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文檔簡(jiǎn)介

1、燭之武師、選擇下列加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是2.3.4.5.6.7.A.B.D.秦軍汜(f m)南越國(guó)以鄙(b i )遠(yuǎn)朝濟(jì)(j 1)而夕設(shè)版焉君之薄秦伯說(shuō)若不闕(ju e)秦,將焉取之卜列句子,解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是:A.B.C.D.(bo )也(yu e)使杞子、逢夜繾(用繩子拴著人(或物)從上往下送)而出 越國(guó)以鄙(邊邑)遠(yuǎn)行李之往來(lái),共(同“供”,供給)其乏困闕(損害)秦以利晉,唯君圖之選出有兩個(gè)通假字的一項(xiàng)A.B.C.D.無(wú)能為也已共其乏困秦伯說(shuō)敢以煩執(zhí)事且貳于楚也因人之力而敝之微夫人之力不及此焉用亡鄭以陪鄰卜列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是A.行李之往來(lái),共其乏困 C.以其無(wú)禮于晉,且

2、貳于楚也 D “以為”的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是A.B.C.D.若舍鄭以為東道主君亦無(wú)所害 或以為死,或以為亡老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君 以為得之矣卜列加點(diǎn)詞語(yǔ)沒(méi)有活用的一項(xiàng)A.晉軍函陵,秦軍汜南C.既東封鄭夜繾(zhu 1 )而出 共(gEg)其乏困 失其所與(yu) (pmg)孫、楊孫戍之且君嘗為晉君賜矣何厭之有若不闕秦,將焉取之失其所與,不知.若舍鄭以為東道主 .微夫人之力不及此 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)鄭既知亡矣選出下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)與例句加點(diǎn)詞的活用情況完全相同的一項(xiàng) 例:晉軍函陵A.秦伯說(shuō),與鄭人盟B .因人之力而敝之8.C.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉卜列成語(yǔ)中“濟(jì)”的意思與D .既東封鄭“朝濟(jì)而夕設(shè)

3、版焉”的“濟(jì)”相同的一項(xiàng)是A.緩不濟(jì)急 B .同舟共濟(jì)C .假公濟(jì)私 D .無(wú)濟(jì)無(wú)事9.卜列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.B.C.D.以其無(wú)禮于晉以其無(wú)禮于晉許之吾其還也吾祖死于是扶蘇以數(shù)諫故高可二黍許吾視其轍亂10 .選出加點(diǎn)詞意義與用法不相同的一項(xiàng)佚之狐言于鄭伯曰行李之往來(lái)焉用亡鄭以陪鄰 焉用亡鄭以陪鄰焉用亡鄭以陪鄰既東封鄭A.同,同C.不同,同且君嘗為晉君賜矣又欲肆其西封A.同,同C.不同,同A.以其無(wú)禮于晉B.臣之壯也,猶不如人C.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)D.朝濟(jì)而夕設(shè)版焉11 .下列各項(xiàng)句式與其他三句不同的一項(xiàng)是A.佚之狐言于鄭伯曰B.何厭之有C.若亡鄭而有益于君D.以其無(wú)禮于晉12 .下

4、列幾項(xiàng)中,不是燭之武說(shuō)服秦王退兵理由的一項(xiàng)是()A. 鄭是小國(guó),對(duì)秦?zé)o多大用處B. 亡鄭對(duì)秦有害而無(wú)益C. 放過(guò)鄭國(guó)對(duì)秦有益而無(wú)害D.晉忘恩負(fù)義、貪得無(wú)厭,必將犯秦13 .下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是:A.燭之武從秦國(guó)的立場(chǎng)上勸說(shuō)秦伯退兵。B.燭之武在勸說(shuō)秦伯的過(guò)程中指出亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利。C.從燭之武對(duì)形勢(shì)的分析中可知,晉國(guó)的實(shí)力比秦國(guó)強(qiáng)。D.晉侯為了報(bào)答秦伯,曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)給秦國(guó)兩座城池,但并沒(méi)有履行諾言。14 .選出與例句加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)()例:以亂易整A.敢以煩執(zhí)事B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)C.焉用亡鄭以.陪鄰D.闕秦以利晉E.若舍鄭以為東道主15 .選出對(duì)下列兩組加點(diǎn)字的意義和用法分析判斷

