淺談社會(huì)性別與生育行為

1、淺談社會(huì)性別與生育行為 論文關(guān)鍵詞：社會(huì)性別 性別偏好 生育行為 人口發(fā)展論文摘要：性別偏好反應(yīng)人們對(duì)生育子女性別的認(rèn)識(shí)和期待，是生育意愿的重要組成部分，對(duì)人們的生育行為以及人口發(fā)展的數(shù)量和結(jié)構(gòu)有著重要影響。從社會(huì)lt91,1的視角出發(fā)，以性別偏好為橋梁，著重分析傳統(tǒng)社會(huì)性別意識(shí)對(duì)生育行為的影響，并說(shuō)明社會(huì)性別意識(shí)是如何通過(guò)生育偏好對(duì)人口發(fā)展過(guò)程產(chǎn)生影響。性別可以分為兩類，一類稱為自然性別，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的生理性別；一類稱為社會(huì)性別，它是社會(huì)基于生理性別的差異，在社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域，對(duì)男女兩性的行為、角色進(jìn)行不同標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范和塑造的產(chǎn)物，是后天注入的，是家庭、社會(huì)長(zhǎng)期教育和影響的結(jié)

2、果。在生育行為研究中引入社會(huì)性別視角，可以使我們認(rèn)真審視以男性為中心的傳統(tǒng)文化以及這種文化對(duì)兩性關(guān)系的規(guī)范和對(duì)人們生活方式、道德觀念的控制，從而揭示社會(huì)性別意識(shí)在人們生育行為中所起的重要作用。1傳統(tǒng)社會(huì)性別意識(shí)形成的背景性別偏好是社會(huì)性別意識(shí)在生育行為中的直接反映。在中國(guó)，傳統(tǒng)的社會(huì)性別意識(shí)根深蒂固，影響著成千上萬(wàn)個(gè)家庭。如何通過(guò)倡導(dǎo)社會(huì)性別公平消除人們性別偏好，需要我們認(rèn)真分析傳統(tǒng)社會(huì)性別意識(shí)形成的背景。從經(jīng)濟(jì)地位來(lái)看，男性在經(jīng)濟(jì)上的主導(dǎo)是傳統(tǒng)社會(huì)性別意識(shí)形成的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。傳統(tǒng)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分低下，自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，家庭是基本的生產(chǎn)和生活單位，發(fā)展生產(chǎn)主要依靠增加勞動(dòng)力投入。由于兩性生

3、理差異而自發(fā)形成的社會(huì)分工，使農(nóng)業(yè)勞動(dòng)主要落在男性身上，男性承擔(dān)著生產(chǎn)功能。從家庭養(yǎng)老模式來(lái)看，男性在家庭養(yǎng)老中具有特殊地位。傳統(tǒng)社會(huì)，贍養(yǎng)老人是一項(xiàng)家庭基本職能，由于只有兒子才能傳宗接代、繼承家業(yè)，這就決定了每個(gè)兒子都有贍養(yǎng)老人的責(zé)任和義務(wù)。養(yǎng)兒子越多，提供養(yǎng)老的資源就越豐富，老年人的生活保障系數(shù)也就越大。從教育方面來(lái)看，傳統(tǒng)社會(huì)存在著一種畸形的“女子無(wú)才便是德”的觀念。由于只有男孩才能傳宗接代、繼承祖業(yè)，家庭和家族以生男孩為榮。因此，人們特別注意對(duì)男孩的教育，期望其“入仕”、做官、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。而女性基本上被剝奪了受教育的機(jī)會(huì)，教育中形成明顯的性別分化，導(dǎo)致傳統(tǒng)女性的整體素質(zhì)很低。傳

