書(shū)法學(xué)習(xí)教程提要1

1、 書(shū)法學(xué)習(xí)教程提要 陳志明編寫(xiě) 第一章 學(xué)書(shū)基礎(chǔ)知識(shí)1、 漢字的產(chǎn)生和演變 萌芽時(shí)期 漢字是世界上最古老的文字。漢字的產(chǎn)生，可上溯到6000年前。中國(guó)古代的先民，為了把思想記錄下來(lái)，并使其傳播久遠(yuǎn)，而創(chuàng)造了漢字。據(jù)周易.系辭傳載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書(shū)契，百官以治，萬(wàn)民以察?！币灿袑W(xué)者提出，漢字與中國(guó)古代占卜用的一種符號(hào)“八卦”有關(guān)。黃帝的史官倉(cāng)頡造字，是一種傳說(shuō)。黃帝時(shí)代，大約在公元前兩千五六百年左右。而中國(guó)仰韶、龍山等原始文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶文，比倉(cāng)頡造字至少早一千到兩千年。 古文字時(shí)期 殷商時(shí)代的甲骨文，周代的金文或稱鐘鼎文，至秦代統(tǒng)一文字，由大篆演化為小篆。 今文字時(shí)期 從戰(zhàn)國(guó)

2、晚期開(kāi)始，至秦出現(xiàn)隸書(shū)，變圓轉(zhuǎn)筆畫(huà)為方折，象形意味極大減少。這是漢字演變史上的一次質(zhì)的飛躍，由此基本定型而進(jìn)入今文字階段。其后出現(xiàn)的魏碑、章草、行書(shū)、楷書(shū)及草書(shū)，作為輔助字體的流便寫(xiě)法。2、 中國(guó)書(shū)法的含義和書(shū)法藝術(shù)的體裁漢字的創(chuàng)造方法，最初主要是摹擬天地、日月、水火、草木、獸蹄、鳥(niǎo)跡以及人物和鳥(niǎo)獸形態(tài)等自然界的各種物象，加以提煉概括而成。漢字的構(gòu)成方式有“六書(shū)”之說(shuō)，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借和轉(zhuǎn)注。前四種是漢字造字的基本方式?！爱?huà)成其物，隨體詰屈”，這是成字之源。象形不能狀其微渺，不能示其物象，遂有“視而可識(shí)，察而見(jiàn)意”的指事。事物既繁，象形、指事不能盡其事，不能達(dá)其意，于是只好訴諸“

3、比類合誼，以見(jiàn)指撝”的會(huì)意。從形象上成字的方式,以形為字，取形之微，合形成字，固然已經(jīng)能形成相當(dāng)多的漢字，但對(duì)于有些更復(fù)雜、更細(xì)微的含義，尚不能表達(dá)，因而有了“以事為名，取譬相成”的形聲，于是形成了大量的漢字。盡管有了表音的因素，然而依附于形的表意成分，仍是漢字的主要構(gòu)成部分。所以以形表意，是漢字最顯著的特點(diǎn)。 漢字的特點(diǎn)，是象形文字，或方塊字。這種一筆一畫(huà)，寫(xiě)字就是畫(huà)畫(huà)，一開(kāi)始就帶有圖畫(huà)的性質(zhì)，它單獨(dú)成形，既是記事的符號(hào)，又包含著形象性的特征，具有一種造型美的因素。 學(xué)習(xí)研究書(shū)寫(xiě)漢字，要能通過(guò)理性思維，正確辨形，實(shí)現(xiàn)“同中求異”的抽象思維。要理解“合誼”是“會(huì)意”成字的要領(lǐng)。要掌握漢字結(jié)構(gòu)漢

4、字筆畫(huà)特點(diǎn)。象形字自然是單體成字，如人、魚(yú)、馬、木、日、月、心、山、水，指事是象形基礎(chǔ)上的標(biāo)志自然也是單體字如甘、本、刃等字。會(huì)意、形聲，則必然是復(fù)體成字。會(huì)意字如孝、步，上下結(jié)構(gòu)；武、信，左右結(jié)構(gòu)。形聲字如笙、巍，上下結(jié)構(gòu)，謂、鐳，左右結(jié)構(gòu)。由于字形不同，有正有偏，組織結(jié)構(gòu)也不一定只有上下左右而已，稍有偏倚，便成偏包之勢(shì)，如或、房，既有右上左上之相包，也有左下之相包，如連、建。由于會(huì)意形聲的需要，復(fù)合體的情況更為復(fù)雜，有三個(gè)偏旁，甚至四個(gè)、五個(gè)偏旁組合成字的，但不外乎左右、上下、相包之屬。如草、案之類是上中下組合，暮、篡之類是上、中、中、下組合，鴻、謝之類的字是左、中、右組合，怒、鹽之類的字

