《馬克思主義哲學(xué)原理》第二次考核作業(yè)

1、馬克思主義哲學(xué)原理第二次考核作業(yè)你的得分： 100.0 完成日期：2015年07月31日 13點(diǎn)14分一、單項(xiàng)選擇題。本大題共20個(gè)小題，每小題 2.5 分，共50.0分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1. 辯證法所要求回答的是（ C ）。A. 世界的本原是什么的問(wèn)題B. 世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題C. 世界的狀況怎么樣的問(wèn)題D. 世界是否可知的問(wèn)題2. 唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（ C ）。A. 事物之間的普遍了解B. 事物在了解中運(yùn)動(dòng)變化C. 事物內(nèi)部的矛盾性D. 事物的客觀實(shí)在性3. 唯物辯證法的實(shí)

2、質(zhì)和核心是（ A ）。A. 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 B. 質(zhì)量互變規(guī)律C. 否定之否定規(guī)律D. 普遍了解的規(guī)律4. 唯物辯證法的范疇是（ D ）。A. 內(nèi)容和形式都是主觀的B. 內(nèi)容和形式都是客觀的C. 內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的D. 內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的5. 了解的客觀普遍性原理的方法論意義在于（ A ）。A. 它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物B. 它是正確區(qū)分事物的基礎(chǔ)C. 它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)D. 它是科學(xué)分門(mén)別類的客觀依據(jù)6. 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為或然率就是對(duì)（ B ）。A. 可能性在質(zhì)上的科學(xué)說(shuō)明B

3、. 可能性在量上的科學(xué)說(shuō)明C. 可能性在質(zhì)量結(jié)合上的科學(xué)說(shuō)明D. 可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化的科學(xué)說(shuō)明7. 包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的，預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西，稱之為（ D ）。A. 偶然性B. 必然性C. 現(xiàn)實(shí)性D. 可能性8. 現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示（ C ）。A. 事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾相互關(guān)系的一對(duì)范疇B. 事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇C. 事物的外部了解和內(nèi)部了解的一對(duì)范疇D. 事物的先后相繼，彼此制約關(guān)系的一對(duì)范疇9. 在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，因而在當(dāng)前條件下，不能實(shí)現(xiàn)的稱之為（ C ）。A. 不可能性B.

4、 現(xiàn)實(shí)的可能性C. 抽象的可能性D. 微小的可能性10.  一切現(xiàn)象都是必然的，客觀世界不存在偶然性，這種觀點(diǎn)是（ D ）。A. 唯心主義的非決定論B. 相對(duì)主義的詭辯論C. 辯證唯物主義決定論D. 形而上學(xué)機(jī)械決定論11. 假象是指（ D ）。A. 正面地直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B. 不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C. 和本質(zhì)沒(méi)有同一性的現(xiàn)象D. 從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象12. “原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的”。這是（ B ）。A. 唯物主義的觀點(diǎn)B. 唯物辯證法的觀點(diǎn)C. 詭辯論的觀點(diǎn)D. 折衷主義的觀點(diǎn)13. “世界不

5、是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體?！边@是一種（ D ）。A. 相對(duì)主義的觀點(diǎn)B. 唯心主義的觀點(diǎn)C. 形而上學(xué)的觀點(diǎn)D. 唯物辯證法的觀點(diǎn)14. 中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子曾說(shuō)過(guò)：“是亦彼也，彼亦是也。”這句話是一種（ C ）。A. 唯物主義的觀點(diǎn)B. 唯心主義的觀點(diǎn)C. 相對(duì)主義的觀點(diǎn)D. 形而上學(xué)的觀點(diǎn)15. 否認(rèn)相對(duì)靜止是（ C ）。A. 絕對(duì)主義B. 相對(duì)主義C. 唯心主義D. 二元論16. 矛盾的基本屬性是（ D ）。A. 普遍性和特殊性B. 絕對(duì)性和相對(duì)性C. 變動(dòng)性和穩(wěn)定性D. 斗爭(zhēng)性和同一性17. 矛盾

6、問(wèn)題的精髓是（ B ）。A. 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性關(guān)系的問(wèn)題B. 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的問(wèn)題C. 主要矛盾和次要矛盾關(guān)系的問(wèn)題D. 矛盾的主要方面和次要方面關(guān)系的問(wèn)題18. 在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這個(gè)命題的錯(cuò)誤在于它割裂了（ D ）。A. 主要矛盾和次要矛盾的了解B. 矛盾的主要方面和次要方面的了解C. 矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的了解D. 矛盾的特殊性和普遍性的了解19. 事物的質(zhì)和量的區(qū)別在于（ C ）。A. 質(zhì)是事物的內(nèi)在規(guī)定性，量是事物的外在表現(xiàn)B. 事物的質(zhì)是單一的，事物的量是多方面的C. 質(zhì)與事物的存在是直接同一的，