4、統(tǒng)的社會(huì)性別意識(shí)正是在經(jīng)濟(jì)、教育、家庭生活等方面的兩性差異中逐步形成的。意識(shí)的形成具有影響的長(zhǎng)期性和改變的滯后性，雖然現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面大力發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力水平逐漸提高，但傳統(tǒng)的社會(huì)性別意識(shí)仍然通過(guò)性別偏好在影響著現(xiàn)代人們的生育行為。 2性別偏好分析21性別偏好的概念生育的性別偏好是生育主體對(duì)生育過(guò)程產(chǎn)生人口性別的主觀期望，是性別文化在生育行為中的反映。它可以分為生育主體的個(gè)人偏好和家庭制度決定的社會(huì)偏好。造成生育行為中性別偏好的原因主要有兩點(diǎn)，一是經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度。不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平地區(qū)父母對(duì)生育偏好有很大差距，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，性別偏好傾向越弱。二是受教育水平。受教育層次越高，生育的性別偏

5、好表現(xiàn)越不明顯。22性別偏好的理論解釋根據(jù)美國(guó)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家H萊賓斯坦的“邊際孩子合理選擇理論”，父母對(duì)新生兒的取舍是通過(guò)對(duì)孩子的生產(chǎn)成本一效用分析的計(jì)算來(lái)決定的。即由一個(gè)新生兒所帶來(lái)的滿足或者“效用”，同撫養(yǎng)一個(gè)新生兒所需負(fù)擔(dān)的包括貨幣與心理上的“成本”兩者之間的平衡。同樣的道理，當(dāng)父母在對(duì)性別選擇的時(shí)候，也會(huì)遵循以上的分析，他們會(huì)對(duì)比男孩和女孩之間的成本收益，最終會(huì)做出成本低收益大的或相同成本下收益大的選擇對(duì)于孩子的成本，無(wú)論男孩還是女孩，從懷孕到該孩子生活自立時(shí)為止，他們所消耗費(fèi)用基本相差不大，也就是成本相當(dāng)。而對(duì)于孩子的效用，卻有著很大的區(qū)別。孩子的效用可分為消費(fèi)效用(即作為父母一種快樂(lè)

6、的源泉)、老年保障效用(即作為未來(lái)老年和其他方面的保障潛在源)以及維持家庭地位作貢獻(xiàn)的效用和擴(kuò)展家庭作貢獻(xiàn)的效用等。消費(fèi)效用方面，生男生女基本一樣，而在其他效用方面，相比較在中國(guó)目前發(fā)展水平下，生男孩所得的效用要遠(yuǎn)大于生女孩。23性別偏好對(duì)生育行為的影響社會(huì)性別意識(shí)潛移默化地影響著人們性別偏好的形成和變化。生育行為經(jīng)過(guò)生育意愿到生育過(guò)程再到后來(lái)對(duì)子女的撫養(yǎng)及教育，因此社會(huì)性別通過(guò)性別偏好左右著人們的生育意愿，乃至對(duì)整個(gè)生育行為產(chǎn)生影響。(1)性別偏好對(duì)生育意愿的影響。在偏好男孩的生育目的的支配下，農(nóng)村傳統(tǒng)生育意愿突出表現(xiàn)在追求早育、多育和偏男的特征，其中早育是基礎(chǔ)，多育是目的，偏男是關(guān)鍵。早育

7、就是為了盡可能多的生育，尤其是多生男孩，以滿足傳宗接代的心理需求，并且實(shí)現(xiàn)增加家庭勞動(dòng)力和養(yǎng)老保障的目的。在農(nóng)村婦女社會(huì)地位還比較低的情況下，不少農(nóng)村婦女依然以生男孩為最大的榮耀和最大的資本。因此，期望早生男孩的觀念比較強(qiáng)烈。(2)性別偏好對(duì)生育子女?dāng)?shù)量的影響。偏好男孩的生育目的對(duì)生育子女?dāng)?shù)量的抉擇起著重要作用。對(duì)男孩的強(qiáng)烈偏好，會(huì)使那些沒(méi)有男孩的家庭期求依靠早育和多育保證男孩的出生，直到最少生了一個(gè)男孩為止。在人們的生育目的中，傳宗接代是一個(gè)非常重要的方面，而在傳統(tǒng)性別意識(shí)中，只有男孩才能傳宗接代，所以，生育一個(gè)男孩是必需的。在至少一個(gè)男孩的生育需求推動(dòng)下，必然增加生育子女?dāng)?shù)量。 (3)性別