5、是左、右、下組合，寢、蔽之類的字是上、左、右組合，翳之類的字是左右、左右組合，彝之類的字是上、左右、下組合，健、迥之類的字又是由于有相包結(jié)構(gòu)摻入而形成的各種組合。有的學(xué)者講得更細(xì)一些，即有單體結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、雙合結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、參差結(jié)構(gòu)、三角結(jié)構(gòu)、三聯(lián)結(jié)構(gòu)、四角結(jié)構(gòu)、多體結(jié)構(gòu)等十種。要言之，由于會(huì)意形聲的意義，而必然導(dǎo)致了復(fù)體組合的各種結(jié)構(gòu)方式，加之筆畫(huà)的形式、趨向、方塊的限約，偏旁的組合可以有各種各樣的可能性，這就充分地展示了我國(guó)漢字文化的豐富與優(yōu)越，極大地滿足了實(shí)用的需要，同時(shí)，也表現(xiàn)出了極高的藝術(shù)素質(zhì)。漢字的筆畫(huà)，有點(diǎn)、橫、豎、鉤、提、撇、啄撇、捺、折。漢字是線條的藝術(shù)。漢字的

6、筆順，一個(gè)字的筆畫(huà)少則一畫(huà)，多則三十多畫(huà)，書(shū)寫(xiě)必然有先后。右手執(zhí)筆者，為間插方便，必然要先左后右，先上后下，先橫后豎，先入后閉。循筆行進(jìn)的趨勢(shì)，要既簡(jiǎn)潔又方便，而易于安排的筆順原則，必然也是理性的總結(jié)。顯然都是有徑可循、有法可依，既要順應(yīng)手勢(shì)，又利于間挿營(yíng)造，不是可以任意先后的。漢字書(shū)寫(xiě)的大小，不管漢字筆畫(huà)有多有少也，不管結(jié)構(gòu)有繁有簡(jiǎn)有偏有正，它總要被約束在一個(gè)同等大小的界格之內(nèi)，還要求看上去大小一致。這也是理性的要求。但實(shí)際上書(shū)法創(chuàng)作時(shí)，可相互呼應(yīng)，彼此映襯，互相填補(bǔ)，于整齊停勻中又有參差錯(cuò)落，這又是漢字的一種藝術(shù)特質(zhì)。書(shū)法藝術(shù)按照漢字的結(jié)構(gòu)形體來(lái)劃分，有五體書(shū)法即篆、隸、楷、行、草，四體書(shū)

7、法即篆、隸、楷、行、或篆、隸、楷、草之說(shuō)。亦有加章草的六體書(shū)法之說(shuō)。書(shū)體和字體應(yīng)加以區(qū)別，書(shū)體是指書(shū)寫(xiě)的風(fēng)格，如顏體、柳體、歐體、趙體等。綜上所述，書(shū)法藝術(shù)是書(shū)寫(xiě)漢字的藝術(shù)，是按一定的法度，用一定的工具書(shū)寫(xiě)的書(shū)法作品。除了實(shí)用性之外，還要具有藝術(shù)性。藝術(shù)性大體包括筆畫(huà)的風(fēng)度墨色的韻致字形的優(yōu)美和章法的合理等。漢字既是理性的產(chǎn)物又是藝術(shù)的結(jié)晶。它是人類藝林寶庫(kù)中一顆珍奇、瑰麗、深邃、悠遠(yuǎn)、幽香、晶瑩、永垣的明珠。寫(xiě)好漢字或?qū)W習(xí)書(shū)法的作用、意義。中國(guó)文化人，或?qū)W習(xí)中國(guó)文化的人，寫(xiě)好漢字，是其基本要求，基本條件，基本素質(zhì)，也是基本標(biāo)幟。寫(xiě)的字，要正確、整齊，進(jìn)而美觀。學(xué)書(shū)品，還要學(xué)人品。字寫(xiě)得好，字

