如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1、如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能新課程下初中教學(xué)大綱中明確指出：通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生可以具有初步的創(chuàng)新精神和理論才能。所以在實(shí)際教學(xué)過程中對學(xué)生創(chuàng)新才能的培養(yǎng)，已引起廣闊數(shù)學(xué)老師的高度重視，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能，找到培養(yǎng)和開展學(xué)生創(chuàng)新才能的有效途徑，在數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得越來越重要。本人在詳細(xì)的數(shù)學(xué)教學(xué)過程中對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能有以下幾點(diǎn)做法和體會：一鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識科學(xué)創(chuàng)造，貴在質(zhì)疑，創(chuàng)新往往是從“質(zhì)疑開場的。教學(xué)實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在教學(xué)中，老師精心設(shè)計(jì)的問題能激發(fā)學(xué)生的主體參與意識，因此，老師要挖掘教材中的疑點(diǎn)，開拓學(xué)生的思路，以疑問去撞擊學(xué)生思維的火花，

2、進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維。能否從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)和提出數(shù)學(xué)問題；能否探究出解決問題的有效方法，并試圖尋找其他方法；能否與別人合作；能否表達(dá)解決問題的過程，并嘗試解決所得結(jié)果等等應(yīng)該是老師在教學(xué)中需要著重關(guān)注的。不僅要教會學(xué)生質(zhì)疑，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多角度、多側(cè)面、多層次地提出問題。老師要運(yùn)用有深度的語言，創(chuàng)設(shè)情景，鼓勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢，從獨(dú)特的角度提出疑問。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)展批判性質(zhì)疑。讓學(xué)生敢于對教材上的內(nèi)容質(zhì)疑，敢于對老師的講解質(zhì)疑，特別是同學(xué)的觀點(diǎn)，由于商榷余地較大，更要敢于質(zhì)疑。所以老師要充分的鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題，通過質(zhì)疑、解疑，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新才

3、能。二數(shù)學(xué)老師的創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能的關(guān)鍵老師應(yīng)抑制對創(chuàng)新認(rèn)識上的偏向，一個(gè)人對于某一問題的解決是否有創(chuàng)新性，不在于這一問題及其解決是否被別人提過，而關(guān)鍵在于這一問題及其解決對于這個(gè)人來說是否新穎。學(xué)生也可以創(chuàng)新，也必須有創(chuàng)新的才能。一位教育家曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)。要使學(xué)生積極主動地探求知識，發(fā)揮創(chuàng)造力，必須抑制那些課堂上老師是主角，少數(shù)學(xué)生是配角，大多數(shù)學(xué)生是聽眾的舊的教學(xué)形式。要讓每個(gè)學(xué)生與老師一起參與到教學(xué)中來，做學(xué)習(xí)的主人，形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。新課程下，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，老師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者。簡而言之，課堂教學(xué)中

4、，學(xué)生是“演員，老師是“導(dǎo)演，課堂應(yīng)該是師生交流的舞臺，是師生心智共舞的群體工程。讓學(xué)生充當(dāng)“小主人這是人民教育家陶行知先生的創(chuàng)舉。老師要給予學(xué)生充分參與的時(shí)間和民主的權(quán)利，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑、尋思，各抒己見，從而形成師生間平等的情感交流。根據(jù)學(xué)生好奇又好勝的心理特征，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，積極探求知識，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識提供時(shí)機(jī)。在老師的精心組織、點(diǎn)撥下，通過動腦、動手的理論操作，開展學(xué)生的創(chuàng)造思維。三學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和開展創(chuàng)新才能的關(guān)鍵1利用學(xué)生渴求解決未知的、力所能及的問題的心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣興趣產(chǎn)生于思維，而思維又需要一定的知識根底。在教學(xué)中出示恰如其分的問題，問題難易適

5、度，是學(xué)生想知道的，這樣才會吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，引起認(rèn)知沖突，引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲，學(xué)生因興趣而學(xué)而思維，并提出新質(zhì)疑，自覺地去解決、去創(chuàng)新。2滿足學(xué)生好勝的心理，培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣學(xué)生都有強(qiáng)烈的好勝心理，假如在學(xué)習(xí)中屢屢失敗，會失去對學(xué)習(xí)的興趣，老師創(chuàng)造適宜的時(shí)機(jī)使學(xué)生感受成功的喜悅，對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新才能是至關(guān)重要的。3利用數(shù)學(xué)中的圖形美，培養(yǎng)學(xué)生的興趣生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是根據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值。在教學(xué)中應(yīng)充分利用圖形的線條美、顏色美，給學(xué)生最大的感知，充分體會數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的

