《出師表》教案設(shè)計(jì)

1、?出師表?教案設(shè)計(jì)下面這篇?出師表?教案設(shè)計(jì)是我之前在教這篇文言文的時(shí)候?qū)懙?，因?yàn)檫@篇文章很重要，是文言文中的經(jīng)典之作，所以今天來跟大家一起分享下。教學(xué)目的一、了解諸葛亮統(tǒng)一中國的愿望和親賢臣、遠(yuǎn)奸佞，嚴(yán)明賞罰，廣開言路等進(jìn)步主張，批判地繼承他鞠躬盡瘁，死而后已的精神。二、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情和記敘的寫法以及語言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。三、了解表的有關(guān)知識，掌握形容詞的活用和以的用法。教學(xué)設(shè)想一、介紹背景和疏通文義結(jié)合起來，突破重點(diǎn)詞句，然后通過反復(fù)誦讀使學(xué)生領(lǐng)會內(nèi)容大意。二、采用讀讀，講講，議議的教學(xué)方式，在讀、講、議的過程中，體會作者的思想感情和文章的藝術(shù)特色。三、課文的重點(diǎn)是第一局部

2、，在講清第一局部的前提下，第二局部可以采用練習(xí)法進(jìn)行教學(xué)，第三局部讓學(xué)生自讀背誦。課時(shí)安排：四課時(shí)。第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課。諸葛亮是中國人民智慧的化身。三顧茅廬火燒赤壁六出祁山等膾炙人口的故事在中國是家喻戶曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫的?出師表?是漢末以來表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂出師一表真名世，千載誰堪伯仲間(陸游?書憤?)，或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯?文天祥?正氣歌?)。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇杰作。(板書)二、教師范讀全文(最好能背誦)，讀得要有抑揚(yáng)頓挫，感情充分，使學(xué)生產(chǎn)生激情。三、解題。1 什么叫表?這種文體有什么特點(diǎn)?明確：表，古代向帝王上書言事

3、的一種文體。我國古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國時(shí)期統(tǒng)稱為書，如李斯?諫逐客書?。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類。章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。(?文心雕龍?)此外，還有一種專議朝政的文章，又統(tǒng)稱表。表的根本特征是動之以情。?出師表?是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。2 諸葛亮是什么心情下寫?出師表?的?明確：實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略前方日益穩(wěn)固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無能，聽信奸佞，成了北伐的后顧之憂。諸葛亮在出師前寫下這篇文章，以懇切的言辭勸說后主廣開言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成興復(fù)漢

4、室的大業(yè);也表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和北定中原的決心。四、分析結(jié)構(gòu)，歸納段落。關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于出師二字。具體地說，一是要看作者對出師后國內(nèi)政事的安排;二是要看作者說明出師的理由。這兩個(gè)問題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來。明確：可將本文分為三個(gè)局部。第一局部(15段)，從當(dāng)前形勢出發(fā)勸說后主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。第二局部(6、7段)追述以往經(jīng)歷，表達(dá)報(bào)先帝而忠陛下的真摯感情和北定中原、興復(fù)漢室的決心。第三局部(8、9段)，明確各方面的責(zé)任，向后主提出懇切的期望，總結(jié)全文。五、講讀第1段。1 學(xué)生對照注釋，自讀第1段。教師

5、補(bǔ)充注釋。疲弊：疲弱困乏。 誠：確實(shí)、確實(shí)。危急存亡：形勢危機(jī)，決定存亡。 宜：應(yīng)該。不懈：毫不懈怠，忠于職守。侍衛(wèi)之臣：陪侍、保衛(wèi)皇帝的近臣。忠志之士：忠心的將士。志，士心。 忘身：奮不顧身。蓋：副詞，原來，表示解釋原因。 追：追念。 報(bào)：報(bào)答。圣：古時(shí)臣下對帝王的尊稱。 恢宏：使志士之氣發(fā)揚(yáng)光大。妄自菲?。哼^分看輕自己。 諫：臣下給皇帝提意見。2 學(xué)生講述大意。3 討論問題：(1)為什么說當(dāng)時(shí)是危急存亡之秋?為什么說益州疲弊?明確：說是危急存亡之秋，是因?yàn)椋合鹊壑械辣篱?天下三分;益州疲弊。諸葛亮的戰(zhàn)略思想是聯(lián)吳抗曹。但吳國在s_x0007_(xio)亭(今湖北宜都)戰(zhàn)役(即?三國演義?)