8、如其人，令人喜歡，甚至令人尊重。學(xué)習(xí)書(shū)法，不僅能提高人的藝術(shù)素質(zhì)，還能健身，能修心養(yǎng)性，能豐富精神生活，能增長(zhǎng)年壽。通過(guò)書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)，還可以廣交游，促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。尤能弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳受文化藝術(shù)。3、 書(shū)法工具和材料文房四寶筆。毛筆產(chǎn)生，有蒙恬制筆之說(shuō)。但早在商周即有毛筆存在的文物痕跡，湖南長(zhǎng)沙、河南信陽(yáng)的春秋晚期和戰(zhàn)國(guó)墓葬中出土過(guò)毛筆。毛筆有硬毫、軟毫、毫毫三種。硬毫的材料，主要是兔毛（紫毫）和黃鼠狼尾毛（狼毫）等，其特點(diǎn)是彈性強(qiáng)，利墨性好，銳利勁健，容易上手。軟毫筆的材料主要是山羊毛、青羊毛和雞毛等，其特點(diǎn)是柔軟，圓潤(rùn)，容易濡墨，寫(xiě)出的字豐滿而富于變化。兼毫筆是用兩種以上禽獸毛合并制成

9、，其特點(diǎn)是軟硬適中剛?cè)嵯酀?jì)。如五紫五羊、七紫三羊、雞狼毫等名目。實(shí)際上三種筆，各有特點(diǎn)，主要是書(shū)寫(xiě)者的愛(ài)好和習(xí)慣。筆有“四德”，即尖、齊、圓、健。宣筆、湖筆、北京筆、長(zhǎng)沙筆、江西筆均很有名。毛筆以筆鋒長(zhǎng)短，有長(zhǎng)鋒、短鋒之分。長(zhǎng)鋒筆鋒穎較長(zhǎng)，鋒腹柔，貯墨多，運(yùn)筆時(shí)鋒穎轉(zhuǎn)動(dòng)靈活，有利于筆線流走回環(huán)，產(chǎn)生多姿多彩變化，但鋒長(zhǎng)難免腰弱，不易著力。短鋒筆的鋒穎短，鋒腹剛，貯墨少，落筆容易得力，寫(xiě)出的筆線凝重厚實(shí)，質(zhì)感較強(qiáng)，但由于鋒短，筆鋒轉(zhuǎn)動(dòng)不大靈活。按照毛筆的大小即所寫(xiě)字跡的大小，有大、中、小楷筆之分。比大楷筆更大的有屏筆、斗筆、碗筆、碴筆等。用筆貴用鋒。寧可用大筆寫(xiě)小字，不可用小筆寫(xiě)大字。初學(xué)書(shū)者宜

10、多使用長(zhǎng)鋒筆。對(duì)各種性能毛筆都能掌握的基礎(chǔ)上多使用軟毫筆。要學(xué)會(huì)發(fā)筆或化筆，學(xué)會(huì)蘸墨，保護(hù)毛筆，每次用后用清水洗盡余墨，理順筆毛。墨。墨是書(shū)法不可缺少的用品，對(duì)書(shū)寫(xiě)效果影響很大。孫過(guò)庭書(shū)譜有“紙墨相發(fā)”之論。墨以所用材料不同分為松煙墨與油煙墨與漆煙墨，也有摻用兩種以上原料如油松煙墨，其配比不同，各有奧妙。凡是好墨一般都具有“質(zhì)細(xì)、膠輕、色黑、聲清、味香”的特點(diǎn)。宋代晁以道在墨經(jīng)中說(shuō)：“凡墨色，紫光為上，黑色次之，青光又次之，白光為下?！爆F(xiàn)代多用墨汁代替。墨汁易臭，且含膠質(zhì)易腐蝕筆毛，也不利于書(shū)法作品長(zhǎng)久保存。但練習(xí)寫(xiě)字，用墨不必太講究，用墨汁即可。墨汁亦有普通與高級(jí)書(shū)畫(huà)墨汁之分。正式進(jìn)行書(shū)法作