6、圖形聯(lián)絡(luò)到課堂教學(xué)中，產(chǎn)生共鳴，使學(xué)消費(fèi)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使學(xué)生創(chuàng)新，維持長久的創(chuàng)新興趣。四浸透數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)創(chuàng)新才能在當(dāng)今和將來社會的許多行業(yè)，直接用到學(xué)校數(shù)學(xué)知識的時(shí)機(jī)并不多，而且也不是固定不變的，更多的是受到數(shù)學(xué)思想的熏陶與啟迪，以此去解決所面臨的實(shí)際問題。目前，在處理學(xué)生數(shù)學(xué)思想方法方面，主要有以下兩種根本思路：第一，主要通過純數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)，逐步使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的思想和方法，特別是一些詳細(xì)的、技巧性較強(qiáng)的方法，如換元法、因式分解法、公式法、化歸等；第二，通過解決實(shí)際問題使學(xué)生在掌握所要求的數(shù)學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，形成對人的素質(zhì)有促進(jìn)作用的根本思想方法，如試驗(yàn)、猜測、模型化、合理推理、系統(tǒng)分

7、析等。這兩類思想方法的取向有所不同，前者傾向于技術(shù)方面，更多的是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、解決詳細(xì)問題的技巧，后者那么傾向于一般的考慮方法，具有更廣泛的應(yīng)用性。例如，學(xué)生們在解決某一問題難以入手時(shí)，就需要將問題轉(zhuǎn)化或者變形，從而探求最正確解題途徑，這種常用的數(shù)學(xué)思想方法就是化歸。它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能的根底，在平時(shí)教學(xué)中要有意識地逐步浸透、類比、猜測、聯(lián)想與想象，尋求化歸，開展創(chuàng)造性思維方式。五老師要為學(xué)生創(chuàng)新才能的開展“保駕護(hù)航多給學(xué)生一些鼓勵(lì)、一些支持，對學(xué)生的正確行為或者好的成績表示贊許。學(xué)生自我評價(jià)才能較低，常常默認(rèn)老師的評價(jià)，而且常以老師的評價(jià)衡量自己在群體中的地位。同時(shí)，又常從成人的表情或者語言

8、中判斷對其的評價(jià)，有一定的片面性。因此，老師應(yīng)對學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng)，使學(xué)生明白老師對他們的評價(jià)，增強(qiáng)他們的自信心，使學(xué)生看到自己成功的希望。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師。“教授和“助教均原為學(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)

9、一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。單靠“死記還不行,還得“活用,姑且稱之為“先死后活吧。讓學(xué)生把一周看到或聽到的新穎事記下來,摒棄那些假話套話空話,寫出自己的真情實(shí)感,篇幅可長可短,并要求運(yùn)用積累的成語、名言警句等,定期檢查點(diǎn)評,選擇優(yōu)秀篇目在班里朗讀或展出。這樣,即穩(wěn)固了所學(xué)的材料,又鍛煉了學(xué)生的寫作才能,同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的觀察才能、思維才能等等,到達(dá)“一石多鳥的效果。好奇心是兒童與生俱來的天性，好奇是思維的源泉、創(chuàng)新的動力。因?yàn)楹闷妫瑢W(xué)生有了創(chuàng)新的愿望，努力去解開事物的神秘面紗，這種欲望就是求知行為在孩子心靈中點(diǎn)燃的思維火花，是最可貴的創(chuàng)新心理品質(zhì)之一。但隨著年齡的增長，好奇程度呈遞減趨勢，而創(chuàng)造性人才的特點(diǎn)確實(shí)永駐的。用好奇的目光和心理去審視整個(gè)世界，每個(gè)成才的人必須保持這顆好奇的童心，老師對教學(xué)中學(xué)生好奇的表現(xiàn)應(yīng)給予肯定。老師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模擬。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽，在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、品味?？偠灾?/p>