6、中講的大意失荊州火燒連營八百里故事)奪走了荊州全部地區(qū)，益州的豪強(qiáng)和南方的夷族統(tǒng)治者也乘機(jī)發(fā)動叛亂。這時(shí)，魏已牢固地控制著全國的中心地區(qū)即黃河流域，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面占有明顯的優(yōu)勢;吳控制長江中下游，經(jīng)濟(jì)力量也比較雄厚;只有蜀偏安于西南一隅，處于不利地位。所以說益州疲弊。(2)諸葛亮為什么向后主提出開張圣聽?明確：一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，鼓勵(lì)振奮忠心為國的臣下士氣;二為防止阻塞忠諫之路。以光先帝遺德的以表示目的，可譯成來;咨臣以當(dāng)世之事的以表憑借，可譯成用。4 分析本段的層次。板書：六、布置作業(yè)。1 熟讀、背誦第1段。2 預(yù)習(xí)25段。課后記：第二課時(shí)一、檢查第1段背誦情況。二、講讀第2段。

7、1 指定學(xué)生講述這一段的大意，并點(diǎn)撥以下詞語：宮中：借指皇帝宮廷里的官員。 府中：借代丞相府的官員。陟罰臧否：陟，上升，提升官吏;罰，懲罰;臧，善;否，惡。臧、否用作動詞。合起來即罰臧否，獎善懲惡。 異同：偏義詞，意即不一致。昭：說明，顯示。形容詞(明顯)活用為動詞。2 分析這一段的結(jié)構(gòu)層次。板書：三、講讀第35段。1 齊讀后指名學(xué)生講述大意。2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥有關(guān)詞句：此皆良實(shí)：良，善良;實(shí)，老實(shí)。這里指善良、老實(shí)的人。形容詞作動詞。 以遺陛下：以之遺陛下，省略句。裨補(bǔ)闕漏：裨、補(bǔ)，同義詞，補(bǔ)助、彌補(bǔ)。闕漏，缺點(diǎn)和疏漏之處。闕，同缺。 有所廣益：廣和益都是形容詞作動詞，擴(kuò)大增多。全句的意思是：

8、得到更多的成效。悉以咨之：悉，全部，都;咨，詢問。悉以咨之，即悉以之咨之，都拿來問他們。所：處所。此先漢所以興隆也：這就是西漢興旺興旺的原因啊!所以，的原因。傾頹：衰敗，垮臺。未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也：沒有一次不對桓靈二帝的作法感到痛心遺憾。這里包含著必須吸取前代皇帝親小人，遠(yuǎn)賢臣的反面教訓(xùn)。作者不便提及劉禪的親小人，因而稱引先帝，以先帝的嘆息痛恨來引起劉禪深思。3 分析這三段的結(jié)構(gòu)層次。板書：四、討論問題。諸葛亮寫這篇表文的主要用意(主旨)是什么?明確：主要用意是希望后主親賢臣，遠(yuǎn)小人。其理由是：(1)開張圣聽嚴(yán)明賞罰是對劉禪親小人而言;(2)在人事安排上，為劉禪創(chuàng)造了親賢臣的條件，強(qiáng)調(diào)親賢

9、遠(yuǎn)佞是關(guān)系到國家存亡的大事;(3)親賢遠(yuǎn)佞思想是貫穿全篇的。結(jié)尾局部，要劉禪聽取賢臣的興德之言。五、布置作業(yè)。1、熟讀25段。2、預(yù)習(xí)第二局部和第三局部。課后記第三課時(shí)一、檢查背誦情況，指名背誦第5段。二、自讀第6段，完成下面的練習(xí)。1 選擇題。(1)卑劣的意思是( )A (語言、行為)惡劣，不道德。B 見識淺陋。C 地位低下。D 卑微而鄙俗。(2)爾來的意思是( )A 從那時(shí)以來 B 你來 C 算來 D 從來(3)以下句中顧的解釋相同的兩句是( )A 三顧臣于草廬之中B 顧野有麥場，場主積薪其中C 將軍宜往駕顧之D 人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(4)以下句中以的解釋相同的兩句是( )A 先帝不

