民族文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義

1、民族文化對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的意義隨著現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展， 室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)成長起來， 并逐漸成為獨(dú)立的專業(yè)，成為新興的日新月異的行業(yè)。 國際室內(nèi)設(shè)計(jì)界思潮疊起，流派紛呈，涌現(xiàn)出大量設(shè)計(jì)名流及其杰出的設(shè)計(jì)作品， 把建筑的功能性和藝術(shù)性提高到前所未有的高度。這樣民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓我國設(shè)計(jì)師們共同追求的課題 ，要是盲目的發(fā)展民族風(fēng)格，不加創(chuàng)新在現(xiàn)代社會(huì)只會(huì)讓設(shè)計(jì)走向偏離發(fā)展的道路。 新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來的預(yù)兆。 適當(dāng)?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c(diǎn)是為了將來、 未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味， 結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格， 她的世界文化既民族綜

2、合創(chuàng)新探索追求。現(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存， 共追求的新風(fēng)格。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師是將自己的民族和地域特色融入設(shè)計(jì)之中，材料和技術(shù)的大同化并不能代表設(shè)計(jì)風(fēng)格和思路的大同化。 對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、 教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書。設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。 無論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺（原本比例），對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時(shí)間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。 設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的

3、一種職業(yè)習(xí)慣。中國的傳統(tǒng)文化在由形式上的層面上升到精神內(nèi)涵層面的時(shí)候，應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中就代表了中華人民的審美觀念。 中國傳統(tǒng)文化的神韻用在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有些是可以直接應(yīng)用： 而有的則進(jìn)行有理有節(jié)選擇。這是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的兩個(gè)方面。 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上擴(kuò)融了現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言， 豐富了文化內(nèi)涵。包含時(shí)代意義的傳統(tǒng)文化特性正適時(shí)的靠向主流， 將會(huì)建立起新的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)， 我們將以新的積極的姿態(tài)應(yīng)對(duì)外來文化在精神上的漫無邊際的傾銷。要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。 在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中國民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。 在五千年歷史長河中， 國人的建造物里面肯定有適合今天社會(huì)文化的精華， 努力去尋找定會(huì)找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張?jiān)诳臻g設(shè)計(jì)領(lǐng)域中跨進(jìn)21 世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的門票。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中要是一味的去抄去搬，這樣是設(shè)計(jì)的一大忌事。只有把傳統(tǒng)的和時(shí)代的東西合理的融合在一起，它是在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時(shí)代風(fēng)貌。這就是設(shè)計(jì)者今天要追求的時(shí)尚，它既要強(qiáng)調(diào)歷史性、文化性，同時(shí)還要產(chǎn)生時(shí)代性。認(rèn)真對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析， 是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平綜合評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。