2017-2018學年七年級歷史上冊第三單元秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固第15課兩漢

1、 第15課兩漢的科技和文化 教學內容 教材 P67P67P72P72,紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術、華佗和張仲景、歷史巨著史記 、道教 和佛教。 教學目標 1 1 系統(tǒng)了解秦漢時期的科學技術成就和醫(yī)學成就，包括造紙術的發(fā)明和改進、張仲景 和華佗、 史記、道教和佛教。 2 2 認識秦漢時期我國科學技術在世界的領先地位和中華民族對世界文明的巨大貢獻。 重點難點 重點：造紙術的發(fā)明和改進、 史記。 難點：宗教得以傳播的原因和其對我國古代社會發(fā)展產生的影響。 教學設計一師一優(yōu)課 一課一名師 （設計者：xxx） 一、 創(chuàng)設情境 激情導入 華佗和張仲景，一個是“神醫(yī)”，一個是“醫(yī)圣”，其中一位會模仿五種動物的

2、姿態(tài)作 體操，另一位被稱為“坐堂先生”。 他們到底對祖國的醫(yī)學作出了什么貢獻， 才贏得人們如 此尊崇呢？ 歸納導入：在古代，中國科技領先世界。不僅有著名的四大發(fā)明，還有很多很多。就讓 我們一起學習兩漢的科技和文化這一課，一起自豪吧！ 二、 教材引導 自主學習 1 1 自讀教材。 2 2 結合學生用書填空題，在書中找到答案，并在書中畫上記號。 三、 聚焦主題 合作探究 探究一：紙的發(fā)明和蔡倫改進造紙術 介紹：紙的出現(xiàn)。展示：甘肅天水麻制紙的發(fā)現(xiàn)。指出：甘肅天水的一座漢墓里，出土 的一張紙上有墨繪的山、川、路等。而且這張紙又薄又軟，紙面平整光滑。據(jù)考證，這是西 漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知

3、的最早的紙。 歐洲用紙代替羊皮紙做書寫材料， 已 是公元 12 12 世紀以后的事了。 2 【小組討論】 在造紙術發(fā)明之前， 人們用哪些材料書寫或刻寫文字？有什么缺點？東漢 蔡倫改進的造紙術有什么優(yōu)點？想一想，紙在現(xiàn)實生活中有哪些應用？ 【歸納】書寫材料有：石頭、龜甲、獸骨、陶器、青銅器、鐵器、竹簡、木簡、絲帛等。 缺點：要么笨重，要么昂貴，不能持久。 【小組討論】 東漢蔡倫是怎樣改進造紙術的？ “蔡侯紙” 與紙發(fā)明以前的書寫或刻寫材 料相比有哪些優(yōu)點？說說紙的發(fā)明有什么意義？ 1 1引導學生翻開教材，看漢代造紙示意圖 。了解一下造紙都需要哪幾道工序。學生 在老師的引導下認識： 這是根據(jù)漢代造

4、紙過程繪制的示意圖。 這幅圖的內容反映了漢代造紙 的復雜過程。上一排分別為洗滌原料、切割和浸漬漚制、焚燒草木灰，即把麻頭、樹皮、破 布等原料用草木灰水浸漬漚制， 使其膨脹和柔軟， 再用工具切碎， 然后用水洗滌； 中間一排 分別為蒸煮、舂搗， 即用草木灰中的堿性溶液去掉原料中的油漬、 色素等雜質，然后用水漂 洗、舂搗，將搗碎的細纖維加水攪拌成紙漿；最后一排為撈取紙漿、晾曬、碼放，即用一種 多孔的平面篩子將紙漿撈出，經(jīng)脫水干燥后，就成了紙張。紙成型后表面粗糙、發(fā)皺，不利 于書寫，需用力研光，使紙張表面平滑。 2 2蔡倫改進造紙術。 (1) (1) 展示：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑

5、貴而 簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年 (105 (105 年 ) ) 奏上 之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱“蔡侯紙” 。(2) (2) 提問：根據(jù)材料結合教材第二 段的內容，看看蔡倫是如何改進造紙術的？你對造紙術的改進和傳播有何認識？學生回答： 東漢時候，宦官蔡倫總結西漢以來的經(jīng)驗，用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作原料造紙，改進 了造紙術。這種紙原料易找，又便宜，質量和產量都提高了，逐漸普遍使用，為紀念蔡倫的 功績，后人把這種紙叫“蔡侯紙”。世界各國的造紙術，大多是從我國直接或間接傳去的。 造紙術的發(fā)明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。 【歸納】蔡倫總