5、正確的一項(xiàng)(將焉取之又欲肆其西封B.同,不同D.不同,不同16 .選出對(duì)下列兩組加點(diǎn)字的意義和用法分析判斷正確的一項(xiàng)(若舍鄭以為東道主吾其還也B.同,不同D.不同,不同17.若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。()A.如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,那就冒昧地拿滅鄭這件事麻煩您。B.如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處,那才敢拿滅鄭這件事麻煩您。C.您滅掉鄭國(guó)對(duì)國(guó)君有好處,那就冒昧地拿滅鄭這件事麻煩您。D.您滅掉鄭國(guó)對(duì)國(guó)君有好處,那才敢拿滅鄭這件事麻煩您。18.既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?(A.既然晉國(guó)在東邊把鄭國(guó)當(dāng)作它的邊境,取得它所貪求的土地呢?B.既然晉國(guó)在東邊把鄭國(guó)當(dāng)作它的邊境,里了得它所貪求的土

6、地呢?C.晉國(guó)已經(jīng)在東邊把鄭國(guó)當(dāng)作它的邊境,又想往西擴(kuò)大邊界。又想往西擴(kuò)大邊界。又想往西擴(kuò)大邊界。)如果不侵損秦國(guó),如果不侵損秦國(guó),如果不侵損秦國(guó),將怎么將從哪將從哪里取得它所貪求的土地呢?D.晉國(guó)已經(jīng)在東邊把鄭國(guó)當(dāng)作它的邊境,又想往西擴(kuò)大邊界。如果不侵損秦國(guó),將怎么取得它所貪求的土地呢?19.對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是()A.越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境,國(guó)君知道那是很困難的。B.越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境,您知道那是很困難的。C.越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境,國(guó)君知道那是很困難的。D.越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境,您知道

7、那是很困難的。參考答案BBBCADABBDBACADDACB二、名句填寫1、辭曰:“,;,!”2、,行李之往來(lái),,君亦無(wú)所害。,許君焦、瑕,,君之所知也。3、子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可!。,;亦去之?!緟⒖即鸢浮?、臣之壯也,猶不如人;今老矣,無(wú)能為也已。2、若舍鄭以為東道主,共其乏困且君嘗為晉軍賜矣朝濟(jì)而夕設(shè)版焉3、因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。三、閱讀下面一段文言文,完成13題??锖馇趯W(xué)而無(wú)燭。鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之。邑人大姓文不識(shí),家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪,而問(wèn)衡,衡曰:得主人書遍讀之?!敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學(xué)。

8、衡能說(shuō)詩(shī),時(shí)人為之語(yǔ)曰:”無(wú)說(shuō)詩(shī)必匡鼎來(lái),匡說(shuō)詩(shī),解人頤鼎,衡小名也。時(shí)人畏服之如是,聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言詩(shī)者,衡從之與語(yǔ)質(zhì)疑,邑人挫服,倒履而去。衡追之曰:“先生留聽(tīng),更理前論!"邑人曰:“窮矣!”遂去不返。1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。鄰居有燭而不逮逮:衡乃與其傭作 傭:資給以書 資:以:遂成大學(xué)大學(xué): 2 .翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之譯文:衡乃與其傭作而不求償譯文:3 .出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是寫出三個(gè)由勤學(xué)故事得來(lái)的成語(yǔ):1 .解釋下列句中加點(diǎn)的詞。鄰居有燭而不逮 逮:及,達(dá)到衡乃與其傭 作傭:做傭人資給以書資:供給,資助以:遂成大學(xué) 大學(xué):大學(xué)問(wèn)家,

9、有大學(xué)問(wèn)的人 2 .翻譯下面的句子。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之譯文:匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰居家的光,讓光亮照在書上來(lái)讀。衡乃與其傭作而不求償譯文:匡衡于是就到他家去做雇工但不要報(bào)酬。3 .出自這個(gè)故事的一個(gè)成語(yǔ)是鑿壁借光寫出三個(gè)由勤學(xué)故事得來(lái)的成語(yǔ):韋編三絕秉燭夜讀懸梁刺股(廢寢忘食囊螢映雪)譯文:匡衡,字稚圭,匡衡勤奮好學(xué),但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮,讓光亮照在書上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家,但不識(shí)字,是個(gè)有錢的人,家中有很多書??锖饩偷剿胰プ龉凸?,又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪,問(wèn)他為什么這樣,他說(shuō):“我希望能得到你家的書,通讀匡衡能夠講一遍?!敝魅寺?tīng)了,深為感嘆,就把書借給他讀。最終匡衡學(xué)有所成。解詩(shī)經(jīng),人們?yōu)樗帉懥艘皇赘柚{說(shuō):“沒(méi)有人會(huì)講解詩(shī)經(jīng),請(qǐng)匡鼎來(lái)。匡鼎來(lái)講授詩(shī)經(jīng),能解除人們的疑問(wèn)和憂

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