10、以臣卑劣B 一兒以日初時(shí)遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也C 寡人欲以五百里之地易安陵D 今以蔣氏觀之E 吾必盡吾力以拯吾村F 不以物喜，不以己悲(5)不求聞達(dá)于諸侯這句話的意思是( )A 不謀求聽到關(guān)于諸侯的事情B 不謀求在諸侯中做官揚(yáng)名C 不謀求讓人知道我到諸侯那里去了D 不想與諸侯商量大事(6)先帝不以臣卑劣遂許先帝以驅(qū)馳全句的意思是( )A 自己很有才能，因而先得先帝看重B 追術(shù)當(dāng)年三顧之遇，說明忠于蜀漢的歷史原因C 先帝恩寵備至，自己感恩戴德D 贊揚(yáng)先帝的知遇之恩，委婉批評后主不器重自己2 二十有一年中的有同 。3 將咨字組成一個(gè)雙音合成詞，將三顧臣于草廬之中縮為一個(gè)成語。合成詞： 成語：4 翻譯受命

11、于敗軍之際，奉命于危難之間。參考答案：1 (1)D (2)A (3)A、C (4)A、F (5)B (6)B 2 又 3 咨詢 三顧茅廬 4 (略)三、指名學(xué)生說說第7段的大意。教師重點(diǎn)講解有關(guān)詞句：以傷先帝之明：以致?lián)p傷了先帝的知人之明。庶竭駑鈍，攘除奸兇：讓我能用盡自己平庸的才智，鏟除奸邪兇頑的敵人。庶，差不多。四、討論問題。1 北伐中原的條件是什么?明確：南方已定，兵甲已足。2 受命以來深入不毛這一句表達(dá)了怎樣的思想感情?今天應(yīng)該怎樣認(rèn)識?明確：這句話概括了作者受命以來的心情和行動，說明他時(shí)刻以報(bào)先帝為念，深感使命沉重，不敢愛惜自己，努力做好北定中原的準(zhǔn)備工作。五、分析第三局部的結(jié)構(gòu)層次

12、。板書：六、布置作業(yè)。背誦第三局部，預(yù)習(xí)第四局部。課后記：第四課時(shí)一、檢查背誦情況。二、講讀8、9段。1 學(xué)生朗讀這兩段課文，并指名講述大意。2 教師重點(diǎn)點(diǎn)撥：以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：以，表示目的，譯為來。3 分析結(jié)構(gòu)層次。板書：三、歸納中心思想。明確：本文以懇切的言辭勸告劉禪認(rèn)識必須親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，從而完成興復(fù)漢室，還于舊都的大業(yè)。四、歸納寫作特點(diǎn)。1 以議論為主，兼用抒情和記敘。第一局部寓情于議，第二局部寓情于事，最后一局部談各方面的責(zé)任，也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說來有三方面特點(diǎn)。(1)反復(fù)提及劉備的遺言、遺德、遺詔，在文章的重要關(guān)節(jié)無不提及先帝，處處從先帝說起

13、，時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅600多字，竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪光先帝之遺德，深追先帝遺詔，以完成先帝未竟大業(yè)。(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起，以自己忘身憂國的一腔忠貞來作為對后主的鼓勵(lì)。(3)處處從陛下的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。由于上面三個(gè)特點(diǎn)，使本文到達(dá)了忠言不逆耳，辭切見情深的藝術(shù)效果，使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取，甘愿采納。2 語言樸素?zé)o華，字斟句酌。形成這一特點(diǎn)的原因是：(1)與受表者的對象有關(guān)。劉禪本人的年齡識見，文化素養(yǎng)，決定了該文語詞樸實(shí)，叮嚀周備。(2)寫表與受表者之間特殊關(guān)系，決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣，但又是后主的長輩，劉備臨終時(shí)

14、云以父事之。陸游云：凜然出師表，一字不可刪。五、布置作業(yè)。1 歸納?出師表?的合成詞。參考答案：同義合成詞：志慮、闕漏、行陣、兵甲、駑鈍、奸兇(名詞)崩殂、開張、引喻、簡拔、裨補(bǔ)、曉暢、嘆息痛恨、聞達(dá)、枉屈、感謝、驅(qū)馳、傾覆、托付、獎帥、攘除、興復(fù)、斟酌、進(jìn)盡、咨諏、察納(動詞)恢宏、菲薄(由形容詞組成、用作動詞)疲敝、危急、平明、廣益、淑均、和睦、興隆、傾頹、貞良、卑劣、危難、謹(jǐn)慎(形容詞)反義合成詞：陟罰臧否、刑賞、優(yōu)劣、損益、存亡2 找出偏義詞。(異同，即不同)3 填表(括號中為答案)4 背誦全文。課后記：附：?出師表?難句例解此誠危急存亡之秋也劉盼遂先生?中國文法復(fù)詞偏義例續(xù)舉?說存亡

