)助理、攝像、后期處理人員、外聯(lián)若干（數(shù)量待定）第四部分：節(jié)目行銷一、節(jié)目?jī)?yōu)勢(shì)分析雖然現(xiàn)在文化節(jié)目比較泛濫，但是天地之道針對(duì)的是全國(guó)中高端素養(yǎng)人群，市場(chǎng)細(xì)分到位，垂直性強(qiáng)，這保證了天地之道的特色和優(yōu)勢(shì)。另外，天地之道不是單純的文化類節(jié)目，更是一檔真人體驗(yàn)類節(jié)目，強(qiáng)調(diào)文化性，兼顧觀賞性。節(jié)目復(fù)合性強(qiáng)，也是天地之道的獨(dú)特資源優(yōu)勢(shì)O二、節(jié)目市場(chǎng)分析首先，在社會(huì)物質(zhì)文化水平不斷提高的今天，人們對(duì)于精神提升的要求越來(lái)越高，不止吃飽，還要調(diào)節(jié)好自身與世界的關(guān)系。作為幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)的修行日益受到現(xiàn)代人重視。有需要就意味著有市場(chǎng)，國(guó)學(xué)教育行業(yè)的蓬勃發(fā)展極大地方便了人們的修行。自然，真人體驗(yàn)類文化