6、結西漢以來的經(jīng)驗，用樹皮、破布、麻頭、舊魚網(wǎng)作原料造紙，改進了 造紙術。優(yōu)點：造價低廉，便于書寫、保存和攜帶等。 紙發(fā)明的意義：引起了書寫材料的一場革命，極大地推動了人類文明的進步。 【小組討論】今天人們大力提倡使用 “再生紙” ( ( 將廢舊紙張或紙制品回收， 經(jīng)過加工， 重新制造出符合一定質量標準的紙 ) ) 這有什么重要意義？ 【點撥】從節(jié)約資源的角度去思考，從環(huán)境保護的角度去思考。 【歸納】目前我國自然資源有限，特別是森林資源不足，使用“再生紙”有利于充分利 用資源，也有利于生態(tài)環(huán)境的保護。 探究二：華佗和張仲景 學生閱讀教材，歸納華佗和張仲景的醫(yī)學成就。 請學生講一講華佗與曹操的故事

7、。 【點撥】華佗擅長外科手術，制成的“麻沸散”是世界醫(yī)學史上的創(chuàng)舉，還編成一套醫(yī) 學體操叫做“五禽戲” ，能夠強身健體。張仲景收集了許多民間藥方，結合自己的實踐，寫 成傷寒雜病論 ，奠定了中醫(yī)治療學的基礎。 播放視頻：廣西中醫(yī)藥大學學生練習“五禽戲。 ” 【小討論】 你覺得每天做廣播體操對你的身體有好處嗎？ 探究三：司馬遷和史記 【討論交流】 1 1司馬遷為什么能夠成功撰寫史記一書？ 【點評】司馬遷撰寫史記的因素：一是父親是史官，司馬遷從小受到家庭熏陶，愛 好文史。二是他個人的不懈努力。 2 2.史記被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷 ”，這反映了史記的什么價 值？ 【點評】反映了史記的史學

8、和文學價值。 史學價值體現(xiàn)在：是我國第一部紀傳體通史，成為后世紀傳體史學的典范。 文學價值體現(xiàn)在：是一部優(yōu)秀的文學著作。 3 3你對教材中“司馬遷是我國古代偉大的史學家，他生活在漢武帝時代”中的“漢武 帝時代”是怎樣理解的？這與司馬遷完成史記有什么關系？ 【點撥】回顧漢武帝的大一統(tǒng)的結果。 【歸納】“漢武帝時代”是西漢處于盛世的時代。 政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，必然帶來文化 學術的興盛。西漢文化學術的發(fā)展為司馬遷修纂史記提供了背景條件。 4 4思考：司馬遷有哪些高貴的品質值得我們學習？ 【點撥】應從教材 P70P70 中間的小字和插圖去閱讀理解，觀察分析。 【歸納】堅定志向絕不動搖；堅持真理絕不妥協(xié)

9、；堅持探究絕不輕信。 探究四：佛教的傳入和道教的興起 佛教是公元前 6 6 世紀在古代印度創(chuàng)立的。 佛教是經(jīng)絲綢之路傳入中國的。 識讀插圖白馬寺，通過多媒體展示交流相關的圖片和視頻資料。使學生了解：漢明 帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽為中國第一佛寺。 1 1 動腦筋：見教材 7171 頁，在一部電視劇里，描寫了秦漢之際，劉邦的夫人即后來的呂 后，躲避戰(zhàn)亂，逃入尼姑庵的故事。想一想，情節(jié)描述的符合史實嗎？，為什么？ 【學生討論】 點撥：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂， 約在秦末農民起義時（公元前 209209 年一公元前 202202 年）;尼姑庵的出現(xiàn)：最早應在張騫

10、通西域后 （公元約前 138138 年一公元前 119119 年）二者相距近 1 1 個世紀，是電視劇編導人員弄錯了，不符合史實。 2 2討論：佛教的本質是什么？佛教和道教為什么會受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶植？ 借助具體事例，對佛教的思想進行討論分析， 形成認識：佛教宣揚忍耐順從的消極的人 生觀，在當時對于維護社會秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級的愿望。 倡和扶植佛教。極度的社會苦難，使廣大民眾看不到解脫的希望, 謂來世的幸福。所以，佛教對于廣大民眾也產生了吸引力。所以, 眾的精神鴉片。 因此，封建統(tǒng)治者大力提 只能追求根本不存在的所 佛教的本質是麻痹廣大民 B B 級：舉出一兩個典型事例, 4 3 3佛教對中國文化發(fā)展的影響： （作分層學習） A A 級：知道佛教的傳播，對中國文化的發(fā)展有深遠影響。 如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對中國文化的發(fā)展有深遠影響。 4 4道教的興起：了解其思想源泉主要是黃老學說和巫術，興起于東漢時期是唯一植根 于中國本土的民族宗教。 四、總結梳理 整合提高 1 1 課下破解張衡地動儀之謎，培養(yǎng)崇尚科學的精神。 2 2.梳理本課知識網(wǎng)絡。 造紙術的發(fā)明造紙術的發(fā)明（西漢早期） .東漢蔡倫改進造紙術 廠斗張仲景傷寒雜病論，被尊稱為“醫(yī)圣” I I 華佗發(fā)明“麻沸散”，創(chuàng)“五禽戲” 史記：司馬遷所著，是我國第一部紀傳體通史 道教：我國土生土長