15、偏于亡義。因此有人認(rèn)為存亡是偏義復(fù)詞，意思在亡，亦即危亡，并且說這類偏義復(fù)詞是出于修辭的需要。我們以為這里的存亡是一對反義詞，亦即抑存抑亡，存或者亡的時(shí)刻就是危急。存亡跟危急是同義詞語復(fù)用，從而產(chǎn)生修辭上的強(qiáng)調(diào)。如果存亡只有亡義，那么危急跟存亡并比為用就說不通;如果存亡只有亡義，那么下文的親賢臣，遠(yuǎn)小人等一系列建議就無從解釋。文言并列中具有選擇關(guān)系的詞兒之間不用或字。又如：人君無愚智、賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(?屈原列傳?)愚智是愚或智，賢不肖是賢或不肖。有時(shí)候選擇關(guān)系里的兩個(gè)詞兒之間用與字連接，例如：遇與不遇，命也。(?后漢書middot;傅燮傳?)因此存和亡之間也能加上與字;

16、這只是從語法角度說，修辭上卻是不能加的。秋，?說文?：禾z孰(熟)也。古代一年以秋天為收獲期，引申為關(guān)鍵的時(shí)刻。一說，秋，愁也。(?廣雅middot;釋詁?)?春秋繁露middot;陽尊陰卑?：秋之為言猶湫湫也，湫湫者，憂悲之狀也。歐陽修?秋聲賦?：悲哉，此秋聲也。譯文：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。(或：這實(shí)在是非常危急、或存或亡的、令人擔(dān)憂的艱難時(shí)刻啊。)引喻失義引喻實(shí)在是兩個(gè)詞，同義并列。引的本義是開弓，引申為疏證，亦即援引事實(shí)加以證明。?爾雅序疏?：事有隱奧滯泥者，那么援引經(jīng)據(jù)以證成之。喻是曉喻，開導(dǎo)，熟語有家喻戶曉。譯文：稱引比喻失去時(shí)宜。性行淑均性是性情，行是行為。行在金

17、文像四通八達(dá)的街衢，引申為所作所為。?商君書middot;更法?有疑行無成。而且，這句里有合敘(參閱楊樹達(dá)?漢文文言修辭學(xué)?第十七章)手法，亦即形式上的并列，內(nèi)容上的交錯(cuò)。性行淑均是性淑行均。譯文：性情善良，行為公正。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯茍，可以作姑且講，?廣雅middot;釋詁?：茍，且也?；蜃髦恢v，揚(yáng)雄?法言?：非茍知之?；蜃髡\講，?論語middot;里仁?：茍志于仁矣，無惡也。又，?廣雅middot;釋詁?同。三說可以共解本句。聞，本義是知聲，?大學(xué)?有聽而不聞。這里是被動式，亦即被聞，高誘注?淮南子middot;主術(shù)訓(xùn)?：lsquo;聞rsquo;猶lsquo;達(dá)rsquo;

18、也。實(shí)在也是被聞的意思。聞與達(dá)是兩種不同的境界，先聞(名)而后達(dá);?論語middot;顏淵?有一段警辟的對話可以幫助我們辨識聞與達(dá)：子張問：lsquo;士何如斯可謂之達(dá)矣?rsquo;子曰：lsquo;何哉，爾所謂達(dá)者?rsquo;子張對曰：lsquo;在邦必聞，在家必聞。rsquo;子曰：lsquo;是聞也，非達(dá)也;夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。rsquo;譯文：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達(dá)。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈以，以為，認(rèn)為。卑劣，同義的并列結(jié)構(gòu)的復(fù)合詞，這里是中性詞?，F(xiàn)代漢語里卑劣是貶義詞了。語言愈興旺，詞兒所含褒貶義就愈多，中性詞就愈少，這是語言開展的內(nèi)部規(guī)律。猥，?說文?：犬吠聲也。王筠?說文句讀?：?廣韻?：lsquo;猥，鄙也。rsquo;別義。李密?陳情表?：猥以微賤，當(dāng)侍東宮。猥就是