11、品創(chuàng)作，可用墨汁加清水磨墨錠來(lái)使用。紙。中國(guó)書(shū)法所用的紙叫宣紙，以安徽宣城的為最好，是以為名。宣紙的特點(diǎn)是質(zhì)地綿韌，紋理美觀，潔白細(xì)密，墨韻層次清晰，著筆深固，便于長(zhǎng)期保存，譽(yù)為紙中之王。宣紙可分為生宣、熟宣、半生半熟宣三種。生宣吸水性強(qiáng)，便于筆墨相發(fā)，最適宜書(shū)法。熟宣吸水性弱，一般多為工筆畫(huà)所用。半生半熟宣介于中性，適合國(guó)畫(huà)上的兼工帶寫(xiě)，也可用于書(shū)法。好宣紙價(jià)格昂貴，且多有人收藏。寫(xiě)字或書(shū)法練習(xí)，多用毛邊紙。有了一定書(shū)法基礎(chǔ)，可選用各類宣紙。硯。又叫硯臺(tái)、硯池、硯田或墨海，是磨墨不可缺少的工具。我國(guó)制硯有悠久歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)專著有硯譜、硯錄、硯史等。四大名硯：廣東肇慶端硯、安徽歙縣歙硯、山東魯

12、硯（紅絲硯）、山西澄泥硯 。好硯的特點(diǎn)是石質(zhì)堅(jiān)潤(rùn)，細(xì)膩，但膩而不滑，堅(jiān)而不燥，貯水不涸，歷寒不冰。精心雕制的名硯，特別是古代玉硯及秦磚漢瓦改制的硯，歷來(lái)為人所珍愛(ài)、收藏?，F(xiàn)在使用墨汁，多用碗、盆、碟代替。“文房四寶”各有其功能而又相互緊密配合著對(duì)于表現(xiàn)中國(guó)書(shū)法特點(diǎn)起著重要作用。此外，還有相應(yīng)的輔助工具如筆架、筆筒、洗洗、硯匣，以及鎮(zhèn)紙等等。還有銅墨盒。印章、印泥，也是書(shū)法創(chuàng)作中不可缺少的。4、 書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和執(zhí)筆方法古人對(duì)作書(shū)環(huán)境十分考究。我們一般要求窗明幾凈，適當(dāng)寬敞，空氣流通，光線充足。寫(xiě)字，一筆一畫(huà)，往往“皆須盡一身之力而送之”，牽涉到指、腕、肘、肩以及全身各個(gè)部位的作用，與姿勢(shì)的正確與否有

13、著直接關(guān)系。坐式。最普遍常用姿勢(shì)。要求端坐桌前，胸部離桌兩保持約三至五寸距離，肩平，背直，頭部略微向前傾斜，目注著筆處，右手進(jìn)行書(shū)寫(xiě)時(shí)，左手按在桌上，兩腳踏實(shí)，自然分開(kāi)，保持下肢安穩(wěn)，全身各部位感到舒展、輕松靈便，易于發(fā)力。立式。寫(xiě)較大的字，必須站在桌前，懸肘書(shū)寫(xiě)。要求站立安穩(wěn)，雙腳分開(kāi)，右腳稍向前跨出半步，使身體上下取得一致，以增強(qiáng)右臂助力。上身略微前傾，腰的傾斜度加大，用腰推動(dòng)肩，肩帶動(dòng)腕，即“力發(fā)乎腰”。右手懸臂書(shū)寫(xiě)時(shí)左手支住桌面或略向后伸張以提領(lǐng)全身之力和取得平衡。執(zhí)筆之法執(zhí)筆方法正確與否，直接關(guān)系書(shū)寫(xiě)效果。有所謂單勾法、雙勾法、龍眼法、鳳眼法、撮管法、回腕法，等等。比較科學(xué)又實(shí)用的是“撥鐙法”。也叫五指執(zhí)筆法，或五字執(zhí)筆法。擫：用大拇指肚按住筆管。押：食指彎屈斜向下，用第一關(guān)節(jié)靠大拇指的邊側(cè)與大拇指相對(duì)一起押束筆管，將筆固定住。勾：中指彎曲，指尖斜下向內(nèi)，用螺紋心勾著筆管。揭：也叫格。將無(wú)名指彎屈，用指甲與肉的交際處抵住筆管。勾與揭便于在運(yùn)筆時(shí)控制筆的回環(huán)使轉(zhuǎn)。抵：小指彎屈如無(wú)名指，對(duì)無(wú)名指起輔助作用。五指執(zhí)筆法的優(yōu)點(diǎn)，是五指自然屈伸，用力齊均，既穩(wěn)當(dāng)，又能左右回旋運(yùn)轉(zhuǎn)，或坐或立，都能使毛筆垂直于紙面，便于點(diǎn)畫(huà)形態(tài)