7、量與事物的存在不是直接同一的D. 事物的質(zhì)是不變的，事物的量是不斷變化的20.  “在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解?！边@是一種（ B ）。A. 形而上學(xué)的觀點(diǎn)B. 唯物辯證法的觀點(diǎn)C. 相對(duì)主義詭辯論的觀點(diǎn)D. 激變論的觀點(diǎn)二、多項(xiàng)選擇題。本大題共10個(gè)小題，每小題 4.0 分，共40.0分。在每小題給出的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)或多項(xiàng)是符合題目要求的。1. 辯證法的總特征要求人們（ ACDE ）。A. 用整體性的觀點(diǎn)觀察事物B. 在觀察事物時(shí)不要把部分從整體中分離出來(lái)加以研究C. 一切以條件、時(shí)間

8、、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移D. 用變化發(fā)展的觀點(diǎn)觀察事物E. 用具體的、歷史的觀點(diǎn)觀察事物2. 了解的多樣性表現(xiàn)為（ ABCE ）。A. 直接了解和間接了解B. 內(nèi)部了解和外部了解C. 本質(zhì)了解和非本質(zhì)了解D. 幻想了解和真實(shí)了解E. 必然了解和偶然了解3. 現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別在于（ ABCD ）。A. 現(xiàn)象是外在的，本質(zhì)是內(nèi)在的B. 現(xiàn)象是可感知的，本質(zhì)是借思維才能把握的 C. 現(xiàn)象是易變的，本質(zhì)是較穩(wěn)定的D. 現(xiàn)象是相對(duì)的，本質(zhì)是絕對(duì)的E. 現(xiàn)象是共性，本質(zhì)是個(gè)性4. 下列表述中，體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有（ ACE ）。A. 對(duì)癥下藥，量體裁衣B.

9、 欲擒故縱，聲東擊西C. 因時(shí)制宜，因地制宜D. 物極必反，相反相成E. 因材施教，因人而異5. 同一性是矛盾的基本屬性之一。下列命題中，屬于矛盾同一性含義的有（ BDE ）。A. 矛盾雙方相互排斥B. 矛盾雙方相互依存C. 矛盾雙方相互貫通D. 矛盾雙方相互滲透E. 矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化6. 中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，我國(guó)必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，積極吸收外國(guó)的優(yōu)秀文明成果，發(fā)展自己，增強(qiáng)我國(guó)自力更生的能力。這樣做依據(jù)的哲學(xué)道理有（  DE  ）。A. 外因是事物變化的條件B. 內(nèi)因是事物變化的根據(jù)C. 外因通過(guò)內(nèi)因而起

10、作用D. 外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重要影響作用E. 外因和內(nèi)因結(jié)合在一起共同推動(dòng)事物發(fā)展7. 矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在（ ABC ）。A. 使事物保持相對(duì)穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提B. 矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展C. 規(guī)定了事物向著對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)D. 推動(dòng)矛盾雙方的力量對(duì)比和相互關(guān)系發(fā)生變化E. 突破事物存在的限度，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變8. 古語(yǔ)說(shuō)：“奢糜之始，危亡之漸?！边@句話是說(shuō)，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（ CD  ）。A. 現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B. 特殊性中包含著普遍性C. 量變是質(zhì)變的

11、必要準(zhǔn)備D. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E. 質(zhì)變會(huì)引起新的量變9. 下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（ ABE ）。A. 九層之臺(tái)，起于壘土B. 千里之行，始于足下C. 水滴石穿，繩鋸木斷D. 天下無(wú)難事，只怕有心人E. 長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微10. 割裂量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致（ ABCD  ）。A. 庸俗唯物主義B. 庸俗進(jìn)化論C. 改良主義D. 激變論E. 冒險(xiǎn)主義三、判斷題。本大題共10個(gè)小題，每小題 1.0 分，共10.0分。（ X ）1.假象不反映本質(zhì)。（ V ）2.人的思維是至上的，同樣又是不至上的。（ V ）3.揭示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。（ V ）4.同一內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式，同一形式也可以表現(xiàn)不同的內(nèi)容。（ V ）5.矛盾是人們思維陷入混亂的產(chǎn)物。（ V ）6.對(duì)事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的個(gè)性活動(dòng)、當(dāng)作實(shí)踐去理解，這是形而上學(xué)