8、偏好對(duì)生育人口質(zhì)量的影響。男孩偏好會(huì)導(dǎo)致非意愿妊娠的發(fā)生，增加生育胎次和人工流產(chǎn)次數(shù)，毫無(wú)疑問(wèn)，這會(huì)對(duì)婦女的產(chǎn)后恢復(fù)和生殖健康產(chǎn)生非常不利的影響，也會(huì)給婦女帶來(lái)生理上的負(fù)擔(dān)。而且在家庭經(jīng)濟(jì)條件有限的情況下，由于男孩偏好，父母首先考慮的是保障兒子的需求，從而把大多數(shù)精力、物力和財(cái)力用于男孩的撫養(yǎng)和教育，其次才考慮女兒，致使女孩受教育水平偏低，教育中存在明顯的性別分化問(wèn)題。(4)性別偏好對(duì)生育性別結(jié)構(gòu)的影響。在不能通過(guò)增加生育數(shù)量實(shí)現(xiàn)生育男孩的愿望，以及具有選擇生育性別技術(shù)的情況下，就有可能出現(xiàn)生育行為中的性別選擇。事實(shí)上，在我國(guó)不發(fā)達(dá)的地區(qū)，這甚至成為出生嬰兒性別比失調(diào)的最主要原因。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示

9、：在農(nóng)村45歲及以上被調(diào)查者中，至少有一個(gè)男孩的家庭所占比例為8988，比城市高2817個(gè)百分點(diǎn)。農(nóng)村子女性別比偏高的情況是性別選擇的結(jié)果，其深層原因在于生育目的中男尊女卑傳統(tǒng)社會(huì)性別意識(shí)的作用。出生性別比持續(xù)升高的問(wèn)題是一個(gè)極其危險(xiǎn)的信號(hào)，如果任其畸形發(fā)展，必將帶來(lái)男性擇偶擁擠問(wèn)題，從而引發(fā)婚姻、犯罪、單身男性身體和心理不健康及養(yǎng)老等一系列社會(huì)問(wèn)題，成為危及社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。3結(jié)論和思考通過(guò)以上分析，我們不難看出，傳統(tǒng)社會(huì)性別意識(shí)的存在有著深刻的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)根源，反映在人們的生育意愿中，形成生育的性別偏好；性別偏好一旦形成就會(huì)對(duì)生育行為產(chǎn)生種種不利影響，從長(zhǎng)期來(lái)看必然會(huì)對(duì)人口的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。因此，針對(duì)農(nóng)村社會(huì)中普遍存在的性別偏好現(xiàn)象，筆者認(rèn)為可從以下幾方面做出嘗試。首先，倡導(dǎo)社會(huì)性別公正，充分認(rèn)識(shí)社會(huì)性別對(duì)人口發(fā)展的重要作用。倡導(dǎo)社會(huì)性別公正，是降低出生性別比、控制我國(guó)人口發(fā)展規(guī)模的基礎(chǔ)。只有從思想觀念上消除人們的性別偏好，才能為降低性別比和總和生育率提供前提。其次，要盡快落實(shí)農(nóng)村的社會(huì)保障制度。我國(guó)農(nóng)村的社會(huì)保障制度的建立是目前關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的頭等大事，離開了社會(huì)保障制度來(lái)談生育偏好的轉(zhuǎn)變無(wú)疑是紙上談兵。只有建立完整的社會(huì)保障體系，并有規(guī)范的制度作為保證，農(nóng)村家庭才沒(méi)有后顧之憂。再次，繼續(xù)加快城市化、工業(yè)化的速度。加速城鄉(xiāng)一體